第二部分 面測命例

第二部分
面測命例
  面測命例引言
    面測是與求測者直接對面，或雖未見頂但由家人或朋友出面來求測。尤其是求測者親自面測，可參照因素多，可以根據人的面相等，配合四柱預
測，這樣準確率會提高。並且會有及時反饋，來驗證自己的思路是否有出入。如果求測者積極配合的情況下，很容易達到神斷的境界。但若求測者不配
合，甚至故意反說來誤導預測者，很容易受對方誤導而判斷失誤。因為預測學本身它不是百分之百的，它有一定的可變性。所以任何理論上應該成立
的結論，都要靠事實來驗證，再高明的預測學者，如果推論應該是這樣的結果，但人家告訴你不是這樣，甚至與之相反，如果四柱準確的情況下，面對
慨實你只能承認自己判斷錯誤。總之任何的推斷只是一種理論上的，並不是絕對性的。世界上任何事沒有絕對的，預測學也一樣不是百分之百的。如果是百分之百，那就是絕對的，那麼它違反了“世界上任何事物都是相對的而沒有絕對的”這一真理。
    如果有說自己預測準確率是百分之百的，從辯證學角度論是不太可能的，可以說他是騙人的，是不值得相信。
    科學來不得半點虛假，我們易學愛好者最好要先學一些辯證法，運用辯證思維來學易、看問題，這樣在您不能辨別某些理論真偽之時，可以分析他
的言論，來判斷其虛實。
    預測往往是求測者為了某一主要事而求測的，所以我們在預測時不一定進行全面預測，也沒有這個必要，而是針對命主最關心的問題，來有針對性
預測。在主要問題測完後，如果有心情的情況下，也可以測測其他方麗的事情。
本書選取了筆者部分麗測命例進行詳細剖析，使讀者對面測的技巧能夠有所把握。