吕 氏 八 字 教 材 第一章 总 论

吕 氏 八 字 教 材
第一章　　总　　论
八字命理学理论包括：一、动静；二、进退气；三、命运岁三者的作用程序；四、十神作用方式的吉凶意义；五、流通等五个系统。
在命运预测实践中，有“四个提倡”：
一、提倡只测求测者本人之人事，不测其六亲之人事，要测六亲之人事，拿六亲的八字来。因为本人之人事是第一信息，六亲之人事是第二信息，第一信息明显准确，第二信息模糊不准确。
二、提倡只测求测者所求测之人事，不测求测者未问之人事。因为八字相同的人，有个命运能量的发挥方向问题，只有按照求测者的命运能量的发挥方向进行预测，才能做到100%。所谓命运能量的发挥方向就是指：相同八字之人，虽然其命运类型相同，但命运能量的大小程度却各不相同，就是命运能量大小相同的同八字之人，也常常因为其命运能量向财、官、婚姻、健康、寿命、子女等方向所发挥的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命运差异，因为每一个人的命运能量是一定量的，不是无限的，这个一定量的命运能量如果发挥在子女、健康、婚姻上的命运能量很多的话，那么能够发挥在财、官上的能量就很少了，因此说，命运能量的发挥方向是产生相同八字之人命运各不相同的原因之一。
三、提倡只测求测者所求测人事之吉凶定性，不测其人事之吉凶定量。因为即使是相同八字之人，也因为其命运能量的大小程度不同，而其命运差距很大（医院里同时辰出生的同性别婴儿，有的存活下来长大成人，有的一出生就死亡或是残疾就是证明）因为其命运差距很大，所以要想从一个时间性的八字中预测出人事的吉凶定量纯属是梦想，通过八字预测人事吉凶定量不但在理论上是不成立的，就是在实践中也是经不住检验的，虽然从古到今有不少学者苦心研究实践，但总归是毫无进展，即便偶而有一两个狂妄之人喧哮几下，也是狂犬吠日，枉自耗神，因为客观存在的真理（时间的局限性）是不以人的主观意志为转移的。而通过八字预测人事的吉凶定性却是既符合客观存在的真理（八字时间决定人的命运类型），又能经得住实践的检验。
四、提倡全方位全面预测时（即财、官、伤病、婚姻、官司、牢狱等全部进行预测），分事项独立进行预测（即先将几年或一生财运测完后，再测官运，再测伤病，婚姻等等），因为在预测中，同样是枭印合财的十神作用方式，但在不同的命运求测方向上，其吉凶意义差距很大，如在测财运时，是投资；测官运时，是破耗财求发展；测官司为是非等等，在不同的命运预测方向中，其吉凶意义各不相同，只有分事项独立进行预测，才能做到铁口直断。