玉井奥诀》 愣头青评注之十三

《玉井奥诀》 愣头青评注之十三
八法关键。五气开端。
总结上文，八法者，生克制化会合刑冲也，五气者，金木水火土也，八法无命理之关键，譬如生之一字，非仅生我，我生之谓也，其中有生而不生，不生而生之理。
如乙木见壬，辛金见戊，正印也，无情之生，等于不生，不如癸水己士偏印之能生也，但辛金如见戊子，土虚而润，便能生金，壬水见己土，水挟沙泥而便能生木，无情变为有情矣，木能生火，金能生水，理之常也，然寒木向阳，春回大地，气转阳和，木实藉丙火而生也，金生于夏，烁石流金，月令之中，虽皆藏土，为火所炳燥，土不生丁，见壬癸之水，则土润金生，是金实藉水以生也，五行有五行之性情，十干有十干之性情，十干加临十二支，因所临宫位不同，其情又异，非明了五行干支之性情，命理无从说起。
愣头青注：八法者，天干只论生克制化，地支只论会合刑冲。五气者，四季五行之寒热湿燥温也。此节强调天干生克制化及地支会合刑冲的条件及运用，关键在于五气是否得其中。即全凭寒热湿燥温这五气来作为推断（其生克制化会合刑冲）的前置条件，此为八字学说中关于生克制化会合刑冲之关键，习者不可不识。如此节所讲的“木能生火，金能生水，理之常也，然寒木向阳，春回大地，气转阳和，木实藉丙火而生也，金生于夏（愣头青注：指在未月），烁石流金，月令之中，虽皆藏土，为火所炳燥，土不生丁，见壬癸之水，则土润金生，是金实藉水以生也”。