十六、论阳刃

　　　　　　　　　　　十六、论阳刃

　　原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七杀也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。
　　解读：所谓阳刃，就是克正财之字，在天干叫比劫，在地支叫阳刃，也可以说是正财的七杀。凡五行阳干在禄前一位者即是阳刃。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子。沈氏为什么说阳刃“惟五阳有之”，即五个阳干有刃，而五个阴干没有刃呢？现代命理学者都很难解释这个问题，因为大家都不重视格局，而沈氏这里所说的阳刃却仅仅只是就格局而言的。换句话说，古典命籍里只有阳刃格而没有阴刃格，不像现代命书里，乙木生在寅月或辛金生在酉月等也叫阳刃格，这在古典命籍里是看不到的。查古典命籍，阴干确实是有阳刃的，如《渊海子平•卷一•论阳刃》中就明确指出：乙木阳刃在辰，丁火阳刃在未，癸水阳刃在丑等等，然而在阳刃格中却将又阴干排除在外，这是为什么呢？因为所有的阴干在阳刃位（即月令）都有用神，而阳干（在月令）则都是与日干相同五行的比劫，没有用神，所以才将阳刃格立于正八格之外，而将阴刃格都列入了正八格之内。
　　学人注：刃，其实是神煞里的“羊刃”，沈前辈为什么在这里说是“阳”刃而非“羊”刃呢？因为是专指阳日干而言，意思是“阳日干的羊刃”。那么，“阳刃格”，指的是“甲丙戊庚壬六阳日干生在羊刃的月令”。黄先生解释阴干无刃格的原因，正确。

　　原文：刃宜伏制，官杀皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七杀得之，夫乃甚乎？岂知他格以杀能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
　　解读：阳刃是比劫中劫财最厉害的劫首，带有极旺极强极刚极暴之气，因此对它要有制约，或官或杀均可，若有财印相配合，便成大贵之格。本来正官是尊贵之星，得财印相配才是最佳组合，现在说七杀也要财印相配，财生杀，印护杀，这凶神七杀不是更加可怕了吗？其他的格局都因七杀善于攻身，故喜要有制伏，不喜财印生护七杀；而这阳刃格用杀，是为了制伏刚暴的阳刃，所以不怕杀来伤身，再说呢，阳刃与七杀都是相合的，七杀被阳刃合住了就难以为害，这时候反而喜欢财印生护七杀，不喜食伤制伏七杀。
　　学人注：虽然说刃既可用官制，也可用杀制，但用官用杀是有区别的，所体现的信息也大不相同。一般地，官制刃，是以仁制暴；杀制刃，是以暴制暴。另外，同是官星制刃，五干之官皆有区别，也就是说，甲以辛官制卯刃与丙以癸官制午刃，是有区别的，学者宜细思之。黄先生对这段的“解读”，也有失确之处：“阳刃与七杀都是相合的，七杀被阳刃合住了就难以为害”，此语为什么不对，请看下文。

　　原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合杀，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七杀有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
　　解读：阳刃格以官星为用神时，不怕阳刃透干（即甲见乙之类），但是阳刃格透杀则不利，为什么呢？因为官星能够制伏阳刃，阳刃虽然透干也不能为害，而阳刃都与七杀相合，七杀被合住了虽然不能为害日主，但也就失去了应有的抑制功能啊。如丙火日元生于午月，透出壬水七杀制阳刃，同时又透出丁火将壬水合住，则壬水贪合忘克，如何能够有效地制伏阳刃呢？所以说其无功啊。
　　学人注：在这里，沈前辈明确地提出“阳刃用杀，透刃无成”，原因是“刃能合杀”、“七杀有贪合忘克之意”。说到这里，不知各位读者有没有提出个问题：既然刃格用杀的刃不可透，那么天干的七杀能制住地支的刃吗？按照一般的道理来说，除非是月干是杀，直接坐在刃上，这样七杀可以直接去制刃。假若杀在他干，与月令并无感应，如何制刃？鄙人以前学命理，读到此处时就有了这样的一个疑问。其实，刃用杀制，其真正的意思并不是要杀直接去克制羊刃，而是由于月令为刃的日主必有刃之暴戾，此时需要以杀来管制、限制、约束刃的这种负面心性。当然，刃用杀制也好，用官制也罢，能否发贵，关键是刃被制后，命主能否得到有用的东西。

　　原文：然同是官杀制刃，而格亦有高低，如官杀露而根深，其贵也大；官杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，财印助之，亦丞相命也。
　　解读：然而，同样是以官杀为用的阳刃格，其格也有高低之分。如果是官杀透干而又有强根，则格局甚高，贵气甚大。而如果官杀不透干或虽透也无强根的话，则格局相应较低，贵气也相应较小。如某丞相命：
　　官   财   日   财
　　己   丙   壬   丙
　　酉   子   寅   午
　　月令阳刃，年干透出己土官星，以午火为根，又得丙火之生，官星有力，格高贵大。
　　又如另一位丞相命：
　　财   印   日   杀
　　辛   甲   丙   壬
　　丑   午   申   辰
　　壬水七杀以申辰为强根，又得辛金之生，能够制伏阳刃，故而命主大贵。
　　阳刃格倘若杀星太轻，便会失去贵气，如某男命：
杀   比   日   枭
　　壬   丙   丙   甲
　　戌   午   辰   午
　　八字有两重阳刃，却只有一个虚浮无根的壬水七杀，且无财生，其力不足以制伏阳刃，故命主学业不遂，事业无成，钱财不聚，婚姻不定，以在路边摆地摊为生。
　　学人注：沈前辈说“官杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小”，此说不尽然。如一男命：
　　乾　壬　壬　壬　甲
　　　　午　子　子　辰
　　月日皆刃，但杀在时支，不但不透，还受甲制，但命主却位高权重，其理为何？辰虽不透，但其有库之作用，收尽阳刃为我所用也。
　　原文：然亦有官杀制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是杀太重而裁损之，官杀轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，杀两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官杀竞出，而壬合丁官，杀纯而不杂。况阳刃之格，利于留杀，所谓取清也。
　　解读：虽然说阳刃格的官杀不宜被食伤制伏，但是也有阳刃格带食伤而富贵的。为什么呢？只有如下两个原因：或是有印星保护官杀，见了食伤也无妨；或是官杀太重，需要以食伤裁损官杀，或者是取清官杀，以免官杀混杂。如穆同知命：
　　财   伤   日   印
　　甲   癸   庚   戊
　　午   酉   寅   寅
　　月令阳刃，得年支午火官星制之，月干癸水有破官损格之危险，喜有戊土与之相合，使官星得到救应，这就是以印护官的组合，格成而贵。
　　又如贾平章命：
　　杀   食   日   杀
　　甲   庚   戊   甲
　　寅   午   申   寅
　　年时两透七杀，杀星太重，喜食透裁减七杀，这就是阳刃格虽带食伤也不减其贵的八字组合。
　　再如下面这个八字：
　　杀   官   日   食
　　丙   丁   庚   壬
　　戌   酉   申   午
　　丙丁官杀齐透天干，丁壬一合，去官留杀，格局反清，故而也贵。一位阳刃格最喜七杀，所谓“逢刃看杀”嘛，合官留杀就是很好的组合啊，这也叫取清。
　　学人注：沈前辈在这里对这几个命例的解说似乎有误。如穆造，癸水之伤在干，寅午之官在支，两者之间因组合的关系并无感应（要说有，也是癸水生甲木，甲木生午火官星，反为官之源），那么戊合癸并不是以印护官而取贵的，所以虽然此造之贵是由于戊癸合之因，但并非沈前辈所言之理。午官制酉刃，戊癸合是将伤官并被制的酉刃合为我用，刃有制则是权柄；午官有用，得寅中甲透生之，又因寅午之合归为我用，所谓“逢官而看财，见财而富贵”，这才是贵命之因。
　　又如贾造，午月戊土一般不作刃看，而以印论，那么寅午之半合乃是杀印相生，而非以杀制刃。甲木透干，本为格局所忌，因是阳刃倒戈，妙在申中庚透，七杀得制，所谓“戊己夏产，露庚辛当为贵论”是也。
　　丙戌一造，专禄月刃的饱禄堂，午戌中的丁官透干制刃，既借丙之光辉，又得壬水合为我用，方为确论，而非沈前辈所说的合官留杀之理，读者宜细思。

　　原文：其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印。若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或杀，透则去刃存印，其格愈清。倘或财杀并透露，则犯去印存杀之忌，不作生杀制杀之例，富贵两空矣。
　　解读：丙火生于午月的阳刃格，由于午火中藏有己土伤官，可以克官，所以这种八字就更加要带财配印，防止己土伤官坏格。若是戊土生于午月，天干透出丙火，地支又会火局，则将午火阳刃化作了印星，这时或有官或有杀透露，便成了印赖杀生格，其格更清。倘若财杀二星并透，则财星坏印生杀，既破了阳刃用杀格，又破了印赖杀生格，命主就难望富贵了。
　　沈氏在此指出了戊日午月阳刃格的特殊性，那就是午火中不仅有己土阳刃，还有丁火印星，也就是说戊日午月还可以作印格来论命。本来阳刃格和建禄格都是属于月令没有用神的外格，因为月令没有用神，所以这两种格局的人一般都不能享受到父母的福荫，《四言独步》里的“月令建禄，难招祖屋”一句即是此意。但是，戊日午月的阳刃格却不同，因为午火是日元戊土的印星，因此古人一般都将其视为印格，条件是命局火多，如《喜忌篇》中就说：“戊日午月，勿作刃看，岁时火多，却为印绶。”沈氏也认为，必须在天干透火，地支会火的条件下，才将戊日午月的阳刃格作印格看待。
　　其实，据笔者研究，即使是天干不透火，地支不会火，戊日午月的阳刃格也可以作印格论命。我们不妨看看下面这个男命：
　　劫   食   日   官
　　己   庚   戊   乙
　　亥   午   子   卯
　　戊日午月，天干不透火，地支不会火，按说不能作印格看。然而，命主出生于官僚家庭，父母为知识分子，命主本人学业优秀，大学本科毕业，父母还有房子留给命主，这一切却是印格所显示的信息啊，阳刃格是极少会这样的。
　　学人注：丙生午月，官杀制刃又带财则是财滋弱杀或官得财生，佩印则是去伤存官，其理似简单，但也要看具体情况，若己土不透，不碍官星，此时就不宜有印。午月戊土当作印论，官杀用于生印，所谓“逢印看官”是也。不过午中己土透干，则印化为劫，当以刃论，此时的官杀则是制刃之用。黄先生举的命例，己土透干，乙官制刃合食，去劫得印，并不是单纯的印格就有如此之应。

　　原文：更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。
　　解读：如果阳刃格没有官杀，只有财星可用，这是阳刃格所不喜的。为什么呢？因为既然月令是阳刃，那么财星在月令就一定处于死绝之地，这样财星就处于受比劫克制的状态，也就不是一种很好的组合，正如狼与羊的组合。这种组合就要求财星一定要有强根，而且还要有食伤化泄劫刃而生财，如此才可以成为一种较好的八字格局，虽然不如建禄格可以取贵，但也可以使人致富。若然不满足这两个条件，则阳刃与财星相战克，就不成格局了。
　　例如某男命：
　　比   印   日   印
　　丙   甲   丙   甲
　　申   午   午   午
　　阳刃重重，不见官杀，也无食伤，只有一个申金财星，如此便格不成格，局不成局了。命主自幼无心读书，好勇斗狠，长大渐成烂仔。申运中不仅不发财，反而惹祸坐了几年牢。出狱后变本加厉，在酉金财运中也尽干些偷鸡摸狗，坑蒙拐骗的勾当。戊戌运有食神生财，与人合伙开餐馆，发了几年小财。不发大财的原因，是午戌合火，戌土不全是食神的缘故。
学人注：刃格用财，纵有食伤转生，若局中组合不利，使命主得不到财，还是不能发富。黄先生举的命例即是如此，戊戌运赚了点钱，是由于运收众劫归库，使其不夺财之故。