六、论四凶神能成格

　　　　　　　　　六、论四凶神能成格

　　原文：杀伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透杀为助，杀能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带杀，灵枭得用，枭能成格也。财逢七杀，刃可解厄，刃能成格也。
　　解读：七杀，伤官，枭神，阳刃，这是四个凶神，在取用定格时都要予以控制性使用。然而只要对他们使用得当，它们也能起到好得作用。比如印格，在印绶只有一个轻根的情况下，逢七杀来生印，即能构成杀印相生格，这就是杀星在起好作用；财格逢比劫则破格，但若有伤官化伤生财，财格便能得到救应，这便是伤官在起到成格的好作用；食神制杀格，碰到枭神本来是破格的，但只要枭神有力，则能弃食就杀而另立杀印相生格，这时的枭神就起到了成格的好作用；财格碰到七杀泄财，本是破格，但若有劫刃合住七杀便能救格，这是劫刃在起到成格的好作用。
　　学人注：其实此节与前节，原著是排列于《论相神紧要》一节之后的，黄先生在解读时却置于其前，实为欠妥。因为此节中所论的“成格”，其意思就是说四凶神也能够作为“相神”来辅佐“用神”的。不管吉神凶神，能够辅佐用神而成为“相神”的，都能成格。
　　这两节中的“成”与“破”，皆应作动词解，意思是“使格局成”或“使格局破”。

原文：是故财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃，如治国长抢大戟，本非美具，而施之得宜，可以戡乱。
　　解读：所以啊，财星不怕伤官，正官不怕枭神，七杀不怕阳刃，就如同治理国家时所使用的长枪大戟，本来是“兵者，凶器也”，但只要使用得宜，也可以在平叛治乱上面发挥好的作用。
　　学人注：此段承上文。“财不忌伤”指“财逢比劫”而言；“官不忌枭”指官星逢伤而言；“杀不忌刃”是指“财逢七杀”而言。这些都是有前提条件的，不能单独论之，读者宜注意。