五、论四吉神能破格

　　　　　　　　五、论四吉神能破格

　　原文：财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。
　　解读：正、偏财，正、偏印，正官、食神，这是四个吉神，在取用定格时都要予以保护性使用。然而，当它们数量太多或不在月令又没有充当用神或喜神的角色时，则往往也能破格，起到坏的作用。
　　学人注：“用之不当”并不一定就是黄先生所说的“数量太多”、“不在月令”等。破，顾名思义，就是破坏、伤害，引申其义，还可以理解为阻隔、阻挡，对命局起到不利的作用。格，即是用神，是我所需要并使用的十神，只要某五行十神在破坏、阻隔了我与用神之间的关系时，或伤害了我所要用的十神时，或将我所要使用、获取的十神变成对我不利之物时，都称之为“破格”。那么，从这个角度上说的话，不管是吉神还是凶神，都叫“用之不当”，都有可能成为“破格”之神了。通俗一点讲，“用之不当”就是“没有合理使用”的意思。

原文：如食神带煞，透财为害，财能破格也；春木火旺，见官则忌，官能破格也；煞逢食制，透印无功，印能破格也；财旺生官，露食则杂，食能破格也。
　　解读：比如食神制杀格，透财泄食生杀则为害，这是财星在起坏作用；木日元生于寅卯月，八字火旺，此时一见正官则能形成伤官见官的破格局面，这就是官星在起坏作用；杀星当令，邀食神来制，此时透印夺食则破格，这是印星在起坏作用；财旺生官格，透露食神制官则破格，这是食神在起坏作用。
　　学人注：沈前辈只是略从几个角度来说明四吉神能破格这一观点，并不是定向所指。比如伤官佩印却逢财星坏印，财星这时也就成了破格之物。又如食神泄秀，印制食神，印星这时也成了破格之物了。当然，八字千变万化，组合多样，不能一一列举，所以读者应该举一反三，只要明白了其中道理就行了。

原文：是故官用食破，印用财破。譬之用药，参苓芪术，本属良材，用之失宜，亦能害人。官忌食伤，财畏比劫，印惧财破，食畏印夺，参合错综，各极其妙。弱者以生扶为喜，强者因生扶而反害；衰者以裁抑为忌，太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。
　　解读：所以呢，在官星在起坏作用时，就要以食神来破它；印星在起坏作用时，就要以财星来克它。譬如治病用药，人参、茯苓、黄芪等药，都是对人体有补益作用的良药，但是如果使用不当，或是没有对症下药，或是用药量过大，也是能够损坏身体的。正官忌怕食神伤官，财星忌怕比劫，印星忌怕财星，食神忌怕枭印，十神相互制约，相互协调，各尽其妙。弱者喜欢得到生扶，强者则因生扶而受害；衰者忌怕克制，太旺者则因受克制而得益。八个字是吉是凶，是喜是忌，全在于是否符合格局的需要，成格者都以忌论，破格者都以凶论，不要仅仅以名称来区别。
　　学人注：此处原文疑有误。“官用食破，印用财破”这里的“用”当是“忌”或“畏”字之误。因为此节是言“四吉神亦能破格”的，如果是“用”字的话，那么就是“成格”而不是“破格”了。后面的文字就可以证明。