转帖-真宗子平格局法论述总纲

《真宗子平术总纲》
----根据郑锗（zhe）滨 ，呆师的帖子整理，仅作参考；
(注：同好们阅读时要注意语境，黑色字体是求测者的提问，彩色的是真宗子平老师的解答)  


谢谢！有心了，  有幸得到真宗子平的传承以后，鉴于真宗子平在社会中传人式微，一直把发扬子平为目的，在网路上发表过断续的探讨文章和命例。因为网路上的探讨都是以随机、即席的应答，所以必有不完备，或不能完全体现真宗子平精妙的地方，疏忽错漏之处必是多在，而我也没有回过头去校订过，所以网路上的这些资料只供后来的学人参考。  
    在大陆地区目前已经没有真宗子平的嫡传人。真宗门人和郑老师在网络中，探讨命理时曾用过的名称有：“水伯”、“水汪汪”、“呆鬼”、“随便”、“浙”、“melot”、“赞美陈光标”、“俺家没李刚”。
   真宗子平从来没有出书出资料办班，过去没有，现在没有，将来也不会有办班或另外资料什么的。
   唯一有可能的是将来会出唯一的一本目前已经完稿的书。 但书稿将来不一定会出，因为当初写它就不是为了出书，是怕自己将来老了，忙完事业，退休回过头时，已经来把命理都丢了，就偷闲写了一些下来。万一哪天真的心血来潮要印，也一定要等到大陆没有盗版，大家有尊重版权的意识后再考虑是否要出，所以本门二三十年内一定不会出任何真宗子平的书籍，也许将来就不出了。
    在下边把我写好的唯一一套真宗子平书稿的目录晒一下，老师朋友们二三十年以后如果见到讲真宗的书籍（到时不一定会付印），如果不是以下目录的书籍，都不正品。晒目录是为了将来与可能会出现的“害人假货”相比较，让有兴趣的学者可以辟伪，免得化冤枉的时间和精力。书中已有1千个的实例讲解：

                                    《 子 平 观 烛 》
《 上 册 》
介绍郑锗滨先生;                                
卷首：必要先细察得诀的导读《真宗子平总论》;
                                             
第一部  子平命理重要的基础知识;                       
1.天干地支的9项重要基础知识;                                                                     
2.六十花甲子次序纳音五行和“杀师煞”;                                                           
3.阴阳五行基础;                                                                                    
4.干支分配五行、脏腑;                                                                        
5. 二十四节气与干支之关系;                                                                  
6.万法根基---天干与地支的8项独门基础知识;                                       
7.关于人元;                                                                                 
8.如何排四柱八字的命盘;                                                               
9.衰旺之真机;                                                                     
10.子平命理十神的基本概念;                                             
                                                               
第二部  真宗子平术精论40章                                          
1.首论：真太阳时与早晚子时不同与地支藏干人元和月令司令 ;                                                            
2.什么是格？什么是局？                                                                              
3.什么是体用之用神？                                                                             
4.真宗子平术特殊的天干衰旺判断体系 ;                              
5.真宗子平术独门精粹---过三关 ;                                                            
-----关于真神的密语;                                                                                   
-----“不成格”是讲什么;                                                                     
----- 护卫克泻;                                                                                      
----- 真假根气;                                                                                                
----- 清纯阴阳;                                                                                      
6.局的两种形式、无格时如何立局 61例;                                                                                       
7.不成格，又不成局的，那看什么？                                                              
8.拆完格局后，各种用神的分类，和岁运用神的考察与提取;                                                                  
9.八字入手先论能不能成从格或从化气格局，再论立正常的格局;                                                  
10.究竟是格局重要？还是身强身弱重要？以及后天变格的问题;                                    
11.真宗子平本门独特比劫禄刃月令的八字拆法18例;                                                            
12.何谓子平术的逆体之用;                                                                                          
13.真宗子平拱夹诀和虚遥夹拱诀;                                                                        
14.真宗子平独门虚神论;                                                                              
15.调侯和格局，谁更重要;                                                                    
16.当代学者把命理等同气候的错误概念;                                                                 
17.格局和运势的关系;                                                                        
18.真宗子平独门空亡论;                                                                          
19.四柱天干地支的动静作用关系精粹8例;                                                      
20.真宗子平独门秘诀：黄道以南八字的正确排盘法;                                                            
21.驳近代“八字身印相流通”论的谬误;                                                                    
22.驳新派“从弱从旺”、“去官留杀”等谬误;                                                         
23.转录部分初级学习者的学后感想并回答初步读者的一些问题;  
24.细答三实例的提问;                                                                           
25.同性恋八字初探;                                                                                             
26.真宗子平从格、专旺格局、从化格局取用精解;                                                
-----1.从旺格局     8例;                                                                                             
-----2.日元专旺    11例;                                                                                   
-----3.从合化气格   8例;                                                                                       
27.十神表象（兼论桃花）;                                                                                         
28.讲七类格局｛ 印、枭、官、杀、财、食、伤 ｝的重点和例示;                                                                  
-----1.《真宗子平解正印独门秘传》--- 36例;   
-----2. 偏印    43例;                                                                                                  
-----3. 正官    32例;                                                                                       
-----4. 七杀    34例;                                                                                             
-----5. 正/偏财 34财;                                                                                   
-----6. 食神    27例;                                                                                                                     
-----7. 伤官    33例;

《  下 册  》
29.对易医同源错误的“平衡”观念批判                                                              
30.名人或某段运出名的命理特点 7例                                                         
31.真宗子平外格、异格的取用精解 18例                                                     
-----1. 双神成像格  1例                                                                                          
-----2. 壁立格     5例                                                                                         
-----3. 三合聚集格 3例                                                                                          
-----4. 天元一气格 9例                                                                                         
32.流传至今的四柱八字命理流派粗分                                                                             
33.一家人命运的对应性和时辰的头中尾三段来进一步分析格局   
34.如何分辨富或贵的层次                                                                              
35.这一天中选哪个时辰剖腹分娩是富贵之选（早产儿）？                                                           
36.真宗大运、流年作用关系路线千金诀（25例）---－再附简批大运10例                                                   
37.论解特殊格局在大运中变格的解法----附变格流年详例                                                               
38.六亲寿元死亡的判断                                                                             
39.多胞胎八字解析秘法                                                                             
40.精论搁笔与对流行经典命理名书的辛辣点评                           
                                                                                                                                                   
第三部   命例解析篇                                                        
1.命例简析 313例                                                                              
----六甲年柱   33例                                                                                                                           
----六乙年柱   33例                                                                  
----六丙年柱   32例                                                                 
----六丁年柱   34例                                                                  
----六戊年柱   23例                                                                  
----六己年柱   32例                                                                 
----六庚年柱   31例                                                                  
----六辛年柱   28例                                                                 
----六壬年柱   40例                                                                 
----六癸年柱   27例                                                                       

2.名人八字38例                                                      
                                                                                                                                                
第四部   子平命理附录杂谈篇                                                        
1.校验时辰秘法                                                                                                           
2.常用神煞解说                                                                             
3.五柱十字命盘的排法                                                                        
4.                                                               
5.盲派密法                                                         
6.子平术和盲派杂论19窍门                                                                  
----含：盲派秘诀。盲派带济诀•取名•干支回应等                                    
7.活用运限和宫位十神和人元作用                                                                     
8.，，8密法                                                                                                                                    
9.世界各地区时区和经纬度资料      
                                   
第五部附录   河洛卦秘诀


真正的子平术拆命不是看平衡（中和力量）的，是看：护卫，清纯，真假三关的。
现代流行的“流通”概念不过是此三个概念中的一部分。
子平命家有云：任何命局的五行时刻都在自我平衡（不是平均），不平衡则死。
八字排列分两部分：
1）.由年遁月，月柱已把年的范围细化12分。
2）.由日遁时，时柱已把日的范围细化12分。在月和日中间，真宗子平用个月令分日司权诀，把月和日连接起来。
     《一》 格和局是两个不同的概念。成格只有两种：一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神得 用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。真宗子平对于月令当令之物另有口诀，和渊海中的月令人元当旺天数不同，所谓的古人传书不传诀的作法。当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命，就是因为不知真宗子平门内有此诀。
      真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统，只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。 品强弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道材料是金是铜是塑料还是镶钻白金的，管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小，是否最优化设计，这些都只是 格局系统的等级问题，不代表这个系统会安全运转。 当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。
      局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是局的概念。成局者必富。
      世人绝大多数都是先天格局有破，要后天行运为之修补。人生于世，就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能：
A>正品，即成格成局的八字，只要不到破坏格局的地方都会正常运转。  
B>次品，先天有瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破 到修无可修的，只好一生辛苦。   
C>半成品，先天的材料还在未破还可以用，但没组合起来，后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。 关于格和局的话题先聊到此。
    《二》 月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一： 绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。
      在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土（注意不是地支藏人元的戊土，立起局来有天渊之别）。比如子月要先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。
       古籍上的几个不正确的记载写于不同时代，现在这个标准的不统一，应是历史的偶然造成的必然，很无奈。造成不同标准的原因不排除：A。历代祖师因门规不能外传；B。传抄笔误，口授失误；C。故意掩真；
    那在交节后十天左右杂气内如何真正分日用事？子平祖师密传此月令分日用事诀（此是千金密秘诀门人勿轻泻）。月令分日用事算诀如下：（省略）
        此诀在门内密传数百年，门外人绝难听闻。数百年验证丝毫不爽，原理已无人知。祖师创命学谓为玄学此可为之玄。明清朝后子平命法因渊海三命星平真诠滴天五典刊行也流于文人之手。
        文人论命如也依<真诠>月令立格，那必有四分之一左右命造立格有错，就算他学会正确的推理方法也只能看对八成人的命。此所以“大师”实践中会没有自信，要靠察言观色来帮忙。此所以他们会怀疑子平命法有大缺陷，依私智不断地在真宗子平上打补丁，补丁打多了“新派”就出来了。
      此所以明清以后先贤前有神峰张楠后有袁树珊韦千里诸生依私智妄注子平，渐行渐远。发展到清末徐乐吾“自学成才”，他就来个“诸经注我”将其新派“强弱扶抑派”在当时推上风口浪尖，余毒至今尤泛滥。
        八十年代后今贤再次涌现，他们发现被徐乐吾“强弱扶抑新派”所骗后。本着革命精神着手修理“强弱扶抑派”。在“强弱扶抑派”上打补丁，每发现一个不能解决的问题就再打上个补丁。于是如今中华大地遍地新派大师，是徐乐吾新派后第二个新派高潮。
      不懂这段历史的朋友还以为徐乐吾是传统派，其实徐乐吾也是新派之一，不过早生了百把年。
     《三》不可否认李虚中大师在命学史上的里程丰碑的地位。事实上徐子平所创的真宗子平命法和纳音法在分析思路上有本质的不同，真宗子平不重神煞不用外格不重纳音。在徐子平真宗子平门立宗时理论和命法已经被完善确立了。
      真宗子平如《子平真诠》所言入手首重观提，关键的工具是月令分日用事诀。由月中当权之物决定格的成败，成格的才是贵命。第一重要的是月，而不是日。只有在月令系统不成格的情况下，才退而求其次看局系统的成败。
      门外人不知月令分日用事诀，在算不准时就如我以上所言乱打补丁自圆其说，于是明清时自创的外格名称泛滥，大师们各打各理论的补丁，头上加头，补丁打多了以后，于是各种流派就出现了，各持一端，同一八字格局之定搞得纷纷云云，后代不知孰是孰非，猛烈之士挥刀一切-->“格局无用论”（又一流派出世 矣）。
       在徐乐吾时代，他是连子平的门都不知道在哪里，只抓着个日元系统就自创强弱扶抑看命法，来个“诸经注我”，将一些子平术语偷换概念，拉个“子平命学”幌子 来充门面，欺骗大众。在真宗子平门人眼中，“强弱扶抑看命法”和我们根本是没有什么血统亲戚关系。 至于现在的新派那就更不用讲了
       《四》  中华术数玄妙，源远流长，术数作为玄学的一部分不可能得到普传。任何一种术数都有它本身的适用范围，和擅长或不足的领域。
      道法擅玄，太乙擅天象，六壬擅事理，奇门擅方，阴阳擅地，风鉴擅知人，占卜擅断，子平擅观宭通，民间尚有无数小道妙门。 我们应有一棵宽大的心，德在术先，历代未有德亏术臻之士。写此文为介绍，由祖师传下的真宗子平和现在的流行算命术的本质区别在哪里。提供同好们多正确的思路。

一 、 什么是格与局
      1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统, 还要入"清", 还要护卫有"真"根,  护卫 清纯 真假 此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格。
      2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也结构良性完备, 护卫 清纯 真假 此三关都要过, 并且的成局用神或成体用神刚好是当令物!  此才叫 "真神得用" ,此是一种特殊的成格形式。  这是成格的第二种形式。
      子平术成格的八字只此两种形式。  格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况。到底什么是局 是不是 三合 半三合 三会 （没有半三会） 才叫局 即使天干 包括阴干和阳干 都不透 透了更好
      ( 这是徐伟刚君在他书中提出来他个人讲法, 我所学的和这种观点完全不同 。  
        "局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假 三关一样要过, 这才叫成局。  
      成局的形式只此一种。局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况)
    指个方向就行 无需泄漏独门秘籍
      ( 格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然 护卫 清纯 真假 三关衡量标准一样。成格多兼成局，只成局者不会兼成格。 我自认这不是什么了不起的"秘密", 本门看法公开如能对同好有用,幸甚 )
二 、格不成时如何看
    真宗子平其实很简单，大道必至简
    “不成格”，是讲的当令物不透。或当令物不是真神被用。
    “清纯”就是讲阴阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴•阳阳的搭配和正令透偏的情况。
    “真假”就是讲根气的问题。 无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。
    （地支藏干人元和月令司令）。因为地支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲地道。一个是讲天道。
      地支藏干人元，如子只藏干癸，卯只藏干乙，寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。
      月令司令，比如子月要经过壬水辛金才到癸水，寅月要经过已土丙火才到甲木《注意不是寅地支藏人元的戊土》。
    地支藏干人元和月令司令，比如：
A.地支“卯”。只含人元“乙”，这个观点大多数人接受吧？                                                         
    B .农历二月是“卯”月，八字月支是“卯”，对吧。这时有3件事要留意：
1. 卯月支人元还是乙不变，这是地道。
2.看卯月中是何当令物，就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段，这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。
3.比如算到八字卯月刚好是癸水当令，那这个癸水只是用来定格局厘干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时，月支卯还只是含一个乙字，不能看成卯月支含甲癸乙。
      人元是人元，司令物是司令物，两种概念，两个系统。
A>        三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。
B>        是说三元运月令分日诀时，不管男女都要用上下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占9日，到下元男卯月甲就不是占9日。
C>        男女不同，此和男女大运排法相反有关。
是说月令分日诀，分乾诀和坤诀。男女定分日的运算方式有区别。什么道理？不知。可能和男女大运排法相反的原理有关。
    这个"月令人元司令分野"的不统一，已是命界悬案。
     可能的原因不排除：A。历代祖师因门规不能外传不同三元的扣算口诀，只好在不同元运时讲些当元适用的标准来济世；B。传抄笔误，口授失误；C。故意掩真；
     古籍上的几个记载写于不同时代，祖师依诀在不同元运时推算分日用事分野的结果必然不同。书上记的都对，又都不对，于它们的当时代讲对，过了元运就不对了。换元后多数月份交节后12天内的分野要重新调整分配。现在这个标准的不统一，是历史的偶然造成的必然

    古来子平六法不包刃禄格，是很有道理的：
月中比劫当令，财官皆衰矣。只能格外找格。以其身强可当，此“非用即用”。
阴干无刃，此格分月禄，月刃，月劫三种，不能混。
禄是吉神，刃。劫是恶神。见禄找财官。见劫刃找杀和泻。虽同是外格，却不同。
1.格。 这个字不容易叫，也不要轻易见到何十神当权就叫何格。（己土日元生寅月或未月己土司令之日？该算什么格？也算月劫吗？） 天干不见己透都没机会叫禄格，寅月分野没戊土，不可能有劫格。先天己透了，还有前边贴中讲过的成格三原则都要过关了，才叫格。
    2.“见劫刃找杀泻”是笔误，应是“见劫刃找杀和泻”。“外格”者，月令外订格之意。阳刃当令。如果有杀而且杀有力，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀”，格神就是月中真神阳刃，这是一个真神得用必贵的例子，当然成格三原则的关一样要先过，才成此格。体用神用什么具体命造具体确定。
    基础知识：节气是依太阳宫位过坦决定的，不是气候决定，气候和节气是果和因的关系，不要把学理上的因果颠倒，气温年年不同，那节气的运算规则是否要年年创新？ 海南岛终年无雪，是不是要少排两个月，一年就十个月？这是徐乐吾后把命理等同气候的错误扭曲概念。 因经纬度的差别，黄道以北的地方天南地北交节时和紫金天文台标准时有些许要调整，类似真太阳时。黄道以南，节气对置！
    "护卫'是讲立格或立局的意向十神周围有没有行成一个完善的保护或抑制机制？定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻，比如七煞要食制或印泻。先天八字见到的干支叫“实”，不见叫“虚”。虚并不是没有，天地之间分分秒秒都有这些“虚”物环绕作用着，所以要成格成局，首要先天结构有完善正确的护卫抑泻机制和渠道且该机制要“不阻不漏顺利到达”，这就叫护卫机制
    下边我讲的话可能要开罪不少人，先请见谅：
   A. 正从格在真正传统子平命理中是一种极少见的外格，成立条件极苛刻，而且还和日元五行脾性有关（比如甲木不论从）。还有一个关键的条件：从什么五行要明确， 也就是说气势要偏一方而去才“从”，即“从”者，五行要有个特旺的才有势可依付，弱极有引才可从，不然虽弱不从，虽弱极也无所可为之从。
       不能如新派所泛泛言从“弱”，没有这个理法的。新派自创理论是因它未得正理，入错了“强弱扶抑门”后，发觉行不通，就在“强弱扶抑”理论上打补丁，臆创出来的，但还是以强弱为根本依归，所以才有了现在这种四不象的新派“从弱”的说法出现。
    B . 正理只会有一条，不应情感化地找一个好听喜欢听的对上去，所以“名医难自医”，情感作怪啊。
    C .“月令格局论”“日元体系”这些叫法是网络上子平门外人的叫法。 其实两者无明确分界是有交集的。“日元体系”叫法更错。子平命理除一些外格特格外，民间命理世家日元最重要的作用只是用来定十神六亲的，如此而以。
      不管“月令体系”还是“日元体系”都是在日元外七个字来观察结构的。“成格”以月令中当令物为中心看成败，“成局”以十神意向为中心看成败。如此罢了

     首先要讲我对徐并没有大家认为的那样有很大的偏见 。现代的强弱衡量学者也“没错”，因为他们讲必称徐先生，他们确实是在到位的陈述徐乐吾的强弱扶抑解命的观点。徐以自己的理解来评注《子平真诠》并使之流于 世，如只专注研究他的评注自然会融入他的思路，使不少后人先入为主认为徐的学派就是沈的子平了。徐的评注是发展子平，还是歪解子平，还是忠实于沈先生的原义？我们先就打个问号不论。每个人自己真去研究后随着时间都会有不同看法，
     但如有人认为徐的观点就是沈前辈《子平真诠》的原义，那就不对了，在这一点上我有不同认识。
    起码徐犯了因果倒置上的错。沈以格局为因为根来述十神百态，解强弱处置手段现象的果。徐却是以沈的果中一部分的强弱处置流通现象来强释格局的因。虽有谈得拢的时候，但大方向已不同，必常有偏离《真诠》本义的时候。
     《真诠》本义是和《滴天》相通互融的，是和《滴天》可互解论述的。比如《真诠》字里行间不断地阐述《滴天》中没讲明白的真正子平三大概念含意：护卫 清纯  真假。我在网上也主要在讲《真诠》的这三个概念。 除非有人认为《真诠》是《假诠》《歪诠》，我还是认为后学忠于原著的精神最重要，再这基础上然后再去参考诸家评注未为不可。当然人各有因缘，谁也勉强不了谁。
     命学非子平一家，还有很多精彩，但子平一系是以格局为根本出发点的。应用其它学系也可以算对很多的事，但这不会和我们去研究探讨子平精典《子平真诠》原文真意有冲突吧。抛硬币也还有一半对，我们不能就抛硬币好了，李函辰的理论也经常会算对，他的理论书籍一两百年后很可能会更流行，更被后人认为是 “百年传统”和“真正的发展命理"。但这些都不应该磨灭否定真正的命理道统，作为其中之一的子平道统的《子平真诠》原文真义应该有去发掘传承的必要。
     《子平真诠》是子平命系的不朽典籍，书中也没有写明月令分日变化的算诀，我们不能就因此讲它是“假诠”“假经”。沈先生呕心开示格局真迹功在千秋，我觉得沈先生将他的书称“真诠”2字一点也不为过。我们不能因为他藏诀就告他是骗人。
     希望沈先生的真义子平格局真道统会有更多人去探讨。 以上个人观点。
（以下是整理的部分）
【原创】什么是格什么是局？什么是成格必贵?什么是成局必富？告诉你真正的子平术
    《一》 真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统，只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。品强弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道材料是金 是铜是塑料还是镶钻白金的，管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小，是否最优化设计，这些都只是格局系统的等级问题，不代表这个系统会安全运转。 当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。
      格和局是两个不同的概念。成格只有两种：一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神 得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。真宗子平对于月令当令之物另有口诀，和渊海中的月令人元当旺天数不同，所谓的古人传书不传诀的作法。当年 万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命，就是因为不知真宗子平门内有此诀。
      局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是局的概念。成局者必富。
      世人绝大多数都是先天格局有破，要后天行运为之修补。
      人生于世，就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能：
    A> 正品，即成格成局的八字，只要不到破坏格局的地方都会正常运转。  B>次品，先天有瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的，只好一生辛苦。   C>半成品，先天的材料还在未破还可以用，但没组合起来，后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。
     关于格和局的话题先聊到此。
    《二》 月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一： 绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。
    在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土（注意不是地支藏人元的戊土，立起局来有天渊之别）。比如子月要先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。
     那在交节后十天左右杂气内如何分定日？子平祖师密传此诀，我透露两点： A>三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。  B>男女不同，此和男女大运排法相反有关。
     此诀在门内密传数百年，门外人绝难听闻。数百年验证丝毫不爽，原理已无人知。祖师创命学谓为玄学此可为之玄。
     明清朝后子平命法因渊海三命星平真诠滴天五典刊行也流于文人之手。
    文人论命如也依<真诠>月令立格，那必有四分之一左右命造立格有错，就算他学会正确的推理方法也只能看对八成人的命理。此所以“大师”实践中会没有自信，要靠察言观色来帮忙。此所以他们会怀疑子平命法有大缺陷，依私智不断地在真宗子平上打补丁，补丁打多了“新派”就出来了。
      此所以明清以后先贤前有神峰张楠后有袁树珊韦千里诸生依私智妄注子平，渐行渐远。发展到清末徐乐吾“自学成才”，他就来个“诸经注我”将其新派“强弱扶抑派”在当时推上风口浪尖，余毒至今尤泛滥。
     八十年代后今贤再次涌现，他们发现被徐乐吾“强弱扶抑新派”所骗后。本着革命精神着手修理“强弱扶抑派”。在“强弱扶抑派”上打补丁，每发现一个不能解决的问题就再打上个补丁。于是如今中华大地遍地新派大师，是徐乐吾新派后第二个新派高潮。
     不懂这段历史的朋友还以为徐乐吾是传统派，其实徐乐吾也是新派之一，不过早生了百把年。
      我想子平祖师地下有知的话也已被气到七窍生烟了。
《三》 事实上真宗子平门人供奉两个神主位，一是鬼谷仙师，一是子平祖师。历代传承辈分严谨，德术兼备，宁缺不滥。
     不可否认李虚中大师在命学史上的里程丰碑的地位。事实上子平祖师所创的真宗子平命法和纳音法在分析思路上有本质的不同，真宗子平不重神煞不用外格不重纳音。我不知道鬼谷仙师和子平祖师之间的关系。但在祖师立宗时理论和命法已经被完善确立了。
     真宗子平如《真诠》所言入手首重观提，关键的工具是月令分日用事诀。由月中当权之物决定格的成败，成格的才是贵命，第一重要的是月，而不是日。只有在月令系统不成格的情况下，才退而求其次看日局系统的成败。
     门外人不知月令分日用事诀，在算不准时就如我第1楼所言乱打补丁自圆其说，于是明清时自创的外格名称泛滥，大师们各打各理论的补丁，头上加头，补丁打多了以后，于是各种“流 派” 就 出 现 了，各持一端，同一八字格局之定搞得纷纷云云，后代不知孰是孰非，猛烈之士挥刀一宫———>“格局无用论”（又一流派出世矣）。
     在徐乐吾时代，他是连子平的门都不知道在哪里，只抓着个日元系统就自创强弱扶抑看命法，来个“诸经注我”，将一些子平术语偷换概念，拉个“子平命学”幌子来充门面，欺骗大众。在真宗子平门人眼中，“强弱扶抑看命法”和我们根本是没有什么血统亲戚关系。
  至于现在的新派那就更不用讲了。
   《四》中华术数玄妙，源远流长，术数作为玄学的一部分不可能得到普传。任何一种术数都有它本身的适用范围，和擅长或不足的领域。
     道法擅玄，太乙擅天象，六壬擅事理，奇门擅方，阴阳擅地，风鉴擅知人，占卜擅断，子平擅观宭通，民间尚有无数小道妙门。我们后学应有一棵宽大的心，德在术先，历代未有德亏术臻之士。
     写此小文不是要为个人说明什么，只想为现在越来越多的命理爱好者介绍，由祖师传下的真宗子平和现在的流行算命术的本质区别在哪里。提供同好们多一条的思路。
到底什么是格？是不是当令之物透出才叫格不透就只有找局？
     1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统, 还要入"清", 还要护卫有"真"根,  护卫 清纯 真假 此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格。
      2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也结构良性完备, 护卫 清纯 真假 此三关都要过, 并且的成局用神 或 成体用神刚好是当令物!  此才叫 "真神得用" ,此是一种特殊的成格形式。这是成格的第二种形式。   
      子平术成格的八字只此两种形式。  格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况。
      "局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假 三关一样要过, 这才叫成局。  
      成局的形式只此一种。   局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况。
( 格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然 护卫 清纯 真假 三关衡量标准一样。  成格多兼成局,只成局者不会兼成格。
       我自认这不是什么了不起的"秘密", 本门看法公开如能对同好有用,幸甚。
   我水平有限,3句话没法讲清楚,喏嗦一大堆还自觉有辞不达意之处。 世人99。9%,先天八字皆不成完美的格或局。要后天修补
      此时,学人就要进一步依格局的成败标准来拆格拆局,抓住几条或一条线脉,找出成格局或不成格局的症结在哪,是一处?两处?还是多处?  这就是依脉点穴的过程,
     接下来,看看能不能治好,或减症。 依干支作用开药方（不是强弱扶抑）,开出的必需物,就是后天一部分的岁运用神。
      这就是子平拆局法门运作的过程:  从漠糊一大片--> 到 清楚几条线--> 到 明明白白几个点
      此抓到的穴点就是人生境遇表像的攸关处, 批命至此如匙开锁, 应声则解。
      调候之用犹如调味之于羹肴, 在于增色,和提高层次, 而不能决定格局成败。 成福贵在格局结构的完善。 (参考)
     强弱的概念多在斟酌取舍后天岁运用神的先后顺序时才用的。
    （以下是引用水汪汪在2006-12-5 11:09:00的发言）     
        拆完格局后用神类重要的有 体用 格用 岁运用 岁运忌 通关 调候几种,此几者可能重叠 也可能 不同 不全 也可能要分天干地支。
     比如食格去煞以食为格用，以印为体忌，以比为体用，以煞为岁运用。
      又比如煞格以食或印为格用体用,   但此类格忌双用并见此谓过犹不及,一个兵两个官两官相争似管实不管,兵得利坐大变匪就性情嚣张自以为是了,非制化不好实是制化架空。其中两者皆由体用互变成体忌。所谓护卫颠倒进退不决左右空碌碌者是也。
真宗子平其实很简单，大道必至简
“不成格”，还是如水伯讲的看当令物不透。当令物不是真神被用。
“清纯”就是讲阴阳，正偏的搭配问题。
“真假”就是讲根气的问题。
“护卫”   是讲立格或立局的意向十神周围有没有行成一个完善的保护或抑制机制？定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或 泻，比如七煞要食制或印泻。先天八字见到的干支叫“实”，不见叫“虚”。虚并不是没有，天地之间分分秒秒都有这些“虚”物环绕作用着，所以要成格成局首要先天结构有完善正确的护卫抑泻机制和渠道且该机制要“不阻不漏顺利到达”，这就叫护卫机制。
    无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。
既然成格是抛开日主而论，那如何进行细微的预测？
     这不应该是个问题，学人要进一步依格局的成败标准来拆格拆局,抓住几条或一条线脉,找出成格局或不成格局的症结在哪,是一处?两处?还是多处?  这就是依脉点穴的过程, 看看能不能治好,或减症。 依干支作用开药方（不是强弱扶抑）,开出的必需物,就是后天一部分的岁运用神。
      这就是子平拆局法门运作的过程:  从漠糊一大片--> 到 清楚几条线--> 到 明明白白几个点。 此抓到的几个穴点就是人生境遇表像的攸关处,批命至此如匙开锁,应声则解。】
    接下来可参考的工具很多，要多实践。所有的干支关系，干支表像，干支组合，干支宫位，岁运切入关系，，，，等等，，，，加上格局成败的喜忌作用，，，，
       但学人要切记：“数术非万能，任何有为法皆有死角和特长的领域。自古天心无人懂”
我是刘金财？非也，我去年才在纽约见到他的书，觉他相对地得写得不错，就帮他推推（刘书中也有不少错漏但大方向对，这在坊间已属难得）。
坤造：　　丙　　　　 甲　　　　 庚　　　　 壬　　　　 (午未空)　
　　　　   　    寅　　　　 午　　　　 寅　　　　 午　　　
感谢水老师！水老师不认可从格吗？如果用从弱论，此坤造是很好的命造，如果用月令格局论，就不可能好了，既不入格又破局，属于下下之命，对否？请水老师指教！再谢！
下边我讲的话可能要开罪不少人，先请见谅：
     A.正从格在真正传统子平命理中是一种极少见的外格，成立条件极苛刻，而且还和日元五行脾性有关（比如甲木不论从）。还有一个关键的条件：从什么五行要明确， 也就是说气势要偏一方而去才“从”，即“从”者，五行要有个特旺的才有势可依付，弱极有引才可从，不然虽弱不从，虽弱极也无所可为之从。
       不能如新派所泛泛言从“弱”，没有这个理法的。新派自创理论是因它未得正理，入错了“强弱扶抑门”后，发觉行不通，就在“强弱扶抑”理论上打补丁，臆创出来的，但还是以强弱为根本依归，所以才有了现在这种四不象的新派“从弱”的说法出现。
    B.正理只会有一条，不应情感化地找一个好听喜欢听的对上去，所以“名医难自医”，情感作怪啊。
    C.“月令格局论”“日元体系”这些叫法是网络上子平门外人的叫法。 其实两者无明确分界是有交集的。“日元体系”叫法更错。子平命理除一些外格特格外，民间命理世家日元最重要的作用只是用来定十神六亲的，如此而以。
      不管“月令体系”还是“日元体系”都是在日元外七个字来观察结构的。“成格”以月令中当令物为中心看成败，“成局”以十神意向为中心看成败。
    如此罢了
依格局論　這個命造如何?
時日月年
壬戊庚丁
戌寅戌亥      5丁亥　15壬子　25癸丑　35甲寅　45乙卯   55丙辰　65丁巳　
     此命是以食神庚金局來立命，食神局必忌丁印，食局要成需完善的財和比的機制。
    以壬為局用，以月中當令的戊比肩為體用神，戊可瀉印又護食。
    局命本主富，但體用神戊排入月中當令物，這又是一個“真神得用”的貴命格。由富局變入貴格。生在美國中部必有大福貴。
    歲運第一用神取土比肩真神強身，後天再見丁火透不為忌。歲運不喜乙丙辛濁局，忌地支午和申來沖。
    中年走木運旺老公，晚年走土辰戊體用神運和印的丁巳運都旺自己。
＝＝＝＝07丁亥 大運在辰，《經》雲：一辰不沖兩戌。/ 此命後天歲運再見丁火透不為忌，因丁是“實”神，先天有土護體丁沒破到局。喜在亥水合入夫宮，前任總統的老公在人脈，財（贊助財團）脈，，方面給他天字第 一號的支撐，年底之前氣勢將成，食神控煞，隱然有“英雌獨壓萬人”之勢。
＝＝＝＝ 08戊子 ，比肩是歲運用神，辰運比旺，土是支持者，土用透出，財助官勢，人助己助選票多多。真神應期到位，理應勝出登大位。勝出。
    此命本只是局命主富，但体用正坐月中，且是当令物，八字中日是靜物，天幹是動物，當令物是“活”物。以當令戊土真神護食局瀉梟。這就是她貴的來源：“真神被用”。
    丙到不了忌的程度，只是在濁局。甲是喜神，不是忌神。要從格局關系看，不要從強弱五行看。
這個八字不是一條筋，而是有財和比這兩條脈路來護衛食神局的。用戊為體用和壬無關，是用比瀉印護食的。壬和戊是這個命的兩個“穴”，逢壬和戊透的歲運，人生喜事到手。
    有缘人细读以上诸楼的贴文，就会领会。
看来08年美国要出现女总统了；
【惊天预测】陈水扁先生07年8月17日以前可能会停权或下台一鞠躬；
    自从笔者去年发表《陈水扁06年狗年不会下台》•《人民共和国的生日运程》后
    一直不断有朋友和我以中华玄学数术的角度探讨世界局势走向，以及中华两岸三地发展趋势；
    在今年07年农历正月于大家催促下提笔，已发表两篇文章：《马英九08的竞选政情－－中天不败》和《喜莱莉将成美国第一个女总统》；
    此后一时间来交流者众，本着“独乐乐不如众乐乐”的心情；
    今在朋友催促下又再次提笔；
    写下这篇更“哗众取宠”的预测性文章－－《惊天预测陈水扁先生07年8月17日以前可能会停权或下台一鞠躬》；
    首先要声明的是笔者没有以个人政经喜恶作导引；
    此文纯从本门传承的中华子平真宗的易理观点阐述（子平真宗易理和世面上流行命理不同）；
    陈水扁先生出生在台南。庚金的日元。八字排出是：庚寅 丙戌 庚辰 庚辰 。他现在是在经过干支叫作辛卯的大运；
    依秘传的子平门月令分日口诀，陈先生先天本命是以月份中当时得令的酉金阳刃真神，作为七杀局的贵用神的；
    "用阳刃来虏驾七杀"此所以陈行事作风坚韧“鸭霸”锐利的由来；
    去年台湾政坛曾被“国务机要费案”“百万红衫军运动”等搞的一片溷乱。
当时大家雾里看花，多数朋友“人人尽道不坚牢”；
    笔者当时以子平真宗易理为凭讲陈水扁先生“06年会过关不会下台”；
    曾引起不少朋友质疑，甚至曾经怀疑我是以个人政经取向凌驾严谨的子平真宗学理
    现在今年07年已迈进到了3月份，
    从电视上看来陈先生已恢复元气，精神抖擞四处出击了，“修宪”“拆蒋像”等等动作不断。
    此时我再讲他07年8月17日以前可能会停权或下台一鞠躬，是否胡说取宠呢?
    非也，此次还是以子平真宗易理为凭。陈水扁先生如有幸看到是文也请莫怪；
    陈水扁：庚寅丙戌庚辰庚辰。以戌月支中藏的辛真神为贵气用神；
    原局的地支辰戌相冲出戌库中当旺的辛金。所谓“不冲不发”者是也；
    陈水扁先生的先天命理结构是“不冲就不妙”类型；
    辰日元地支代表妻宫，所以陈水扁先生在妻子受伤后（辰戌被互相冲开后），开始政情看涨。
    从公元两千年开始陈水扁先生命理上进入他自己的辛卯大运；
    辛卯干支十年大运中，好在：前五年辛金阳刃贵神被实透出来，在这个时间段里他登上了权力的颠峰；
    十年大运中，坏在：后五年卯运地支绊合住原命月地支戌，命理上讲“合就不冲”，这合就解开原局的地支辰戌的“好冲”，“不冲就不妙”；
    这个大运的卯地支是属木，庚金命人见到卯木命理术语上叫“财”，“财”在命理中也可以可类比为妻子和钱物；
    同时卯木又会去生旺原来八字中的丙火煞气，所以大运中一切不好是因大运地支“卯木财”而引起的；
    此卯运的五年里真可谓险象环生，要看流年干支进入后可否帮他过关；
    07流年干支是丁亥年。天干上变成丙火和丁火阴阳混杂不纯，大运的辛金贵神又被旺火克制，陈水扁先生压力又会变得极大；
    同时流年地支的亥和大运地支的卯只是“半合”（命理术语），“半合”的力量有限，在命理上可能解不开大运地支卯和戌的“六合”；
    陈水扁先生今年命理中要是让大运的卯和原命戌合住，“卯戌合就辰戌不冲”的话，他就有提前下台或停权的可能；
    所以今年07年每逢地土气旺的农历三四六月他就有麻烦事要去面对解决；
    此所谓诀云：“有锡不须欢，时当隐遁安。人事尚须忧，恍惚两三头。天刑终不改，金木恐牵缠”；
    第一关： 接下来的4月8日到5月7日之间，历法上是农历三月甲辰干支当值。甲木生旺丁火忌神，辰地支克亥水；
    此所谓“前途未便退觅处，云间孤雁信难传。幽景固守困于木，守三岁始可图安” ；  
    第二关： 接下来的5月8日到6月5日之间，历法上是农历四月乙巳干支当值。乙木生旺丁火忌神，巳地支冲动亥；
    此所谓“一杯酒上带愁来，风波万里一帆运。”“天道相交感，征行必致灾。”
    第三关： 接下来的6月6日到7月6日之间，历法上是农历五月丙午干支当值。丙火又助旺丁忌神，午地支泻亥的力道；
    此所谓“拙内隔不见，名辱更身危。居困常谦下，乘刚更强为”；
    第四关： 接下来的7月8日到8月17日之间，历法上是农历六月丁未干支当值。两个丁忌神聚头大忌，地支未强克亥；
    此所谓“处位不当，安得济物。果决而行，救灾拯溺”；
    具体的是什么事情将会发生？对不起我还不知道，现在才3月份，目前这要问老天爷；
    笔者以上所列四关，陈水扁先生一路行来可谓步步艰难；
    常人要想闯过此四关，平安到达相对吉祥的下半年去喘口气，以真宗子平术的观察点看确实很难；
    所以我预测陈水扁先生在07年8月17日以前可能会被迫停权(虚职）或下台（去职）一鞠躬。         
      （ 作者郑浙滨先生交流EMAIL: eastman1996@yahoo。com ）
                                            2007年3月25日于纽约
我和芸生大师打赌：陈水扁今年06年不会下台！！！！
本文发布时间：2007-03-25 06:59　点击数：370
以下是引用芸生在2006-8-12 1:57:00的发言：
再论他们的杀与财，及出事流年。
时日月年
丁丁癸己．．．．．．．袁世凯
未巳酉未

时日月年
庚庚丙庚．．．．．．．陈水扁
辰辰戌寅
首文提到他们二位共同点，财滋弱杀命局，现就杀与财方面，前文没有提到的部份，做些补充说明：
这 个独杀为用，所谓“一清到底有精神” ，除了清以外，还制比劫，兼具调候之功，且高透月干，贴近日主，侍奉日主为用，故日主能在同僚中，威权独享，光照众比，也就是说，从全局来看，虽日主为最 大受益者，而其同僚比肩，亦同样受到杀之光照作用，而能坐到些关键位置，也就是人们常说的“一人得道，鸡犬升天” 。
七杀以竞争为手段，较为偏激霸道，因直接攻身，容易形成恨与肃杀之气，阴沉叛逆，如以财杀为用，擅于应用金钱，趋使他人办事，若得食伤，多就武职，（军，工程界，律师，外科），若印强，多就文职或学术界，勇于突破困境，开创新机，若无制，则缺乏理智，欠缺自节。
虽 然用杀之特性如此，然而亦因其五行气之不同，五行乃大自然之气，故有其本质上的区别，我们来看看古书上是怎么说的：“水为官：职位卑下，级陞序进，谦和得 众，道义心重，矜恤孤寡”。 “火为官：官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，起跌无常，其来虽猛，其去亦速”。各位可以观察，他们为官之性，是否各秉其性？

再看财的方面，因是独杀悬挂，不见根气贯通，故知其为官，底气不牢靠，需得岁运官乡填实，其官职始得坐实，故其在官场生涯，几经沉浮的经历中，深深体会到， 官在无根不扎实的情况下，只得靠财来滋其源，养其威，财为其养官之母，万万松不得，因此造就他对财的敏感渴望，不论在职，在野，只要闻到财的味道，就会积 极伸手，贪得无厌。

来看流年，先看得意流年：
袁在辛亥，壬子，癸丑，扁在辛巳，壬午， 癸未，这几个官星得地之年，坐上大位，意气飞扬。

再看出事流年：
袁于民国4年，乙卯流年，冲了月财，泄了杀气，杀财两损，恢复帝制不成，圆不了皇帝梦，郁郁寡欢而亡。

扁 06丙戌流年，双戌双辰魁罡之战，财之根气动摇，又冲出戌之官库，双丙在天飘摇，向日主及同党杀将过去，造成天摇地动局势，亲人，家臣，牵扯的财务弊案， 排山倒海而来，原还有年支寅 ，想在那里硬撑，立秋后，申月一来，这把金刀砍去，财之根源全倒，再加上酉月，戌月的加持，弊火烧身的丑闻，根源已乱的团队，硬拗的下去么？未来历史会如 何说？看倌不妨拭目以待。

粗看觉得芸生大师的分析从根上歪了，没有抓对格局。以下粗讲。参考
    袁世凯天干上食神驾煞成局。煞搦。以才兹弱煞。月中辛才活物当令带贵人。真神得用。必大贵。八字无一闲神，紧凑，局用神居年，格用神居月令，七杀显权，极品。辰运七杀入墓，合绊酉真神大不利。
    陈水扁是不同格局。他在节后三天出生，阳刃活物当权。阳刃真神驾杀，真神得用。必大贵。两个命格局意向不同，经历不同，心态也不同。
    陈水扁以月中辛为真神为用，所以辛卯刃透登极。卯运暗冲酉，旺杀，自然危险，因财而起。
    06丙戌。化神透出。杀旺极，压力大极。但先天戌中酉刃未破。流年虽合动天干煞，但大运辛金并没有被化掉，所以今年会没事度过的！！！
    你信不信？我和你打这个赌赌赌赌。。。
    陈 水 扁 今 年 之 内 不 会 下 台 ！
    明年07丁亥流年，
    阿扁命格又将会另有一变；

【原创】子平命理詳解【馬英九】：07丁亥年還會名望中天不敗
本文发布时间：2007-03-25 07:07　点击数：603
马英九 :公历1950年7月13日未时，出生地：香港
    近一两年来，台湾社会乱象纷呈，政坛奇闻不断，莫说升斗小民丈二脑袋，就是政界老手也是雾里看花。直呼"看不懂"。先有贪腐的陈水扁总统食言不下台，又有 百万红衫军，接著国民党主席马英九因特别费案被以贪污罪起诉。马立即辞去国民党主席职位，说到做到，和陈水扁的留恋权位形成鲜明对比，民意支持度上升，旋 即宣布参选。但是面对党内王金平院长的可能也有意参选，或会导致国民党再次分裂内耗票源的局面，以及特别费案的纠缠干扰，和未来民进党阵营未可知的措施与 变数。马英九的未来08年总统路将会走向何方？不少人都有自己的立场和见解看法。
    以秘传千年的真统中华子平学的另类解读观察点，来分析马英九的08年总统大选结果，也许会给你不一般的感受。中华文华传承中玄学数术历久不衰，历代薪火不息，尤其是应用真统子平术对人生运程的进退指导有极高的参考价值。
    马英九先生出生在香港。公历1950年7月13日14:44分未时出生。排开四柱是如下组合：
　 　   伤官　　　 偏财　　　 日主　　　 食神　　　 　
乾造：　　庚　　　　 癸　　　　 己　　　　 辛　　　　 (寅卯空)　
　　　　　寅　　　　 未　　　　 酉　　　　 未　　　　 　
    大运：50岁起到60岁走 戊子。流年: 07年丁亥年。 08年戊子年。
    子平术是大道致简的玄学。 马英九的命造依本门内传的月令分日诀是月中丁火偏印星当权。他生在香江火地,这是个文职官贵的命，为人相当的内敛。因为：
    天干食神伤官竟透，此本乃一浊象，但年支寅木空，空得好，局就取清。子平学理以成格的必贵（七品之上），成局必富。此命当令的偏印不透不可能立印格，只能以食神局立命观成败。食神局混伤官的浊局要成功必需要有完善的财星和印星的机制。
    马英九的命造本是局的命，本不入贵途，但食局日元趋衰（非己土当令）以印为体用之神（相神），以才为局用之神，先天命造癸水才坐未土头，丁火印有己土护，先天局用和体用的双机制完备，又护卫完善，又印星令神形真。
    此命先天十神意向在配印，此类结构号：“真神被用”。子平命诀：虽是局命但真神得用者必贵。故此命登入仕贵途。
    但此类命造的结构有个现象：他每做上主官的位，不顺的事?压力?毁誉之事纷至，必数倍於前。因为此命造的贵气是出于偏印，不是正印，阴阳正偏印的意向在先天应用上是有区别的。
    马英九命中用月令提纲之印者，其功效远出祖荫，近出高学历，自又得真权。用印者最忌财星直克。故此命如在后天财物上洁身贵气可更上一楼，本身也不是个贪财之人。
    现在大运：50岁开始入戊子大运：
    上5年，大运的天干戊土和本命癸水才星相合伴，虚拱化出火气（因为先天丁火当权）。贵源的印之制神财被去，此运必是会发贵气之时运。
    下5年 大运地支子水是财星，是忌神，此五年间必有因财致祸之事体。但独子欲刑先天命造双未中的丁印贵神，《滴天髓》所谓：衰者衝旺，衰者去，火土旺而水衰，水忌神会被火反克。天干透出的癸水被戊伴住在先，地支子水虽有憾动之情况，但却破不了丁火印的贵格。
    今年流年: 07年丁亥流年：
    丁火印真体用神透出天干。印者名气也，声望也！虽然流年地支亥财水（财物官符）又为财星忌神还在干挠，但有先天年支的寅伴住亥，并无大碍，这叫“五行有救”。但是庚金伤官星进气用事，今年做事发言要注意过火辞锋刺人。
    所以综合来讲马英九先生今年丁亥07年声望仍会中天不败。
    5月10日后呼声拔高利害，在7月11日后两三月间呼声会达到一个小高潮，其间可能会有奇遇之事发生，对马英九先生大有帮助。
    明年08年戊子流年：
    大运还在戊子。命学叫岁运并临，诀云：“岁运并临大危”。但我们不能一见岁运并临就硬套口诀言不吉。而是要依原命去分析，岁运并临的流年吉者更吉，恶者更恶。
    通过前文对戊子大运的分解，大家应不难得出我对马先生08年戊子流年运程的判断：和整个戊子大运一样，是发贵气的流年，虽然地支的子水财星忌神（财物官符）还在干扰，但忌物却无力起到翻盘的作用。
    社会上还流传马英九先生是13：00之前庚午时辰出世的另一种版本。曾经有朋友还特地向我求证马先生是午时辰还是未时辰准确？我告诉他：“如是庚午时辰更好，原格更纯，享受层次比辛未时高”。 但我为什么还用未时辰推呢？因为几个原因的考量：
    1.如是庚午时辰生是纯伤官来立局，先天意向在生财得财，贵气印不专，富在贵先，大富加中贵的命，结合行过的大运马英九早应大富了，此似与事实不符。还有伤官局之人讲话不经意间会辞锋刺人，印象中马英九不是这样的性格（我不是台湾住民）。
    2.如是庚午时辰的话，似和他出身时环境不符
    3.如是庚午时辰的话，现在这个50岁到60岁的戊子大运确实有祸难解，一生造化和心性却起落分明快捷。如是原来的辛未时辰的话，现在这个50岁到60岁的戊子大运却是柳暗花明，一生造化和心性反倒内敛绵长。
    所以我以辛未时辰定盘来论马英九先生的未来运程走势。
    希望台湾的未来会有一个真正爱台湾社会爱中华民族的政府来领导，这不仅是台湾人民的福气，也是中华民族的福报。
                                                                                 07年正月初七草
    大运丁亥     前5年 体用神丁印透的运，必得贵徵。
1993癸酉年， 癸是先天本有之物，先天命中癸起不到破未中丁贵印的作用，故不忌。地支酉是贵印得贵人，加上亥水，大运见阴阳双贵捧印，流年理当发贵。出任法务部长。
    后5年 亥水忌地必有不如意事，且寅亥合，寅不空，庚伤官变实，先天食局回浊，必多是非，自身应对也易出错。但亥是贵人，主逢忌有助，
    1996丙子年 先天以辛食立局，逢丙绊辛的时候，格局空转，转任为行政院政务委员。
    大运戊子     2005乙酉年 戊运好在戊伴住癸，土是岁运用神（岁运用神和格用，体用（相神），调候神，通关神。几种用神之间以具体命造结构可能不同或重叠）。乙流年太岁克制忌神的制 神戊，忌神复活，则失去忌神代表物或忌神代表物癸，癸偏才，六亲为父，应灾，也算是命中有徵兆。
    2006丙戌年 先天以辛食立局，逢丙绊辛的时候，格局空转，是年必事事力不从心，找不到受力点，他自己的无奈感非常强，地支戌土和贵巢的未相破穿，五行中相穿的力量有时 比相害的力量要强，穿是穿入再破坏。流月庚子辛丑是丁亥年地支亥水忌物提前进气的时候，所以06年马才有那些眾所周知的事发生
    1996丙子年天干绊住局神，格局空转，是年一切有心无力，找不到发力点，地支子未害，贵巢未提憾动，但未没败破，故有移职，失实权的徵验，转任为行政院政务委员。
    1997年丁丑年，丑未直冲，大运在子水地，未巢被破，故97年辞去公职。但大运流年天干双丁吉印辉映，是年在民间呼声却高涨，常有晨跑靓影上报，女生载道欢叫。
    真懂命理。即可懂政经。眼穿未来。不必求证。不需讨论。

由 人 民 共 和 国 的 诞 生 八 字 想到
本文发布时间：2007-03-25 07:02　点击数：728
所以未时是在“分娩”，申时才是生时。共和国的八字应该是:
己 癸 甲 壬
丑 酉 子 申
大运 28庚午 38己巳 48戊辰 58丁卯 68丙寅
    这是一个真神得用大贵的八字格。
    财坏印，用月令中的当令活物酉官通关，灵犀一点，一泻千里。
    此酉月令中的当令辛金即是先天格用神，
    后天见辛真神透之时，即会是生发的应期；丁卯大运， 丁壬去枭偏印，丁衰不生己，成正官正财正印三奇格，国力将提升，意识型态将凝聚；
    卯运冲用神本大不吉。但衰者冲旺，主冲入不是冲败。
    此丁卯大运有望统一，改国号，重画疆图，两岸同庆。
    1976年至1986年庚午大运：
文革结束，经济总设计师邓小平掌权，拨乱反正、改革开放！故本运是天下大治之运。
     1986年至1996年己巳大运：
此运是国家八字行运中火土最旺的大运，因而此十年是经济和传统文化迅猛发展的时期。把工作重点转移到建设社会主义市场经济上来、中国传统文化热、经济出现飞速发展甚至是过快、腐败现象严重。（贪财坏印）
    1996年至2006年戊辰大运：
本运是大运由南方转向东方的过渡期。2003年癸未，癸戊合而不化，未土冲年支而使土力量增强，因而，本年经济房產、商业、仲介、建筑等经济喷出明显。腐败现象严重。（贪财坏印）；
    财坏印，用月令中的当令活物酉官通关，灵犀一点，一泻千里。
    此酉月令中的当令辛金即是先天格用神，
    后天见辛真神透之时，即会是生发的应期；
    1971辛亥年10月25日，取得联合国代表权 ，
    1981辛酉年8月26日，邓小平同志首次提出「一国两制」，
    1991辛未年12月25日，苏联解体，国家安全保障加强，成為共產国家老大，
    2001辛巳年12月11日，正式加入世界贸易组织，

                                郑浙滨先生 2007-2-3 1:34:00首发于于元亨利贞网




呆鬼先生对真宗子平的阐述

乾造：己丑 甲戌 癸卯 壬戌　(空亡：辰巳)
杀合伤官，先天用比劫，相当好的富八字，恭喜
1.其情不专，不能从某一神而去，不可论从” 。俗说有论从势，请教呆鬼老师的法门有这种看法吗？
    阳从气阴从势，真宗子平论从格条件极苛刻。要从的东西必须是命局中唯一的旺气，只能从一物而去。如这个结构杀伤都有根，不论为从格或从局。
    俗谈的从两神之势，不是子平术真正的从格结构。从两神的结构是子平术中的“双神成像格”或“壁立格”，不是属于从格的范畴。这个八字也不符合构成这两种双神类的结构。至于新派的从格论调，更是不值一谈。
2.此日之中是否仅戊午时是成格八字？己未时己土透出能成否？
    己丑 甲戌 癸卯 戊午。戊癸合而不化，以时上透出的当令正官立格论成败，甲合杀己化土取清，官星见伤用年上杀合伤，但所需的护卫用神印没透出，午财被卯破，是先天结构格未完成的“半成品”。小贵依运而得。财星被破难大富，小富依运起伏。
    己丑 甲戌 癸卯 己未。杀星两透乘旺。立杀局（不是格）论成败。甲伤用的根气卯木被绊。那么这个天干之伤官就是一假神，杀局的先天结构败不成，平命而已，一生操劳辛苦，虚名假利。
3.戊午、己未时，是否甲己化杀，能成从杀格？
   真宗子平论从格条件极苛刻，真从真化的结构极端罕见。己丑 甲戌 癸卯 戊午。甲己合逢戊土阳官当令并透出官，可化成官不是化成杀。日合戊官其情在官，官得令，虽然透伤官但似乎可论为假从官的格。孰不知地支卯午穿破，丑午六害，午财失其化伤生官之功。先天如果没伤官那么午不是必须一定要有的东西。但是这里先天有伤官就必须有财化。所以假从官格不成。既然不假从那就必须按第2 问中所讲立正官格去论成败。
     己丑 甲戌 癸卯 己未。天干明显争合不合，无任何“化”的理可讲。
4.己未时，卯戌六合，未卯论半三合否？是否也有双戌争合解绊的效果？
       这是两个基础的问题。己丑 甲戌 癸卯 己未。卯戌六合天干没火引化，火又不当令，这时准确的叫法是六绊，不是六合。  三合要三个字全才是真的三合。俗论卯未“半合”，非子平之理，“半合”者都是绊合，不会有化木之实。
     【真宗子平拱夹诀】：地支半合要想化气，必须是相临的天干相同的两柱才能夹或拱出化气之物。如相邻的天干相同的己卯和己未两柱才能半拱出木局。否则 如题的癸卯和己未，毫无拱半木局之实，只有绊合之效。    子平门内有个笑谈：“新手怕见冲，老手怕见合”。许多好的结构条件就是被合破坏了。
      如题 己丑 甲戌 癸卯 己未。卯戌之合是可以解卯未之绊。是因为六合的力量大过“半三合”的力量。所以卯未之绊是解了但卯戌之绊还是存在。没有双戌争合解绊的效果。
5.庚申、辛酉时，制化二立，是否为败局?
   己丑 甲戌 癸卯    （庚申/辛酉）。是制化皆透，结构的搭配机制自相矛盾，杀局败无成，是无担当进退失据的常人。酉时要比申时好上几分。
6.癸亥时，亥卯半合，透甲木。甲己是否依然有力绊合？或者论卯木绊合无法为甲木根气？
      己丑 甲戌 癸卯  癸亥。 还是立杀局论成败。甲己依然会合，有二种可能的结果：合绊或合动。是哪一种？要看地支和透出十神的具体情况。
      依第5问中透露的子平拱夹诀。日时癸卯癸亥两柱相邻可以拱出暗木局和未土暗杀。这时戌卯之绊并不会影响日时之暗拱。所以甲伤之根气在暗拱之木局，而不是在卯。
       这时学懂子平的人会知道，结构成败分析的另一个重点要转移到暗拱出的未土杀上。这个暗未主要作了两件错事：A。冲崩立局的己杀的坐下。B。杀星得暗刃。 “立局之处不可伤”。那么先天所需要的结构搭配已经没有成功。一生生活压力大的碌碌常人矣。后天岁运到未土填实之处即是局崩之时，在立业进财之时横祸加身。

卯未俗称的“半三合”要想实现，必须在天干相同时才是，这就好像人要用筷子夹东西，必须在上头用同一只手握住一样
如四楼讲的半合的条件是：相邻和天干相同；
否则就是“绊”住，是彼此纠缠，对外影响力减弱，互失对天干的影响力；
单讲地支变成 丑 戌 寅 卯 ，戌寅缺中轴的午字，不会有合或绊的关系，除非戌寅的天干是一样的时候，才会暗拱出午字和火局；
地支半三合只有在条件达标时才会有半化局的效果，否则都是绊，不是化。

从合－－》到化是两个阶段，不是合就会化；
合而不化时，大多数情况是叫绊；
天干的合而不化时，还有可能是绊或动这两种区别；

八字地支的作用之一就是给天干上透出的东西，做后盾支持靠山和根据地，如果这个地支的靠山倒了虚了散了绊住了，那么天干就是虚有其表，就是子平三关中的：真假关，犯了“假”，先天的格局就不会成。
子平书命理其实就是这么的简单；
八字就象一座建筑物；
学会子平的人就象一个建筑结构评估师；
每一类型的建筑都有它质量达标标准；

对着一个八字，首先按照专业建筑学知识（真宗子平术）的标准分类，定出立格或局的坐标点（分出是哪一类房子，是大厦还是四合院？）
接着按照建筑的类别看几个方面：
1.建出来结构是否合乎规则？四合院型是梁柱结构，大厦型是要钢架骨。
2.所用的材料型号达不达标？四合院的柱梁是什么木料？够不够大？大厦的水泥是几号的？钢梁用怎样的？
3.材料的质量是否够好？四合院的柱梁有没有被虫虫蛀坏虚有其表？大厦的水泥有没有过期？钢是不是废钢？

这几关对照下来，是好房子还是危楼烂尾楼，就明白了。哪里需要改进，哪里可改，改怎么改，哪里改都不能改就明白了，看八字就看完了，子平术命理就是这么的简单明了。

当只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。
天干合而不化时，要看双方力量的对比是否悬殊，力量的根源在地支的结构搭配（力从腰马生）。
弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来。就是这么简单。呵呵。

请校呆鬼老师，月令藏干全透的情形呢？如下例：
是以司令丙火正官观其成败立格吗？
乾造：　　甲子　　　 丙寅　　　 辛巳　　　 戊子
公历：1984年02月17日00时30分　　
立春：1984年02月04日23时19分　　
另，12 地支中，土之藏干，几乎无处不在。
金日主，干见土，支无本气根。可作印星虚浮乎？可论从乎？
什么是当令物，需要依据不同甲子的推算公式推算，甲子不同当令物的深浅要调整，不是见什么透就什么当令，
这个例子是甲财当令，不是丙火当令;
印星是弱而不虚;
不可论从（因为有丙巳在，寅月也已经被破害）
不可论化（第一关阳化神都没透，一点都没可能）

曾接触一些说法，不确定。望指点。
    1.六合（六绊）必须位置紧贴。三会方则不必连续紧贴，三支齐全即可。
（是的。但是三会不紧贴是力量会减弱，三会本来就不够精纯）
    我思考，因为地支四个，三会齐全必占其三支，故首尾必定相衔。
   不知呆鬼老师觉得此说成立否?
（可以成立，但是年月的关系不如本来相邻的关系密切，这点要注意）
    2.三会偏旺一方，既不论化，仍需透干配合否？
（三会不需透干配合）
    3.三合局（三绊）呢？排列上，是否月令必须为四正之气？
（三合全时不需透干配合，不必月令四正）
若非四正之气，即使化气透干，亦无成化的条件？则仅是绊住？   
（三合全是都能化局。半三合要想半化局必须相邻和天干同字，不一定要化物透干）

没有矛盾的问题;
理解明白先天用神的定义和岁运用神的定义就不会混肴。
因为格局用神是用来评定先天结构是否合理、完备、健全用的，有的东西只要先天具备就够了，不需后天岁运再来。
岁运用神的作用有2：
1.先天结构上的缺陷，用岁运来尽量的弥补;
2.通过岁运用神来是先天格局的能量发挥出来;
有的后天用神不是先天用神，是因为有先天用神的存在而使后天才能够或必须用到某神。
这中间深入的一层时，要讲到“顺、逆体用”的问题。

举个简单的例子：身衰立杀局见真根食神透出，不见印透，这时先天的局用神就必须是食神，食神被破就局败，虽然身衰岁运用神也不能用印，后天最好的岁运用神却不是食神而是比劫，岁运再走到杀也不是坏运（杀是先天忌却不是后天忌）。如果先天也透假印，那么先天杀局用神还是食神，局中还必须先要有个能化印的机制 在，后天走到比劫才会有用。如果局中没有个化印的机制存在，岁运最好的用神就只能取有瑕疵的食神。如果先天的印不假也有根，那么岁运用神的取法又有区别。

可以讲两者是在不同的取舍标准下的产物。取到碰巧相同或不同的情况都属正常。

岁运的细节问题是个要都讲清楚很麻烦的方块，除了准确的取出岁运用神外，还有诸多因素要考虑，比如关键的先天空亡处理问题，岁运夹拱的处理问题，岁运刑冲绊破害的处理问题。等等。
昨天刚想讲一讲一般学者不明白的空亡问题，就偶然看到一个很合适讲解空亡的实例：http://www.fatebbs。com/thread-22353-1-1.html<<[高学历]八字无印却学业出色>>，

在这个链接网页中辰时的例子，如果懂得子平术的空亡诀，就不会有百思不解的地方，就不会有对不上号的感觉。依真宗子平术是立杀局论成败无疑，这时庚财必是局忌，但为什么大多数学者推算和实际情况不合呢？想明白了，子平术真正的空亡诀就理解对八成了。
核心提示：子水在什么的岁运情况下会暂时变不空？[子水的空亡使座上的庚变得虚乏无力；子水填实、逢合会暂时解空；庚在座下变实、得根能恢复力量，庚得进气能够发力，庚恢复作用后，先天的局出现才党杀的意向；此例庚在坐空、被比压时丧失作用。]子水的空亡使座上的庚怎么了？庚情况的变化使先天的结构搭配出现怎样的转变？庚在什么情况下能恢复或丧失 作用？庚恢复作用后，先天的局又是怎么转变的？子水空亡的变化在庚的变化中起什么样的角色？ 思考好这几问，再去分析他流年的情况必是丝丝入扣毫不勉强了。呵呵

－－－>这里我已经略过如何判断“格局结构成败”的论述。
先天是后天之本，后天是先天的发用时机。先天化印的比劫被破坏或是假神时，后天再走比劫也是有心无力的运，除非能走到合乎子平术规则“变假成真”的干支，所以印也假时不如走先天有根的食神，才有实质性的进展。

公历：1983年08月06日23时53分　　立秋：1983年08月08日10时30分　
　　　　　七杀　　　 食神　　　 日主　　　 正财　　　 　
乾造：　　癸　　　　 己　　　　 丁　　　　 庚　　　　 (戌亥空)　
　　　　　亥　　　　 未　　　　 卯　　　　 子　　　　 　
1、夜子时的问题。这个问题我在网上搜寻了很久，有不同的说法。我现在倾向于23点之后就是下一日的说法，这个对否？
（我个人是要分早晚子时的，只是不知你的真太阳时是在什么？零点以前用本日的日主，和下一天的时柱。如果是晚子时，你的八字我会排成：癸亥  己未 丙寅 庚子。自古以来就讲“神仙难断子时”，就是因为传统上不懂正确的排子时四柱造成的）

2、此命造生于未月，为立秋前一天。我虽然不知道月令分日用事口诀，但水老师透露了一般节后12天就进入本气。所以这个应当是己土食神当令。  己土食神透出，以食格论。食格见财杀，财无根，为假神。（是的）癸杀通根年支和时支，为真神。以食格用杀论。 （错，食神格的成败不是用杀来成格的。食神格要成功必须用财或比劫） 食格用杀，杀为格用，财为格忌。 (错，食格不是用杀，杀不过是用来体现食神能力的参照物，此生要解决的困难麻烦多，有能力也有必要去摆平，有工作能力不代表你就会有地位有富贵）

  该造虽然天干有财，但一来财无根，二来财和食神之间隔了丁火日主，而食神七杀紧贴相克，所以我认为财忌神并没有从根本上破坏原局。 （财是必须的成格用神，不是忌神。地支三合印局为格忌，杀泻在地支的印上。财弱无根，虚财假神无制印的实力，这才是这个食神格先天不成的结构原因）   食神制杀，日主衰弱（司令为土，非火，虽然未土是丁火的余气根，总归不强），原局克泄耗过甚，应当取比劫为体用，可惜原造没有（未中丁火比肩算吗？）。 (这几句的论述方向错误，前边已有讲述。俗称的食神制杀是指立杀的格局时，要用食神来制杀，格局的坐标点必须是杀时才这样论。而你的格局坐标点是食神，这和食神制杀的结构是两回事）

3、再分析地支关系。此造地支关系还是非常简单的，亥卯未三支全，合化成功，亥卯未皆以卯木论（对否？）。（错，三合是讲地支中有一股强旺的木气，并不是把三支都“变”成木，亥卯未三支还是有他们本来的本气在作用） 子卯相刑，三合解之（能解吗？）。
（错，不能解，合能解冲生能解克。合不能解克破害刑。因为这是分别代表几种不同的作用方式。）
   卯木偏印结党，偏印见食或者身弱以枭论，此造见食又身弱，故以枭论。 （是） 子水为七杀之禄，为格用， （不是） 卯木枭神为格忌。 （是） 子水作为七杀之根的作用切实存在的， （子卯刑已经影响到子水了） 但是枭神未透，应该是不能起到作用的， （是的，所以怕后天岁运引发之时） 地支为静物，天干为动物，地支只有通过天干的透出来间接贡献出自己的力量。 （是的） 关于食神是否因为三合是否变为假神的问题，我是这么理解的。天干食神的力量之源泉是司令物的未土，这个未土是活物，是存在于天道的，三合只作用于地道，所以食神仍然是真神。 （是的，只要是月令真神透出都是立为格的坐标点） 食神但是三合仍然使得它无法从地道中获取力量，而其使得日主失去了余气根，从而减弱了格局的层次。
1关于《十天干的真根》想请教一下大家，真宗子平是怎么论的？
2关于天干的坐支，真宗是怎样论的呢？
是共通的知识，没什么大的区别，比较强调支不主动去作用天干;

4、总结以上，此造为成格，但层次有限，且隐患多多。比劫七杀为岁运用神，官财印枭伤为岁运忌神，食神为岁运闲神。
（格局的成败在前边已经解说明白了，杀运之时是“忙”着做事不作不行的运。食神是岁运闲神。要发达最喜欢的是把财变假成真的运，身得地的运也喜欢）

乾造：　　癸　　　　 己　　　　 丙　　　　 庚　　　　 (戌亥空)　
　　　　　亥　　　　 未　　　　 寅　　　　 子　　　　 　

我的分析如下：
格是伤官格， (是） 伤官格在于财比机制。 （ 有错，伤格的成败机制在印或财的配合） 天干有偏财，但偏财无根为假神，格不成。 （是）
伤官忌见官而见官，且官星有根，格破。 （论述有错的地方，伤官是不喜见官，是因为“犯上”，现在天干有财通关，不忌见官。格破不成主要是因为庚财“假”了）

没看明白， 卯辰是破害，不是合。
地支的合会不会化，关健是看化气在月令的情况，还有天干上有没有克化气的。
大运要想和先天暗夹拱出东西，也要运干和四柱中的某干相同才有可能。

1.东方之卯辰、西方之酉戌，都是穿破害。补足寅、申，则是三会。
       请教，三会能解破害否？
我不知道你的老师是哪些人，我也无意讲哪种看法是错的。只是在单纯阐述真宗子平术的一部份传统解法;
子平命理的合化拱夹绊条件在我几年下来的关联贴和上述文章中已经重复清楚讲过很多遍了，不需我再重复。
自古以来合解冲，生解克，合不解克，冲不解生•••••••什么能解什么，都有配套的口诀，不是有关系就能解。这些都是自古以来五行家的规则，我不知道是谁又发明出哪些狗尾续貂的东西还敢摆到书上造业。

我觉得子平术能放到网路上的东西，都已经讲过，没要过任何一个人的钱，现在讲的都是在重复以前讲过的东西，来我这悄悄取经悄悄走的一批又一批人，信与不信都是自由的，如你所讲我只是呆鬼不是你的老师，你自己选择自己有缘的东西学习吧。你现在虽然思维杂乱，但相信未来你总有天会沉淀下来一些东西的。

既然不会得罪人，那就我的标准就是：只用古传的真宗子平作用规则，不符合的都是有问题的“私论”。
至于天干的化合条件在本贴上已讲过一点：阳化神，还有不见克物透、不争和、不见克物当令、最好还必须有生物透••••至于地支的合化条件，上文已讲过很明白了。
“旺者冲衰衰者拔”是讲地支间冲的情况，从这里可以讲出很多的“人生像”出来。

月中当令物是衡量万神之中枢；

偶然在本坛看到禄命站长提供的一个旧例：
乾造：癸巳、乙丑、癸酉、癸丑
正是完全标准的食神局用比劫的成局结构，成局纯粹大富之局，其人财产过亿，现在还是富翁。呵呵

此例真看不懂啊！月令所藏并无食神。其他地支亦无食神根气啊。希望能解说一下。
你所讲的主要是立格的条件之一，在无格可立时，就要立局，立局只是用天干上的十神之一来立局论成败，立局物是作为一个坐标点存在，不需要得令或一定要有根，此例干上只有比和食，只能取食神立局论成败。
至于具体的立格和立局指导观念方针，在我签名的链接中相关的有进一步解说。
子平最重要的是破题之初，要有正确的子平术格和局的观念和方法，就是要很清楚正确的明白什么是格什么是局，这就是子平术的门之所在，门不对所作都是徒劳。
   这个例先天立的是食神的局（不是格）。用比肩护卫食神，比肩就是先天成局用神。地支三合印局，比肩刚好可以把它转忌为根为用，印局为先天相神。先天结构的关键就在比肩之用，先天结构精纯，成局者富。有后台有朋友下属，是个干大事的人。后天岁运先比劫后印地，顺利发达了。

公历：1987年10月1日10时5分
丁卯 己酉 癸未 丁巳
月中印当令，无从的可能。才杀都透都有根气，即使想从也不能从，请看我相关文章中能从的基本条件，只能从一物，不能两物都有根，一辆车不能从两个方向拉，要从只能一个五行独旺才有可能，否则日身虽衰极也不能论从。新派的从格观念是个错论。
无格可立就只能立局，天干透才和杀，有杀先立杀局论成败。杀凶神要先天有克或泻的机制才能成局，不论杀的强弱。先天中克和泻都不透，印冲坏，先天的局也没成。后天壮年的岁运还是可以在某种程度上补些先天的不足的。

公历：1965年09月25日04时00分
乾造：　乙　　　　乙　　　　壬　　　　壬
　　　　巳　　　　酉　　　　午　　　　寅　　　　空亡(申酉)

大运：甲申　　癸未　　壬午　　辛巳　　庚辰　　己卯　　戊寅　　丁丑　　
始于：1971　　1981　　1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　2041　
这个还是用伤官立局，见啥十神就是啥格局，子平术就是这样的正道直行，不必想不懂就转弯，想不通是自己还没完成掌握，不是子平术本身有错。
这个例成不成局要仔细看明白几点：要考虑到成局的机制、暗拱的虚神、合化局、暗通关、清纯的准确定义和区分。这几项都认识清了，这个例就看通了。呵呵。
如果食神 伤官同是透出 按伤官来力局么？
一般情况下理论上先处理凶神。伤局用地支暗拱合的金印局，印未透是半成品的结构。地支暗拱火和金两局相战，用暗拱出的丑和戌通火金之关以成局。如samoyed所言两个伤官不够清纯。不贵的原因同时也因日时两柱拱出火局，冲印局，暗拱出虚戌和月支酉破害。如一路西行所讲火金两用。硕士学历。现为某在美国上市医药集团老总。壬运贫苦，以几千元的资金开始创业，也就是午运开始创业。如test所讲进入辛巳运，辛用透出，先天伤局的半成品被加工成成品，公司上市做大。

又有一问。
食神顺用，用比肩转生成局时较美。用财即使成局，反会泄食神气，没比肩美？
伤官逆用，若是可 。。。这样讲，你对食神伤官的认识查不多了。。呵呵
食神用比还是用财，不能混用，也是先天结构中端出什么菜，就只能用什么，不能人为自改。问题是身衰用财，身旺用比，虽都能从局，但是这关系到子平术另一层的“顺体、逆体”之理。
顺体、逆体的结构，在人生表象中有巨大的区别。

这个巳酉丑 寅午戌 酉会被午火伤么？
有虚神通关

官要成必须印或才，不能用比劫
“伤官架刃”是指立刃的格或局时，才能权衡用到伤官来成。

地支之间的刑、冲、破、害、三合、六合、三会等作用关系都是实际存在的么？  （是）
特别是 刑、破、害？  （是，破坏比克都厉害）
它们之间的作用都是有条件的么？  （地支的作用在前文和我的旧帖中都讲过了）
譬如说相邻冲、刑、破的作用比相隔冲、刑、破的作用有大小的区别？  （地支基本上是相邻才作用，隔位作用的需要具备条件时才发生）
原局有冲，大运再逢冲的作用是不是和原局无冲大运逢冲的作用也有大小的区别？  （是的，原有冲，大运再冲又可能暂时构成两不冲一的平衡，但是大运和流年的冲看法不同）
作用大小和局、运中地支上的天干不同也有关系？  （是的，还和其他有关系，比如空亡、排列等）

1、半三合只有相邻两天干相同之时，才能化局？说白了就是因拱而化成局？ （是）

化神透出不可以吗？ （只是化神不够） 举例而言：壬寅 丙午两柱紧邻。则寅午两支不论合也论绊？ （论绊） 此时天干丙火失去根气而成假神吗？ （丙虚了）

2、因拱而成的三合局一般是论局中有一强旺之气。但是若此拱局之上化神透出，则究竟是论三合局之强旺还是论化神太重且杂？ （论三合之旺气同时化神也得强根）

举例而言：辛巳 辛丑两柱紧邻。另外若是论三合化局，则地支巳、丑是俱都化金还是不失其本气？（化局是一股额外之旺气，各支本气的作用还在。但有个例外：月令为真用神时，被三合全而化，此时真神失用）

乾造：　庚　　　　己　　　　癸　　　　癸
　　　　申　　　　卯　　　　卯　　　　亥　　　　空亡(辰巳)
大运：庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　乙酉　　丙戌　　丁亥　
虚岁：  02        12   　   22        32         42        52         62        72

格局：此造食神不透，不能立格，只能立局--天干庚为印，立为印局。  (错，是杀局）
庚印有己土护卫，下有申根，为真根。（“清纯”此造如何看啊？）
（虽然你立局错误，但还要讲下你错误的概念理解，根气主要是指局用神，简单的讲解看本帖53楼，具体的讲解看签名链接中的子平三关正论:包括真假、清纯、护卫三关）

申亥远离，不为申亥破。
卯亥合拌么？论合拌的话，天干两癸水为失根？
（错，是合而半化木局，子平术的拱夹诀请看，本贴前文旧文就有细讲）

辛巳、辛丑、壬寅、丙午   
假设己土是当令物。是个印局用财的结构。属于逆体之用。印得暗禄带贵，财得解空的年根，祖山有荫，局成富贵不浅。只是所搞的事业似乎有不符社会或传统观感常理之处。
假设是辛金当令。是印格用财。贵命。
假设是癸水当令。只是个常人。

虚神如是用神,功用和月令一样可成格局。只是用虚神和用月令真神在人生现象上还是有区别的：
虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权，或是得到如大官贵般的显赫社会地位的也算。
即使能用虚神把立局（不是格）的字转变为近似格的“效果”，也还是要看先天的结构机制是否过三关，只有过了子平护卫、清纯、真假三关的，才能论是“成格局”。
虚神帮助成格局取贵，是否只有”成局用神”之根时才成立？或者太极点的根也能取贵？
二者都能取“贵”，但这种贵和月令真神的贵还是有些不同，
主要在表现名声上，大多数名大于实，或者在政府的公营单位，没政府行政权却有行政级别之类，甚至有的名流拥有高官般显赫的社会公众影响地位也算。

庚申　己卯　癸卯　癸亥
这个例日时同干，支拱木局和暗虚神未字，那么天干所立的杀得虚神暗刃，虚神其功同月令真神，印透，食不透，那么先天杀得印用神来成局，这个结构的搭配用子平术来看不是很明白了吗？（此造是我本家的一位前辈，年少聪慧读书极有天分，后投笔从戎擅于指挥兵团作战，建国后武职兼文职，地位显赫，文革期间蹭蹬，90年代退隐，名声大。）

１.愚想巳酉丑三合能拱出虚神时，就不能缺四正本气。天元老师此例，缺本气。故无法拱虚神；
         
       子平术语把相邻天干不同的寅和戌叫作“闸局”，闸局者既是中间缺不成局。
        当天干相同时寅戌就是拱局，拱就是两个能顶出一个的意思。
        三合的三字不只是看成一字排开，其实也是成三角型的状态，只要合乎子平拱或夹诀条件的都能拱或夹出一个暗支。

    而若是，辛酉、辛丑、壬寅、丙午，则能拱出巳火虚神为丙火财根。对否？
      暗巳可以为财根，但这时要立的局向就不再是印局了。

２.辛巳、辛丑、壬寅、丙午。
      辛金当令贵命无疑。但己土与癸水当令均立印局用财，二者之间为何差异如此大？
      是否癸水当令泄了印局之气？

     不是癸水当令泄了印局之气，而是不同当令物时，印局成局的特殊要求不同，我在其它的贴讲过，印格是子平中最麻烦理解的一类结构，不是简单的用吉凶神顺逆之法来取用的。连沈孝詹在《真诠》讲印时都犯了外行人的错误（我还没看到哪个出书的老师把印的取用规则都写对过）。记得当时本论坛的某老师还和我吵过。
     这个例子己当令，印局，丙财可以为用，成格局。 如果是癸当令，印局，丙财就是忌神，讲他是常人已经是客气了。
不是金水旺衰的问题。要建立起子平术的正确思维方式，要在一定程度上抛弃旧的惯性强弱思维，将来才能真正进入子平三昧。
    己土与癸水当令均立印局用财，成就差别巨大，是因为子平术对印格取用的特殊规则要求，就象杀要制或化这类的定律，只不过子平术对印局的取用不是依简单的吉顺凶逆的方针，印格的拆法是子平六格中的一个特例。 这个例的情况可以参考上一楼的讲解。

３.辛巳 辛丑 乙卯 丙子 或 辛酉 辛丑 乙卯 丙子。辛金不当令，只能立局时。
      十神一变，财印成了七杀、伤官，均是逆用之物。司令物或虚神能帮助成局否？

     虚神自己没有善恶意识，只要条件具备时就客观存在，给它们的透干物提供支持，既能帮助也可能破坏。要具体分析。
辛巳、辛丑、乙卯、丙子  不能拱出虚神酉，   （可以拱出酉）
     辛酉、辛丑、乙卯、丙子   可以拱出虚神酉，
     但是丑中如果月令分时中恰好辛金当令，还是可以取贵的。（都不能取贵）
     司令物或虚神能帮助成局，应该是需要条件的吧。  （是有些具体条件的）

  丙座下空亡，子卯刑，伤官已经不真，已经不只是丙根的问题了。子平空亡诀在以前的链接旧帖中有过提示，有兴趣的话可以找出来去参考。

1、合绊问题。还以壬寅、丙午为例，假如在一个八字里丙火别无其他根气，则因寅午合绊，道致丙虚了（呆鬼老师语）。则此时之丙是虚以待用还是已然无用？假如成格成局全依赖丙字，则此时其格和局是能成还是不能成？抑或此时只是半成品，有待岁运修补？抑或岁运修补也于事不大济？  
（如果丙没有巳，只依赖午字的化，根是以被绊住论，是个次品，但这个毛病岁运可以修补，运走对时会富。但显然原局不只是一个午字，还有一个巳字）

2、空亡问题。原意为真子平命理是不用神煞的，从呆鬼老师的意见看还是要讲的。不知对否？？？冲、刑、六合、三合以及拱合能否解空？？？设若一个八字中有 庚寅、甲木，寅支空亡，而甲木别无其他根气。此时寅支之空亡是只影响到庚干或只影响到甲干？？？抑或庚、甲都受影响？？？是虚时待用还是俱都不可用？？？ 如庚字是能否成格成局的关键，则此时还能成格成局吗？？？如甲字是成格成局的关键，则此时还能成格成局吗？？？抑或只是格局层次受影响？？？
（空亡哪里只是神煞那么简单。空亡是直接影响格局成败结构的“坎”。  空亡诀是子平术的一个大诀，一时难在这里都讲清楚。有已解、未解、可解、不可解、解后又空等区别，实用中还有大运与流年解法上的区别。 在我的上文旧帖链接中有一个关联谈到空亡解和不解时对格局影响的网页，可以参考一部分）

3、辛巳、辛丑、壬寅、丙午   呆鬼老师对这一把字的解析，我有个不明白之处。何以己土为当令物能成局且富贵可期（至少富可期），而癸为当令物就不能成局呢？？？难道不都是印用财制的 先天局吗？？？如果说己为当令物局的层次高于癸为当令物，我尚能理解。如说两者有成于不成的差距，我尚不解其中奥义。还请呆鬼老师解惑。
（上边几楼的内容中，我已经进一步就这个例讲些看法供参考）

1、辛巳、辛丑、壬寅、丙午
2、丙辰、丙申、甲寅、癸酉
这两个八字是我随便从万年历上摘选的，连空亡神煞都没看。哈哈。
我的本意是想借这两个八字向呆鬼老师请教一些认识上的不同之处的，但是呆鬼老师并没有多指点一二
这两个八字都是年月干支拱合而成印。表面区别是：一个印透在月干，一个印透在时干。可能按呆鬼老师的真子平来看，两者区别不大。只是在我看来（我的小小认识）实则区别大了。前一个不论是辛金为当令物还是己土为当令物，都是成格兼成局的命造。而后一个不成格只成局。

（第一个例上边几楼已经具体讲过了。
   第二个例是觉得简单，有思考过真宗子平方法的朋友应该都拆的出，所以没讲。印透得年月拱局，立印局论成败，这个印局用真宗子平的标准来看，根本没有适当的用神透出可用，丙火不是这种印局结构的用神，所以是个“废品”的结构。这帖的104和106楼内容中会讲一些印的子平术观点供参考）

大运才有能力暂时改变先天结构，流年都不能，流年只是应期。

食格，透食，透印两者皆有根，皆不成局，库中之财不透。能否再用库中之财去印。
若岁运再逢印克食，地支之财能否解之。

（你主要是对天和地间作用关系规则不清楚，其实古人讲的明白，天道动而上，地道实静而下，天可以对地作用，地不会对天作用，除非是月令中的当令真神。）

（食格那么就是食当令时才会是食格，透印就是吉神被印克，没有解救的话就是不成格。
  地下库财是待时之用，要等到财透出来的岁运才能去克制印）

我发例子上来。
乙丑  己丑  丁卯  壬寅
大寒后己土食神专旺， (是的） 天寒地冻， （调侯是次要因素） 印座丑自伤， （没有伤，卯寅深根） 还有克食之力？ （当然有）
月令丑中隐金只能待岁运引出。 （是的，但时上壬水还会帮倒忙）
调侯和格局,谁更重要？

调候看人格性情/通关看处事手段/富贵成就在格局；
但世人先天八字就已经成格成局的极少见。

调候之用犹如调味之于羹肴, 在于增色,和提高层次, 而不能决定格局成败。成福贵在格局结构的完善。
如果把八字比作一道菜的话，格局就是菜的主料，调侯就是菜里的盐，有的菜可能不需要放盐，比如咸菜。有的菜必须放盐，比如清水白菜，不放盐虽然也是一道菜，但肯定不好吃，有盐后味道才好。有的菜虽然不错，但有盐更能提味．泛泛谈盐的作用就没有意思了。 一道菜即使味道有缺 ,但还可充饥, 只要把正确搭配起来的材料煮熟了就好,营养要素不会变，没有配菜,没有原材料, 没有消毒, 没有炊具, 没有正确的搭配，空有一大瓶盐巴调料何宜之有?冬天里的一把烂菜，毒菜，坏掉的菜，加盐调味，也不会变佳肴吗？或根本没能吃的东西，给一大堆调味，也不能作无米之炊。

坤造：　　乙　　　　 丁　　　　 丁　　　　 丁　　　　 (子丑空)　
　　　　　丑　　　　 亥　　　　 巳　　　　 未　　　　 　　
十神：伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　七杀　　正印　　枭神　　　
大运：戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　　
呆 这个以印论么？ 用比肩护？
空亡是不是还很麻烦
当立局物坐在空亡上时，不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在，不需要它对外发出作用。
天干三比与偏印，不从不化，当然只能立偏印局论成败，不谈印局了，呵呵。

“不成格”，是讲的当令物不透。或当令物不是真神被用。
“清纯”就是讲阴阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴•阳阳的搭配和正令透偏的情况。
“真假”就是讲根气的问题。
无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。

学习子平术，需要看的书籍您给推荐一下吧，谢谢！这是个让我为很难的问题，因为每次有朋友这样问时，我要是讲实话，就一定会得罪很多人。会让绝大多数的命理爱好者甚至觉得很反感  ，这次再讲一次实话吧：
市面上其实没有一本真正的好书。唯一可一看的是老生常谈的两本《真诠》和《滴天》的原文。请注意，只是原文部份，看时不要看注解部份的胡扯，如看了徐注或任注。极可能会失去了解真义的机会好多年或一辈子。

这两本也不是什么很高深或都正确的书，也是沙石杂流的内容。其中《真诠》的错误不少，我的文章中已经指出过很多。所以要配合我在网上的文章看，才会有真收获，才不会走弯路浪费时光。

子平术真正的大小奥诀，在所有公开的书上都不会找得到，比如我已经讲明白的拱夹诀，讲一半的空亡诀，没讲过的月令分日诀。等等。我没讲过的书上没有。我已经讲过的书上也没有过。

所以这两本书只是用来掌握入门观念用的，但要同时配上我写过的文章来导读。才会理出一条正确的观念明线出来。否则只看那两书要想窥子平真门径是挺难的事。

我在网上的相关子平论述，虽不够有缘朋友们登堂入室。但也足够帮助有缘人找到认识到子平术的正门所在，让朋友们懂得如何分辨真假子平。因为学任何东西，最重要的首先是要入对门，之后的进一步努力才有意义。

对于绝大多数业余子平爱好者来讲，我讲过的内容就已经够他们使用和意外的惊喜了。因为在目前世上再难以找到相若的公开论述了。

对于其他的书，我也看过很多，可以把它们当消遣书籍来看待也不错。（呆鬼老师的师父郑浙滨先生曾推荐过刘金财先生的书，认为是当代写得还可以的。——流云飞絮按）

坤造：　　丁　　　　 壬　　　　 辛　　　　 甲　　　　 (寅卯空)　
　　　　　巳　　　　 子　　　　 亥　　　　 午　　
这个例子,地支毫无拱夹合绊冲刑或虚神之象。伤官得旺气支撑，当然很强。

没讲过三会可以夹（三会不可以夹）
三合才有机会拱。地支排列只隔一位才有机会夹。
夹或拱的条件：
1.两柱天干相同;
2.两柱要相邻（年和时虽有一些关系但不能拱或夹）;
3.要夹拱的字先天天干不见克虚神的五行;

如甲子 甲寅相邻时夹出暗丑，（子寅间只隔一位，且天干相同，还要两柱相邻）
如甲午 甲寅相邻时拱出暗戌。
如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住，没有什么能暗拱的。

所谓的绊是：
相邻的两个地支半三合，它们的天干不同时，就不能论是暗拱半三合。而必须看成是互相绊住的“绊”三合。

亥子不是三合局，怎么能绊？
三会局同这些没关系，地支的暗夹也和三会局没关系，比如丙午和丙申相邻就夹出暗未。

乾造：庚申　　己丑　　甲辰　　甲戌　　(寅卯空)　
大运：庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　丁酉
１.己土当令透出，立财格看成败。 （是） 天干透出比肩甲木，护卫机制有成， （不是用甲，是用官杀为先天财格护卫用神） 但是亦透七杀制甲木，且辰戌一冲，甲木并无真根。为财格半成品。待岁运补足甲木之根，化杀生比，为格之成时。 （木是先天格忌，但却是岁运用神）

２.或者，先天财格不成，改立杀局观成败？杀宜逆用，天干并无制化机制，杀局亦是不成。  （一个八字结构只会有一种格局意向，只有取得对不对的问题，没有两可的问题）
你的思路问题在还没有放下惯性的强弱思维，这很正常，要学子平的拆命法，要有个思维方式的转变期要度过。
你是首先看到它“身弱”的问题，于是担忧“担不起才杀”，要比肩助身的平衡命理观念马上又回来成为你的指导思想。
其实子平术很简单直白，格要成而能在后天发出能量，首先要有一个先天正确的护卫机制存在。
财格是吉神立格，那么就先要有用食生或用官杀守护的机制。
有了这样的机制，财宝才是“安全”的。只有在安全的前提下，才能讲后天的发展。
所以财格用官杀为先天成格用神，这时子平术最基本的定律。
而比劫是夺财之神，所以是先天格忌。
那为什么比劫是后天岁运之用呢？
因为先天的比劫已经被强旺的七杀制服招安了不敢再作恶，只要有七杀还站在那里，比劫就能服贴地为我所用，要是没有七杀的存在比劫就会造反。
所以在自身身体不是很好时，身边先有把枪压场子，再有服贴的比劫帮助当然是顺心的事。
反过来，如果没有七杀，比劫就会表现出劫夺的小人嘴脸。
当自身身体不强时，小人更是会毫无忌弹的作恶。
所以杀是先天格用,比是先天格忌。但比又是岁运用神之一。
你以前问过我先天用神和后天岁运用神冲突会怎样，这就是一个冲突的例子。

一直以来以为真宗子平术的禄刃格结构拆法很简洁，无需多讲，所以没有从来正式对所有潜或不潜水的朋友讲过。现在觉得还是讲一讲比较好。免得朋友们会经常问到关于劫格的问题。
     其实真宗子平的劫格就两句话可以概括：
     当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败。如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。
不要太在意“羊刃、阳刃”这些唬人的词，就用最笨的真宗子平术的方法：“比肩、劫财”就够用了，子平十神“格”尽天下苍生，最好的捷径就是按照笨规则，按部就班，，再细细读几遍这两句话就有答案了：
     当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；
     如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。
备注一下：
1.讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。
2.注意只有劫刃透出时才是立劫刃格局。
3.比肩透出不是。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局。
4.劫刃意向也一样有劫刃格和劫刃局的区别。
5.比劫之格或局也一样遵守真宗子平术的立格局先后优先顺序，即： 从、化－－>各种正格－－>杀局－－>各种局。

１。有个困恼，禄刃之月，透出之物为比劫，比劫如何立格呢？是否只能以其他十神立局了？

             （请上边的两楼，已经把真宗子平的所有劫刃格局拆法讲完了）

乾造：辛丑　　辛卯　　甲寅　　乙亥　　(子丑空)　
大运：庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未
２.当令卯木透出劫财，如何立格局呢？是否不必论格。直接立正官局观成败？ （不是立正官局）
（ 立的是阳刃劫财格）

３.上例，辛官坐空，但是有二个辛官。还需要判断能否解空吗？
（空亡是客观存在的，能不能解，何时能解也是客观存在的，上一点已讲不是立官局，是立刃格）

４.若禄刃之月，无法立格。岂不是禄刃之月生人多得富命而几乎没有贵命了。除非能拱出虚神才有可能成贵命了？
              （请参考上两楼的看法）

乾造：辛丑　　辛卯　　甲寅　　壬申　　(子丑空)　    （阳刃当令不透，以其它八神立局）
乾造：辛丑　　辛卯　　甲寅　　癸酉　　(子丑空)　    （阳刃当令不透，以其它八神立局）
大运：庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未

５.若如此，此年月生人，则甲日生人，得壬癸时官印相生，立正官局。 （是立官局论成败）
  印与枭,在正官局的作用与人事表现有何不同?（是有不同，这时子平三关中的清纯关的阴阳要求不同）
       毕竟是局。只发富不发贵。 （是不贵。但局也不真，运好是也还是难称富）
       是否癸酉时，酉丑半三合，可解空？ （请看145楼关于年月不能真绊合的解说）
       还需解吗？ （单就辛坐丑空对结构来讲，不解好过解，但岁运会不会解是客观存在的）
       酉为真根可发贵？申可为真根乎？
    （你对“成格必贵”之格的概念还没理解正确，格必须从月中当令物出发，或归用于当令物才是。而这两个例是阳刃当令，都舍阳刃另立官为局向。那么官星只不过是局的立级点，不一定要官星强旺有气。要想这个官局能成需要的条件是生官的财或护官的印。而它们的先天官局意向是在用印护官，这时是否成局的首要关键就是 印的根气“真假”之辨，而不是官星的根气之寻找。假如能得真印的话也只是成官局不是成官格。先确定这两造是与贵无缘的命造结构。接着才是去经一步分析他人生大慨是出于常人中的哪种层次）

是否只有三種情形，壬生子月透癸、甲生卯月透乙、庚生酉月透辛，才 “一定是” 當令物劫刃透出？
不是的，
子月中还可能是辛或壬当令,
卯月中还可能是癸或甲当令,
酉月中还可能是己或庚当令，
未知子平月令分日真诀，不会知道确切当令物值日的。

乾造：庚申　　己丑　　甲辰　　甲戌　　(寅卯空)　
大运：庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　丙申　　丁酉
１.說到先天有官杀护财时，後天岁運用神为木。
但是如果大运能合掉（不论绊或化）护卫的官杀，
（先天之用不可破。这就是性命攸关的所谓“破格”之运了）
木还是岁运用神吗？
（前几楼讲的明白了，没官杀压制朋友就变夺财小人了，不能再见）
先天之物在行运之时会失效吗？
（会，要看具体岁运的作用情况）
例如乙未运之时。
（乙未运的危害不是在天干而是在地支，因为天干是合动庚用神不是合绊，请看之前旧楼中我曾经讲过的子平合动、合绊这两个不同概念的区别。地支冲提纲立格之基才是最危险的地方，这叫“冲格散命”）
２.阳日主比肩，甲木虽然为岁运用神，但是也会合绊先天立格的正财。
（这关系到子平基础知识认识的合绊还是合动的概念区别，甲无力绊己，只会动起己土）
这是混乱之一。用俗法强弱法，可取印绶水为用，避免甲乙木都会合绊的问题。  
（子平细法推敲中，此例本来就没有绊的问题）
但水在先天格局不现，是否子平术可取水为岁运用神？
(子平正法，此例水是先天体忌之神，还好先天不见，否则先天的财格就已经破格了。后天岁运可以用水印，但是不能用天干水，只能用地支之水。这时子平的岁运细法之讲究）
如此看来第六柱冲题纲的凶，主要体现在成格之人。如果是立局的人，立局之基不一定在题纲。对吧？
可以这样讲，但不是绝对。只能说是多数。还是有不少特殊的结构搭配，会要注意到的。

失去双臂的乞丐         乾，出生1935年   
乙　己　甲　乙
亥　丑　辰　亥
     59年己亥，亥运，因家里穷，想到兰州去找亲戚寻条生路，买不起车票，就爬货车，跳车时，被卷进铁轨，轧去了双臂。以后越发穷困，上无片瓦，穷得叮当响，四处乞讨，沦为乞丐。
    正财格论成败。看似所谓的“身财两停”，天干比劫竟透坐生，先天不见官和食的护卫机制，护卫的第一关就不过，格破败无收，福贵无缘。出门（提纲）就去求财，一有财就被劫去。如把财类象身体，家室同理;

寅亥 如果可以合化  是算破呢 还是算合化呢 还算都算。
都算，国共合作
乾造：　戊　　　　癸　　　　壬　　　　壬
　　　　子　　　　亥　　　　戌　　　　寅　　　　空亡(子丑)
大运：甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未
真宗子平既不是立建禄也不是立月刃，要立杀局（不是格）来论成败。
子平术很“笨”，就只会正道直行，，那用最笨拙的真宗子平术讨论试试，
我曾经在旧帖中讲过，真宗子平的定格局顺序是： 从、化－－>各种正格－－>七杀局－－>各种局。
它月中壬比肩当令透出劫财和比肩。依据上一页讲的禄刃结构立局法，没有立比肩格的路数，那么似乎要立劫财局（不是格），
但是依据真宗子平的定格局顺序，在取局时，先取杀局，那么这个例，以子平术就要立为杀局（不是格）论成败，
杀局要成必须用食伤克或印泻或劫财合三种中的一种,
现在先天用透天的劫财（禄当令时天干的劫财不能叫阳刃）合杀以成局。劫得月中旺气，杀局成了，先许他是个富命。
先天的杀已经被合制了，那么后天再逢杀运和旺杀的财运正是强将云集，成事的好运。后天逢食虽然可以制杀，但也泻先天局用神，未见豹扬。
年杀得虚神之助，局用得聚众旺气，名声显赫，成就很大。

共同探讨，你可能还是没看懂或理解真子平术的思路，所以才有“七杀又为用神被合后，是否显得用神无力”这句话，七杀是立局之物不是用神，杀局的先天用神是癸水，，这关系就像警察和小偷，没警察不行，有警察也要有小偷才会有傲人业绩

曹锟 壬戌  壬子  庚子  丙子 此八字是否以壬水论格?而用神壬水太过,取戌中戊土为相神,丙火为喜神,甲木为忌神?
己土为忌还是喜?
从您的几句话中，可以知道你目前对真宗子平术的解析思路还不熟悉，起码还没有看过或完全理解到在下写过的真宗子平论述。
子平入手观令，当令物随甲子物移，所以习惯子平术的爱好者，必不会平白贴出一个阳春八字，定要先知道命造生年在何甲子，才能推算月中令气物深浅，这是万法起手之基，单从曹氏生年推算，生在大雪后五日，岁在上元，正是子月中壬水当令之日。
壬当令透天，年月暗夹亥水，这种情况下要吗立食神格（不是局）论成败，要吗看是否能从食神旺气。子平思路只会从这两处之一引申出去。所以你讲的壬水论格是讲对了。

1.日主不作为引化之物。   （不能）
２.日主本身不化 （尚未见过从化的实际例子）  （错，真正纯正的化格是日与时或月合而能化的结构）
3.合化月令要得气（中气、余气皆可，墓气吾未验证，目前不用之）    （是）
4.不可透出克制化气的五行。   （是）

    举几个例子，请呆鬼老师指点：
    １.上元：庚戌 乙酉 乙酉 庚辰，乙庚作合以时干庚金为引化金，乙木化为庚金？
       日主本身能参与化否？吾一直不确定 ”化气格” 的存在？
       故此例，吾立从官格，对否？ （可以合化，那就是叫化官格，比较从官格，从是指从旺神而去时）
    ２.中元：庚戌 乙酉 丁未 辛丑，乙庚作合以时干辛金为引化金，乙木化为辛金？
(不能化金，我在旧帖讲过化气要头阳化神，所谓“逢龙则化”遁到辰字上必是阳干的化神，就是要见其它的庚，而且排列上还要躲避开争合的可能顺序）
    ３.中元：庚戌 乙酉 辛丑 戊戌，天干无引，乙庚是否只论绊？   （是乙绊，其中庚是动）
          虽不见引化，但时柱仍为印星，吾可立从革格，对否？  
（不能从革，土气有根，金气不够纯。土金两象都是可以考虑定为假双神成象格。在我以前的旧网贴讲过：俗论受“流通论”的祸害，多把印和身混为一谈，以为印旺身自然就强，不是的，印是印，身是身，否则子平术就不会讲某些结构是“印旺身衰”了。）

    ４.中元：庚戌 乙酉 辛酉 壬辰，天干无引，乙庚是否亦论绊？ （乙绊，庚动）
          时柱不是印星，俗说立假从格，吾今立为食神局，对否？  
（前一两页我不是具体讲过禄劫月令结构的拆命法和立格顺序了吗？比肩当令的话，透劫财，不见杀透时，依诀是定为劫财局（不是格）。劫财局先天要想成局，必须要有克劫财或泄劫财的机制。）

年时是“遥”，是虚，不能真合化或拱夹，这个在前文旧贴讲过了
当原局确定为化格后就很容易处理了，就两句话：
1.化神不可伤、返；
2.日元合化后，六亲还是依日元来定。

那个辛酉、辛丑、壬寅、丙午，是要立财局，这就是虚神的厉害的地方。 财基本上不能用印，

食神理论上基本不能用印成局，偶尔有一两个意外是因为结构上的特殊需要，这时印也不可能是护卫用神，顶多是次要的体用之神。

印局的拆法等以后有机会再探讨，

空亡的问题很“大”，在本帖的21楼有带过一笔。地支中有的关系能解，有的关系不能解，同样是解逢大运的解与流年的解还很有区别，，讲起来麻烦，却不是经常要用，网上探讨只是侧重在些基础观念方向，在这不细讲空亡了。

１.上元：庚戌 乙酉 乙酉 庚辰，化官格。
      则六亲是以原来日主乙木去推定。己土为偏财父，戊土为正财妻。是这意思吧？
      （是）
２.以上例子来说，这个”返”字，指的是否乙木不化之时？
      是否指乙亥、乙卯，之类的岁运？ （返的一种）  
    或天干见克化神的丙火、丁火岁运？  （伤的一种）
３.中元：庚戌 乙酉 辛酉 壬辰，立劫财局。
      乙庚之绊似乎不作为克泄机制看。壬水才是泄的机制。 （是）
      因此，壬水是先天成局用神。 （是） 那如何定位乙木？  是否亦为先天喜？ （闲神）
      先天乙绊庚动，若后天助乙木之力以绊庚金，是否可因此作为行运用神？
（不会，因为先天月令在金地，后天大运即使走到木地也是旺不起来，有力不起来！！这句话不要小看！这句话是真宗子平术岁运关重要秘诀之一！这点以前我没讲到过。你们看到的人可以去开帖看例求证这种大运断法）
      既然先天以壬水泄金为先天体用，后天助壬水之运，是否亦为行运用神？
   （可以）
      真宗不是以俗论的强弱扶抑来定用神，请教呆鬼老师如何先天体用定出之后，决定后天岁运用神？
  （这个问题太大，不打算在网上讲，，不过只要学者入对真门，有心去感悟，自己去体悟，终会可得领悟的）

请教真宗对于阴干的长生、刃，与俗论相同吗？是否也是阴干逆行十二长生？
分与不分都对，关键不在分不分，而是要知道怎么用，在什么时候要用阴逆？什么时候不能用？
讲一点：格六亲时就要用分阴阳干顺逆行

中元：甲寅 甲戌 乙酉 丁丑
若丁火司令则立食神格。但此例应该是辛金司令，故立食神局观成败。
寅戌可拱出虚神午火为丁火之根。酉丑则为绊。
甲木可为丁火之护卫机制。甲木为先天成局用神。庚金则为成局忌神。
壬癸水克绊丁火，但是却生扶甲木，吾不孰练，此时尚不知道该视为先天之喜或忌？
食神局既成，有富的条件。
就丁火来说，应该符合护卫、清纯、真假，三关。
但我目前的理解，似乎护卫指的是太极点丁火的护卫机制，
清纯、真假，却重点在成局关键的护卫机制甲木，
因此必须拱出的虚神是成局关键甲木之根才有贵的条件？
此例虽拱出虚神，但只是作为太极点之真根，如此似乎不具备贵的条件？或著说是虚贵？近贵？
（护卫是指对丁火的保护和帮助。
清纯是两个方面：1.丁丙同透就是不清。2.甲乙同见（日元不算）就是不纯
真假是指要辨别甲木的真假。
虚神既可以作立局点的根，也能做成局用神的根，也能作忌神的根。）
顺便又想到前面的合化问题。天干已经搞明白了。
又联想到巳酉丑的引化之物是否也要庚金为引？辛金不行！
（天干的六合才要阳化神。地支的三合和六合不同，地支三合只要三个字全，就能合化不必要见化物透，见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。地支六合的判断类似天干的化合）
请问呆老师，月令劫财，同时天干透出劫财，何时为格，何时为局呢？
（当月令当令真神是劫财时，是格；但月令当令真神是比肩时，是局）
比如，
癸 甲 癸 壬
丑 子 未 子
壬水当令，时辰透出，算劫财格还是劫财局？
（如果是壬水当令，透出壬水劫财，就是立劫财格，不是劫财局）
甲木是否为泄劫财的用神？ （是）
而癸为甲木的护卫机制？
（不是，立为劫格，那么首先要围绕劫财展开搭配，只有先天甲木被破坏时才需要体用之神）
忌神为庚辛金？
（印是忌神，不是因为甲木，是因为劫财凶神不能助旺）
另外，如前所述，月令在子，则大运行至己未、戊午时，土也旺不起来，是吗？
（土在四季不在一方，比较特殊，要具体分析结构和各种作用关系，才能决定）

杀印搭配成的结构本身就是一种掌权的结构;
立局的顺序是： 从、化（特殊格局）－－> 正格－－>杀局－－>局

特殊格局包括：双神成像、壁立格、三合聚集格、专旺、
正格局：十神中除了不立比肩外，其他九神都能立。
就按照子平术的“笨”方法来看：

1.壬子 癸卯 癸丑 壬子。所透皆是比劫。
如是1972年。食神当令。日主坐杀，虽比劫竞透不能论从。
依据子平规则，食神不透，就以天干的劫财立局论成败。
劫财要用制或泻机制。寅卯空亡，用神不透，子卯一刑，月令真神已经难用。

2。癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 这是少见的结构
子平没有以比肩立格局的路数。查1983年大雪前7天有这个八字。查这一天是壬水当令。
干支一色比肩，可以入特殊格局结构，专旺从水。
这类结构大运比较难配合。

乾造：癸 甲 癸 壬 （空亡申酉）
         丑 子 未 子
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

大雪后七日，壬水当令，透在时干，取劫财格视成败。
劫财格同时透比肩癸，为不清。
劫财格取官杀克或伤食泄，杀不透而甲木伤官透，为先天用神。
甲木通根墓库未，先天没有破坏，为真神可用。
（只有月令中当令物才能叫真神。 假如用神得根气又没被破坏时，是用神过了真假关，可以叫真用神，免得和月令混肴。子未破害，未已经受伤）
比劫、食伤为大运用神。
（比劫不是岁运用神，食伤是岁运用神之一）
官杀运克制劫财亦可用，
（不是很好的运）
己运合动伤官甲，
（是绊住甲）
午运冲提纲但似乎无力。
财为岁运闲神，可作调候。
庚辛金为先天忌神而不透，后天大运均坐空亡，
（空亡不是这样用）。

生克是生克，合冲是合冲，
是两种不同的作用力量方式，不能混肴，也不能互相代替；
之前的旧帖中讲过什么能解什么都是有定则的，，解命者不能混肴；
争合就是争合，子平术自古就是一个论、理、法完备的体系，没有门外人那种“自由心意感受心证”的论法。

乾造：癸 甲 癸 壬 （空亡申酉）
         丑 子 未 子
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
274楼的例确实是常人的结构；

暂时不具体谈岁运那一块的事，
运限可以分五年看，也要用运柱看；

癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 ?老师！此种情况论不论亥亥自刑呢？没有见过老师谈自刑，自刑这一说成不成立？这个要论自刑，表现在六亲缘份和精神方面，不过要知道会暗冲出巳火，所以自身不是很严重；

是不是还有暗合？
例如：甲辰 甲辰 甲辰 甲辰 可以暗合酉金？
这个例子的说法不成立。
是例子不对，还是本身就没有“暗合”这个说法 ？
用多寡之冲不用合。

真宗子平不重神煞不用外格不重纳音。神煞不是错误，是怎么用的问题，用天乙解刑是子平术解刑的其中一个规则。

1、食神理论上基本不能用印成局，这我知道。我想问的是印理论上能否用食或伤成局成格？
2、呆鬼老师和kensai-thief 网友都曾提到“辛巳 辛丑 壬寅、丙午”八字从事的事业可能不符时代社会什么的。这也能看出？依据什么理论推断的？呆鬼老师说过，杀印成格局的结构，本身就是一种掌权的结构。请问印用财制这种结构是何途取贵？老师能否说说官印、官财、食财等成格结构人生意象、仕途之区别？
3、呆鬼老师能不能具体讲一讲“顺体”、“逆体”在人生表象上有何区别？
理论上立印的格局，难用到食神。有人讲“灵枭用印”，可能是他们本身在立错格局点时，或不懂月令分日真诀时，拆错命局结构，使所用的错理和事实兜不起来，就编出的托词。
那些官印、官财、食财等成格结构人生，许多书上都有谈到，都可以参考，这种论坛上的闲聊难以详细，不如少谈。
顺逆体简单的讲就是是否“反骨”的问题。

真宗的贵人诀跟上面的可有出入？ 请教庚辛二干的贵人？
庚干是用寅午。用很多原理都能验证，最简单的验证方法是用紫薇斗数，排庚干天魁天戌，推几个盘看几个流盘，很容易就可以验证。

节气是依太阳宫位过坦决定的，不是气候决定，气候和节气是果和因的关系，不要把学理上的因果颠倒，气温年年不同，那节气的运算规则是否要年年创新？ 海南岛终年无雪，是不是要少排两个月，一年就十个月？这是徐乐吾后把命理等同气候的错误扭曲概念。
  因经纬度的差别，黄道以北的地方天南地北交节时和紫金天文台标准时有些许要调整，类似真太阳时。
         黄道以南，节气对置！

子平命理从来没有“从旺”这种理，这种词，这种似是而非的讲法，，
要从，就要明白从什么？就要讲明白从哪个？从自身的五行？从哪个六神？只能从一个，不能同时有两神都有旺气，就象一辆车只能一个方向拉才好，不能多匹马，从几个方向都给拉，那到底跟从谁去？真正的子平术的从或化的格局实属罕见。
如果有人讲“从木火，金水，土金，，”之类，那就不是属于真正的从格的定义，那是属于壁立格或双神成像格的范畴。
1.真正传统书房派命学的格和局是两个不同概念，格和局的立法基础是不同的。
2,基本讲了：如何立格和立局的理论根据。
3.传统的命理入手首先是用来定一个人的人生大致归类和富贵层次的，而不是先看去人家哪只眼近视穿什么颜色内裤的，这是其他当代所有流行命理派别的弱项，却是真正传统命学的强项。
4.还大致的讲明了：传统格局命学的拆格和拆局的三大标准，用起来有法可依。
5.八字到手拆命立格立局后，如何依三大标准，理出先天需要的格局用神，和后天需要的行运用神。一个八字的先天的体用神和后天岁运用神不一定全部相同。

真命家眼中，，格和局的分野与成败就是用来分辨贵贱的，
简单的一句是： 成格必贵，成局必富，成格者多兼成局。
格看贵，局看富。是古传命法的总纲。
格和局是两个东西，不懂格局真假成败，无以言子平命法。
一个八字格局立定后，要拆开八字，如果按部就班讲的话，要分先天格或局的用神，体用之用神，调侯用神，和后天岁运用神。懂得几者分别的才算是入了子平术的门槛。
    如果偏财是体用之神，但又是先天格局忌神，或者偏才是岁运用神，但又是体用忌神、格局忌神，诸如此类的先天结构都会是死父发财的类型，其他六亲十神同理都可类推。
举个例子：
坤造 丙辰 甲午 丙申 癸巳  / 生在巳时后段比劫主气
只要懂得她月中是己土伤官当令，学习真宗子平术的，就知要立什么局来看成败
官是立官局的用神，印是不得不用的护局用神，偏财是喜欢的体用之神但是偏财同时又是先天的格局忌神
这种同时又忌又吉的，钱可以突然变多变少，老爸难以突然变多变少
这种格局结构上的瑕疵，用子平命理一眼就看穿了。连后天岁运都不要看，“死父又发财的先天结构”讲她就对了。

某女命：癸巳 己未 乙丑 癸未。癸水两透，可还是个平凡的工薪族。
此命子平是才格（不是局），才格忌印比和冲，她都有，先天喜食官，她都被限制用不上，所谓护卫不力加颠倒，先天格破掉了，格没局也没，富贵无缘，不是平凡百姓是什么？

年月日支中确实都藏有可用之神，就是护卫需要的东西，，但它们因为结构和位置的原因，不能发挥出该有的作用，所谓护卫不力，而不能亲近的不用之神却得位占了不该占的位置，所以先天结构注定是弱势群体的范围，当然每人几乎都有后天岁运可以拨乱返正的时候，但终是易流于水过无痕。

命理没有什么高明难明的东西，，真道喜简喜本色;
当我经历了旧书和近贤徐任余张等等的轮番洗礼，还搭上自己一生中最精壮的时光，熬白了少年发后，眼中还是和“命理爱好者”一样有迷思，似得非得。 后来 有缘得真宗子平老师点拨，说来好笑，也就是一共一两天的长谈，其中多数时间还是在纠正过往错误，真正的真东西真用法一两小时就能讲完，，就这样，完了，接着就是被老师赶出来去自己验证，如是什么高绝的东西又怎是我这种笨人一两小时就能领会的？呵呵;

学习子平术，当明白每个八字的“建筑结构图纸”后，自然会很轻松容易就能拆出每个八字中明明白白的几个关键力点，这就是打开命数的锁进去了，决不会有“苦学多年命理还不会”的笑话，苦学不会那一定是走错门路了，真正的命理应该是活泼泼轻松松的，没有任何要死背教条的，很快能上手搞定的。

举个简单的例子：身衰立杀局见真根食神透出，不见印透，这时先天的局用神就必须是食神，食神被破就局败，虽然身衰岁运用神也不能用印，后天最好的岁运用神 却不是食神而是比劫，岁运再走到杀也不是坏运（杀是先天忌却不是后天忌）。如果先天也透假印，那么先天杀局用神还是食神，局中还必须先要有个能化印的机制在，后天走到比劫才会有用；如果局中没有个化印的机制存在，岁运最好的用神就只能取有瑕疵的食神。如果先天的印不假也有根，那么岁运用神的取法又有区别。

adamma老师在313楼讲的方向是对的，杀局，你先天的意向是用时上伤克杀，但结构上有瑕疵：
1.年上的财通了贼关，化伤去生杀。
2.伤官座空亡，暂时发不出作用。这两个问题解决了，你的运气就好了。

公历：1981年10月12日17时28分
坤造：　辛　　　　戊　　　　癸　　　　辛
　　　　酉　　　　戌　　　　亥　　　　酉　　　　空亡(子丑)
此八字寒露后五日生，辛金当令透出，有正官戊土护印，拟为偏印格。
但是，年月地支酉戌穿，犯假关，年上辛金和月上戊土是不是都失去作用？
从而格破，常人一个？如果假设如你所讲真是辛当令，是个常人，但不只是这些原因。子平命理的印格局结构，不是简单的吉凶顺逆取用神，这一点在之前旧例探讨中讲过，这个八字的问题主要是她的偏印格用神不是取官，不能以官为用。

坤造：　庚　　　　辛　　　　戊　　　　乙
　　　　申　　　　巳　　　　子　　　　卯　　　　空亡(午未)
此坤造立夏后十日生，
1.丙当令的话，以凶神伤官立局；
2.如果是庚当令的话，食神格。那么此造的问题是：1.食伤混杂不清纯;2.食神要财，水子财不透，躲在夫宫，又被卯刑，子显然不能为用。这是先天无用之人。

局的成败：在立定局意向后，首先观察的是围绕立局之点的机制，是否过三关，过了三关就是局已成。至于立局之点的本身根气，可以在评定层次高低时考虑。
     格的成败：除了和局一样的条件外。因为立格必是月令真神的发挥，所以月令提纲的安全很重要。当机制虽搭配好，但月令受伤时，会从格的级别降入局的级别。
   举个例子：  流行歌王杰克逊命：
戊 庚 戊 戊
戌 申 寅 午  （申酉空）
大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
月中食神当令透出立食神格论成败。用比肩护卫食神，为真用神。原格没有伤官来混。清纯、护卫，真假，三关都过。但是地支合化火旺局克月令。月支和日支相冲。食神的格不成，降为局的级别，不贵。身旺食旺，等到岁运水的根气时发富。此命身旺，立局点的食神旺得月令，成格用神比肩纯旺。层次很高。比肩为用支持者众多。一到财运泻秀之时成为国际天王巨星。到木运克先天成格用神土比肩时有破格之危，木运克土为忌，整容失败成瘾。
我顺着呆鬼老师的话也说两句：
1、丙当令不透的话，肯定是要立局。当喜神和凶神并透时，立凶神为局。此八字所以要立伤官局。
2、庚当令的话，必要先立食神格观成败。因为格在局先。食伤并透，只是格不清，层次受影响，但无关成败。申巳合绊，庚确实虚了，但庚为立格点，其本身虚不 虚也只是层次受影响，但无关成败。关乎成败的是财或比劫的护卫情况。此八字财和比劫的护卫机制俱欠缺，所以格不成，求不了贵。
3、但是局还是不错的。不论当令物是丙还是庚，此八字都要立辛伤局。伤局要印制财化。财化虽不成，但巳火印的位置尚可。人生主要是看大运的情况了。
第三点有不同意见，只要当令物是庚，就必须立庚食神格论成败，不能再去立伤局。也不能因为格破了就去附会“另一种意向”，先天的结构搭配是客观存在的，
每个八字只会有一种正确的立格局点，只有取对或取错的问题，没有取两种意向的可能•••••
至于我讲过的“格不成但局成”，是指格虽不成，但符合由格的级别下降局的级别的条件时才会成立（３２８楼已有举例），大多数格破的人也是不成局。

出生于：1975年3月16日3点16分的八字
乾造：　乙　　　　己　　　　辛　　　　庚
　　　　卯　　　　卯　　　　酉　　　　寅　　　　空亡(子丑)
1、不知是乙财为当令物还是甲才为当令物，抑或是癸食神为当令物？
2、无论如何，是立乙财为局，财局不喜比劫印和冲，此八字和呆鬼老师307楼的例子是一样的。则可推断此命主也是常人，或弱势人群？
这个八字贵不成是一定的，但是当令物不同成就差别巨大：
乙木当令时，才格，贵气被庚酉破败，人生层次低下
癸水当令时，才局，本来真神得用，有富贵，但是偏印盖月令的头，贵气也被破。但印忌无根，近贵，尚可求富。
甲木当令时，才局，庚酉都是破坏局的机制，碌碌常人。

月令分日用事诀的推算口诀虽是真宗子平的核心大诀。但是大诀不等于就是懂真宗子平术
，我个人觉得更重要的是要懂得，正确地运用各种子平的拆命分析思路和方法，宝刀在手还必须有上成武功和内功配合才有真实的意义，，

冲和 刑 破 害 穿 不是一样的作用机制。冲是180度正对，其他的都不是，都是从侧方攻击，正面来敌可以阻挡，侧面的很难。

前边的旧帖中大体陆续讲过虚神帮助成格局的看法
也讲过“半成品”的概念
也陆续提过空亡的一部分用法
现在再用周杰伦的例子回顾一下这几种论，
周杰伦     1979年1月18日2时18分    小寒：1979年01月06日06时32分
乾造：　　戊　　　　 乙　　　　 乙　　　　 丁　　　(午未空)　
　　　　 午　　　　 丑　　　　 酉　　　　 丑　  　　      
大运：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　　
     月中当令物不透，日月两柱拱出暗巳和金局。巳火是虚神。立食神局论成败。
    食神局用年上财星为成局用神，戊土坐下午火，局有成的条件。
    立局点得虚神为根，主有大福气名利，有显著的的社会影响力。
    财又坐桃花。但是午空亡，午上戊土暂时发不出作用。是半成品的格局结构。
     逢后天解午火空亡的岁运，和财的岁运可以成局成功。
    1999年大运一交入卯字，卯穿午，午被解空。戊土发出成局的作用，久旱逢甘露，马上从孤困青年一举成名，变换人生跑道成为一代偶像天王明星。
     后续的戊辰己巳也都是岁运喜用之神，必是长青天王。

乾造：　戊　　　　壬　　　　戊　　　　辛
　　　　子　　　　戌　　　　子　　　　酉　　　　空亡(午未)
此伤格不成，伤格用财，财似乎得根，但是戍克子，酉破子，财根尽失，壬财变假，又加年上透比得根，夺财护伤，格即破矣！

阳历1983年1月22日
坤造：壬戌  癸丑  庚戌  癸未
            壬戌  癸丑 庚戌 乙酉 （寅卯）
壬戌  癸丑  庚戌  癸未
（伤局，用月中真神，但是地支三刑，三刑者要三个支都出现时才成刑。戌丑未全，三刑动，真神破，真神难用不贵。如果岁运能解决这个印的问题就能小富，岁运走财也比较轻松。但先天还有个食伤混杂要处理，所以层次有限）
壬戌  癸丑 庚戌 乙酉
（伤局，1.透食混杂不清;2.乙化伤，但乙是无根假神。用月令真神成格，但乙在天干压制己土，乙木财星成事不足 败事有余，还好有乙庚和绊暂时难以坏事。所以次造不贵，但层次比上边的稍好。正常时只要解决第1点的混杂问题就能过得悠游。怕后天岁运岁运放出乙木来搞 事，会因小失大，贪字变成贫）

乾造：　乙　　　　己　　　　辛　　　　庚
　　　　卯　　　　卯　　　　酉　　　　寅　　　　空亡(子丑)
假如此造不是庚寅时，而是己丑时，命运成就如何？
假如是　乙　　　　己　　　　辛　　　　己
　　　　卯　　　　卯　　　　酉　　　　丑
那么：
假如卯木当令，立才格论成败，
假如癸水当令，立枭局论成败，
假如甲木当令，立才局论成败，

坤造：　　甲　　　　 甲　　　　 乙　　　　 丁　　　　 (午未空)　
　　　　　寅　　　　 戌　　　　 酉　　　　 丑　　　　 　

　这个八字和周杰伦不同的关键在哪？
　年月依真宗子平的夹拱诀，暗拱虚神午字，似乎也能作丁根气。但是先天午未空亡，那么这个午火虚神就不能为用。丁火无根。
如此一来这两个食神局的能量层次高低已判。
　　周杰伦的食神用先天坐桃花的正财。
　　此造的食神用先天的劫财，成局意向廻异。（也是个成局必富的八字结构啊，和周杰伦不同的只是层次和方向上的不同，我虽然写得明白，但你还是看错，天乙贵人是可以解刑，不是用来解空的，，你的问题是虚神入空，不是普通的地支空，情况特殊啊，哈哈）
　　朋友们再用前文探讨过的其它子平论法，就不难得出人生其它方面的精细之点了。

　
乾造：　　壬　　　　 乙　　　　 丙　　　　 辛　　　　 (辰巳空)　
　　　　　戌　　　　 巳　　　　 申　　　　 卯　　　　 　
从老师以前讲的庚金司令，不透，应该从杀局入手(老师说可以暂时先不考虑立局点有无根，那只是层次问题)，不知申金算不算杀根？　（算不正的根）　
申巳合会不会解巳空？　（可以）
如果能解，卯戌会不会因申巳合也合（真诠好像有这说法）（不能合，真诠此处有错）
如果申金是杀根，是不是因合绊而没根了？老师说是虚了，不明白虚和无是不是同一回事？　（在人生现象中有区别）　
再看天干，丙辛也论合绊，合绊后的金还参与杀局的结构吗？（辛得月令当令物的扶助自旺，不是被合绊，而是被合动）
以前老师说过杀弱可以用财的，只是不好把握，　（是要有条件的）
当令的庚金不参与杀局的结构，对评判天干强弱有影响吗？（是辛金的靠山）
先天用神的乙印根在卯时，这是个关键。强辛盖在卯头上也是个关键，能处理这两个问题的大运，就是你的好运。

乾造：　辛酉　　　癸巳　　　丙申　　　丁酉　(日空:辰巳)
　　　　辛正财　　丙比肩　　庚偏财　　辛正财　　
　　　　　　　　　戊食神　　壬偏官　　　　　　　
　　　　　　　　　庚偏财　　戊食神　
请教呆版，这个八字是不是无用可取？
（下面是一个老师的思路，看了呆版的帖，总觉得哪里不对劲，请呆版指正）
立夏后14日生，应该丙火当令，时干透劫，本以劫财立格，（是立劫才局不是格） 但被破，另寻财官。 （错，请看332楼的讲解 ） 月令中有金，辛金透出，以财为立局点。（为什么不是正官呢？）
（先天劫局要想成必须要有克或泻的机制。先天用正官克劫为成局用神，正官没有正根，因为位置排列的前后关系，可以用年上辛酉作为官的偏根。先天局有小成。）请看332楼相关讲解
所谓“无格寻财官”是未得格局真义的门外人讲法，不要把简单的道理搅复杂了，真的了解格局所谓财官、气象、形势、无不已经包含在格局结构成败之中。子平术简简单单笨拙的十神格局结构搭配加上几种特殊格局就已经论尽天下苍生。

坤造：　辛　　　　戊　　　　癸　　　　辛
　　　　酉　　　　戌　　　　亥　　　　酉　　
下还有疑问，请呆版指点：
1、戊癸合化火么？有戌库（丁火不当令不能化吧？）， （以前的旧贴讲过天干想合而能化必须见阳干的化神透出，就是讲必须要见丙字，丁都不行，你没注意到？）
局中无克火之物（不知道日支亥算不算？）
2、年酉与月戌穿，年酉被伤，年辛是否失用？ （是年酉受伤，年辛虚） 失用的话就得用时上辛，否则就是犯了假关吧？ （时支酉可以作辛根。但是子平的真假是指成格成局用神的，不是指立格局之点的。在328楼已经再次讲过，请查看以前相关的具体论述和例子）
3、偏印格用神不是取官，取财（才）么？ （曾在旧贴和探讨旧例时多次讲过，印是子平格局中的特例，有它们自己的取用标准，不是简单的吉凶顺逆。我在网上从来没有具体探讨过印的取用法，至于这个具体的例子，虽印立局但不能用官，原因暂时不谈，有某些结构的偏印格局是可以用官杀的）

《子平真诠评注》阎锡山造：
癸   辛   乙   丁
未   酉   酉   亥  （午未）
庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅
一直对名人八字不想谈，因为九成不真，多是后人胡凑。单就这个八字，不管他是不是阎的：
杀格，透丁食癸印，癸坐空亡，杀用食制，格局取清，（是） 但丁无根， （根在未中） 系半成品，大运一路东南，丁得根，统治山西50年。酉自刑、丁无根是其缺陷 （丁不够旺，要运来帮）
庚运时混格，倒霉。 未运时填实空亡，癸忌发作，他最倒霉时。

有个问题不知该不该问：关于根
一个成格局的八字，日元无根能否影响到成就层次？
(不会，关键是立格局点的根气，和成格局用神的根气。除非是某些少见的特殊格局）
子平术中，是得地支本气 。。。 （本气是正根，其他的偏根）

由于很少讲到劫财局，想多问呆版几个问题，我尽量问的有水平一点，不好莫怪。
　　　　正财　　　正官　　　日主　　　劫财
乾造：　辛酉　　　癸巳　　　丙申　　　丁酉　(日空:辰巳)
　　　　辛正财　　丙比肩　　庚偏财　　辛正财　　
　　　　　　　　　戊食神　　壬偏官　　　　　　　
　　　　　　　　　庚偏财　　戊食神　

1、丙火当令，成劫财局，癸为成局用神。同时劫财成局需有克或泻的机制，那么己丑运，己能克水，又能化火，同时巳酉丑三合，天干辛能否通关？这时候，劫财局究竟是败了还是没败？ （没有破）
2、同理，戊子运，因为巳中丙火当令，巳中又有戊，巳申绊，癸通根于子，多种因素错综复杂，戊癸是论合还是绊？ （癸被绊） 劫财局还成吗？ （暂时破局）
3、对于原局的问题。劫财恶神之根在巳，巳申绊应该是起到好作用的。呆版说癸以辛酉为假根， （不是假，是偏根，用词很重要，会说明你理解的程度） 那么日支申和时支酉是不是也起到好的作用呢？ （是，但申被绊，酉被盖头）
4、成局必富，但财星达四位，是不是仍然有担不起的问题呢？对于“担不起”，呆版的论述好像都屏蔽掉了，至少我没有看到。 （学子平术就要换思维，学东西要配套，用东西更要配套。子平不是不懂强弱，而是把强弱摆在什么位置的问题，是在什么时候才要考虑强弱的问题，不懂格局先讲强弱是命理乱象的一个原因）
5、三刑问题。庚寅运，申巳寅三刑是不是引起火旺？ （三刑不是这么论的）

个人体会：
     先贤习命皆从子平神煞或五星天官入手，都靠师承，没有大量充斥的伪书，基本上没有绕大弯路的问题，，自从明神峰老人误解子平后，新派如徐乐吾之流的妄论子平，偏谈气象，只懂强弱，对于格局搭配正道却连门到没摸到。
    作为当代的后学，谁不是从学习五行神气中过来的？ 想当年我痴迷五行气象到观一八字，都可以作一副泼墨山水的八字画以表达命中“形象”，当时爱观八字气象，曾自觉有一种飘临五合达八极的快感，俱往矣。。。在下是到了回归最朴实最陈词烂调的格局十神的时候了。

冬天生人，如无火调候，性格是否就有缺陷，比如偏于冷漠无情？另外火必须要透干才行吗？
（调侯的问题点到就好，不是关乎成就的主要观察点。人格性情不能决定人生贵贱，看命首先还是把贵贱成就摆在首位考虑，宁愿性情出偏也要先求得富贵，在格局搭配要求和调侯难两全齐美时，取格局弃调侯。这也是世俗要求的无奈吧）

“通关看处事手段”，比如杀格有印，为人处世就有手段有能力？那杀用食制而没有通关的情况如何讲呢？
（有通关的人较圆滑，擅化处理矛盾。通关可以表现在很多地方，杀用食，有印来搅局，这时如果有当令的比劫就能通印和食的关，这也是通关的表现，格局上的叫法就把这个比劫称为体用之神）

是的，
先天是否成格局的判断，就已经把这一生最高成就的贵贱等级分类完毕，后天岁运的作用是：
1.治病的需要;
2.发挥能量的需要，看它什么时候达到它先天写好剧本的高潮。

乾造：　丁　　　　庚　　　　辛　　　　辛
　　　　未　　　　戌　　　　亥　　　　卯　　　　空亡(寅卯)　　　
请教呆鬼老师：
1，是立劫财格还是立杀局。 (杀局）
2，立劫杀制劫算是成格？
3，或者杀局，但丁庚无合，劫财合杀不成局。 （先天命中无合杀之物可用）
4，地支两印，是杀印相生（大运走印运时）？   （不是，先天印没透出，而且先天未戌穿破，三合木局强克土，先天印已难用。只能靠比劫扶身敌杀，只是一种最被动的防卫）

乾造：　辛酉　　　癸巳　　　丙申　　　丁酉　(日空:辰巳)
　　木印泄官生劫，是原局的体忌之神。流年逢木天干金不能克。不过还要看在什么大运，岁运的作用法则不是简单的１＋１，在此不打算讲岁运诀，见谅。六亲要星宫合论，年柱看祖，月柱看父母。印星也可以是出身。己不会制到官星，因为先天有辛化。先天结构是一切关系的本源。
填实能解空吗？
虚神的空难道也要再拱个虚神来填？这可难了
普通的空亡在填实时能解，在３７４楼的例子已经有过说明，虚神空不在这个范围。

乾造：　己　　　　庚　　　　乙　　　　辛
　　　　未　　　　午　　　　卯　　　　巳　　　　空亡(子丑)
　　立杀局来论。合官留杀，清。杀的先天结构中必须要克或泄的机制，不能要生和助的机制。

乾造：　癸　　　　辛　　　　戊　　　　丙
　　　　亥　　　　酉　　　　申　　　　辰　　　　空亡(寅卯)
　　　食神　　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　偏官　　正财　　
大运：庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　
1命2运3风水
立伤官格论成败。伤要有制或泄的机制。
先天财印双透，这是原局之病，先天格不成，不入贵。
还好先天偏印无根气，是假神，否则就是进退失据无担当的人。
先天着力点可以归去生财。富尚可求。
另外富到何程度呢？
结构我已经帮你拆开，顺着推下去就一清二楚了，要是还有不理解的地方请和其它老师一样，看几遍在下的旧帖和别人的旧例探讨就会懂了；

乾造：　己　　　　庚　　　　乙　　　　壬
　　　　未　　　　午　　　　卯　　　　午　　　　空亡(子丑)　
己土透出，立偏财格，偏财有庚泄，日主有壬生，格成。
惜双午破卯，乙木无根基，壬水虚，
大运助起之时可得贵富。
在下唐突，各位老师指正。
不是财当令。这个结构依法要立官局论成败。

请教呆鬼老师：
偏印遇身弱或食神则为枭。是否指的是中性的偏印变为恶神。需要制或化。　
（偏印是这样。但正印另有取法）

刚见一中元乾造：丁卯 庚戌 壬寅 乙巳，庚为枭。
１.假设当令物为丁火，则立财格观成败。则乙木为格用，庚金为体忌。　（是）　
透丁为清，　（丁是立格点，不关乎清纯，立格局的点不需发出作用）
乙得寅为真　（寅可以作乙根，但要注意到寅巳之害。以及乙坐空亡的后果）

２.假设当令物为辛金，则立偏印　（局）　观成败。　（是）　
则丁火为格用，　（是）　乙木为体用。透庚为浊，　（不是浊，当辛和庚同透是才是浊）　
丁得巳为真。（巳火本气空亡，要注意）　

寅巳之穿，是否寅巳为乙丁之根都同时坏了？　（先天结构中论同时受损）
则二种假设情况都为假根？　（是，先天假根，格局不成已定）
呆版能否讲讲虚和无在现实中的不同表现？辛被合动，是否起到了克乙破局的作用？
打个比喻：有个企业，某人从来没去上过班，叫无。下岗了，叫虚。
辛是起到克乙的作用。
呆版,在下还有一问，请指点:
既然八字可以反映人的富贵贫贱，那么其六亲的状况也是可以全面反映的么？
比如，父兴而子败，父败而子兴，富屋贫人，蓬门贵客，都是可以从八字上反映出来么？还有，夫妇双方一方是成格贵命，另一方必然也是一样的贵命么？成局富命也是如此？
是的理论上可以全面反应，但每个八字的信息揭示都有偏重点;
所谓不是一家人，不进一家门。
我从来没见过信息不统一的夫妻，，
所以古修道的人很多是命理好手，先看透自己的命数，就不会再作“痴心妄想”，对摄心修行有助，
是的，夫妻间要是往后的运势不同步的话，就会生离死别，或者不能再过正常夫妻生活，
（不过不宜轻易为他人推算这些，首先要自己的子平命理技艺全面过关，否则容易误判）

公历：1978年11月19日10时0分
立冬：1978年11月08日02时34分
大雪：1978年12月07日19时20分
乾造：　　戊　　　　 癸　　　　 乙　　　　 辛　　　　 (午未空)　
　　　　　午　　　　 亥　　　　 酉　　　　 巳　　　　 　　　
大运：甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　　
　　　 7岁　　17岁　  27岁　   37岁　 47岁　  57岁　　67岁　　77岁　　
始于：1985　  1995　  2005　　2015　  2025　  2035　　2045　  2055　　　
流年：乙丑　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥
生于立冬后第11天，时上有辛杀，立杀局观成败。 (是壬水当令，立杀局） 如果是甲木当令，偏印癸透化杀，但被戊合，好在月令甲木可以制住戊土，真神得用，入格，贵命。 （子平术不是这样看的） 壬当令的话，戊癸相合，两失其用， （月中年财自座空亡，暂时失去对癸水的合绊），以壬水正印化杀，真神得用，入格，贵命。 (是月中真神可用）但巳酉相绊，（是） 杀根没了，算不算破格？ （还不算，是否破格不在杀，是看印） 还有辛下有巳火相制，天干有癸化，算不算制化混杂 （伤官不透，不算混杂） ？
印是相神吧？正印化杀好，还是偏印化杀好呢？ （是杀局的用神，正偏印都能化杀）
杀局的成立条件是印化杀或食制杀，这两种对应到现实中，分别说明什么呢？如心性、能力方面   （杀印是儒将，食杀是福将）
您说壬是真神可用，那壬起什么作用？ （是你命造的真用神）
是身弱生身吗（体用）？ （不是）还是化杀？  (是）
如果壬也化杀，是否与癸混杂？ （不混，一个在天一个在地，不叫混）
性格主要体现在哪个神上面？ （杀、印）
辛巳是天地合，有没有这种说法呢？ （子平术不用这种解法，学、用东西要配套）
巳酉合，辛杀的根没了，是否不好？ （是，杀虚则不强，关系到成就层次）
巳酉合解没解巳亥冲？  （巳亥本来就隔位不冲）

变格的情况很少见，只要先天格局一定绝大多99。9%都不会改变意向：
1.特殊情况是先天假从格局和假化格局时，有可能改变格局。
2.先天的格局用神是假神，后天走到某些极特殊的（合、化、虚拱夹）运时，会改变先天格局机制的意向，暂时改变格局，比如：
    庚金阳刃当令又透劫财，那么立劫财格，用先天的无根虚丁火，地支又食伤的情况时，显然先天格不成，，但是后天如走到旺气的壬干时，丁被壬绊住，这时可以看作地支的食神壬透出为用，格局意向弃用官而用得根的食神。
  请注意这时不是格局变，只是格局的用神变，从假用不成格局，变到真用神暂时成格局，等大运过去，又会回复到本来的搭配架构。

三合局全的力量大过六合，见地支三和局全时，就是地支强旺的根气。
自刑就是自我破坏，自毁掉了。

１.中元乾造： 丙辰 庚子 壬寅 丁未。
假设当令物为癸水的情形，以天干十神意象为立局点。
庚在此为偏印。丙丁为正偏财。
请问该立财局、才局、偏印局哪个来观成败呢？（立偏印局。）
２.上例如果当令物为壬水时，是否立局一样？（是）
３.中元乾造： 丙寅 庚子 癸卯 丁巳。
假设当令为壬水、癸水时。该立财局、才局、印局，哪个观成败呢？
（壬水当令立才局；癸水当令也是立才局）
当透干六神俱不是当令物，又不是杀时，如何优先立局向？
（这个问题讲过，还有许多已经探讨过的例子可以揣摩）
4.中元乾造： 丁卯 庚戌 癸卯 丙辰。
假设当令物是戊土。有一些当代流行的格局派大师，会以不透的月令立格局。   
（那样破题的话，是一种错误的格局概念）
真宗不以不透之藏干立局。对吧？
（真宗子平立格局的法则已经多次重复。首先要看月中真正的当令物有没有透出，透出就立为格。不透出就以天干十神之一依规则立局。假设它是戊土当令，那么戊土不透就不能用官立格。这个八字要立财局（不是格））
官杀、财才、印枭、食伤，等六神，除了杀局优先之外，其馀有无优先次序？
（没有，只有杀局在各种局中有优先权。在网上留下的许多真宗子平拆格的例子可以揣摩）

举例来说：
   我见过格局派某大师在他的博客上论一些当令禄刃结构的八字。 虽然俗论，禄刃格可用官杀制或食伤生财。但真宗应该取一种意向为主。 原材料是天干透劫与才，立劫才格观成败。
   地支食伤强根。但原局却并不透食伤官杀。
（月禄刃当令时透出劫财，地支克泻有根就不能论专旺格局，只能立劫财格论成败）
   这種结构如何定其意向，是我的困恼。是否由后天岁运配合来定？  
（还是依唯一的笨方法，劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路数，割肉喂虎不是驾驭之道。先天不透克或泻，就是先天无用的结构）
   此类八字先天既不透食伤也不透官杀，虽然地支都带了原材料，但先天上二种意向都不明。
   望呆鬼老师点醒梦中人。  
（立劫财格只透财，那就是败财不成格的结构搭配，富贵都难。这时要细查地支中克与泻的冲战输赢情况。再配合大运，看有没有地支胜的一方透出来的大运，有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运透出来也没什么实用。还要留神透出后的合化绊等的各种情况）

虚拟八字：
  丁 戊 己 癸
  巳 申 丑 酉
  假设，戊土当令。立劫财局观成败。 （是）
没有护卫机制，格用找不到。 （地支的金本可泻劫，但不透出“还没上岗”，是先天无用之人）
  就算戊癸紧邻时，癸只能合动戊土，不能绊住戊土。 （是）
  体忌应该是丁、 （是） 体用是癸？ （不是癸，是地支的金，但是这个用神用不到）
癸亦为后天岁 运用神？   （不是）
  这类原材料非成品，尚不清楚怎么立局向才好，更别说分析出后天岁运用神了。
（不只是非成品，是“废品”，即使走到好运也只是三餐果腹）
不过这个命例如果是金当令的话，倒是不错，如果是金当令，就是要改立财局论成败，格局意向就不同了，当令物在这时候就很重要;

探讨了很多例子，现在我也出一个例子大家来论一论，试试看，  
辛　　　　 癸　　　　 乙　　　　 癸　　　　 (午未空)　坤
酉　　　　 巳　　　　 酉　　　　 未　　　　 　
立夏后2天
要是我可能会这样拆： 前提假设是戊土司令的话，原局不透，立杀局定成败。杀坐禄地，两酉和巳争合不合。天干偏印泄杀，偏印无真根，真假关就过不了，难以成局。取运地支水运较好。
丙申大运，天干丙坐病地，火在先天月令中虚，伤官难以绊得住杀，主大运中会先顺后涩，不是真正很好的大运。

癸　　庚　　丙　　丙
亥　　申　　申　　申　
庚金当令，那么立才格观成败。   喜官来护才，不喜比肩来争才。官有根，
（三申害一亥，亥根已不足为凭）
才旺生官制比护才（假象），格成。 （格没成，还有一个更重要的破格原因，等总结时再探讨）
癸　　庚　　丙　　丙
亥　　申　　申　　申
庚金当令，亥申一破，丙火癸水无根。癸水虽得申之偏根， 应可从庚金专旺之气。入从才格。
（不能看成从财格，原因等后边再讲） 成格富贵之人。 （格局不成）
才星与财星不同，才星是否要逆用？这我尚不明白。 （没有，财和才一样）

丁 戊 己 癸
巳 申 丑 酉
立才局的话的确不错， （庚金当令时才能立才局论成败）
癸才坐酉印，有戊土相合， （月时之合不贴切，戊土还是才局忌神）
己土自坐丑土，丁火偏印生身，有护卫有生情。
假设庚金当令，立才局，要用食神或官杀的机制。
但是先天印比忌神竟透，似乎局败不成；
但是月中当令的庚金是“活物”，巳申六合并不能限制庚气的作用；
于是年火生月劫，戊土可生座下庚金，庚金足可以通转化劫和才的关，
属于真神可用的八字。为人手段高明狡猾，众人皆恶之领导独喜之。
可以入贵途。只是层次不是很高；
真宗子平断人穷通就这么清清爽爽的几句话，没有强强弱弱道不尽的花花草草；

假设己土当令的拆法，在前两页已经探讨过。
由此可见虽是同样的一个八字，庚当令或己当令境遇有天壤之别，也难怪强弱气象看法的老师会见人讲人话，想怎么“感觉八字气象”都能讲到理，呵呵；
　　
不是，才是养命之源，不可或缺，
正偏之财都是喜爱之物，都要用生或护的机制，都要“顺用”不能“逆用”；
书讲“偏财是众人才”，不是讲要逆用，而是比正财更加需要护卫的机制，

请教呆鬼老师，真宗对于“空穿破害”这几个作用形式是在原局确定，然后大运寻求解决。
还是大运里也会形成新的”空穿破害”。
空亡只在原局，原局没有空后天岁运就没有落空。
穿破害在大运中难以解，岁运也可以暂时形成新的穿破害；
冲合绊容易在岁运中解；

乾造：　　壬　　　　 辛　　　　 癸　　　　 壬　　　　 (辰巳空)　
　　　　　戌　　　　 亥　　　　 卯　　　　 戌　　　　 　
生于立冬后第九天，壬当令， （错，不是壬当令） 透出，
这个是立劫财格（还是劫财局）呢？  （错，立枭神局）

坤造：　丁　　　　癸　　　　癸　　　　癸
　　　　卯　　　　卯　　　　未　　　　丑　　　　空亡(申酉)
清明前二日生，乙木当令不透，拟立偏财局。丁火坐卯有力，比肩泄才助身，虽丑未冲，月日卯未暗合亥水，癸水得暗刃，富已成局。（才局用食神，月中乙木真神，是个富贵八字。）

乾造：　己　　　　丁　　　　丁　　　　癸
　　　　巳　　　　卯　　　　卯　　　　卯　　　　空亡(戌亥)
惊蛰后四日生，甲木当令不透，立杀局，比肩助身，己食制杀， （是）
惜癸水无根，局不成，（杀无根不关乎成局与否，只关乎层次高低，比如都是贵一品和七品的区别）
运入北方，可得小富。这里巳中庚金可为癸根么？   
（局是不成，但原因不是癸的问题，是暗虚神破局的问题。暗虚神后边再讲）

庚金当令，
　癸　　庚　　丙　　丙
　亥　　申　　申　　申　
先做老师的作业：立庚财格观成败。财喜食生官护。年干透官，三申冲出一寅，财格成立。
天元老师关于“三申冲出一寅”的看法，是我最有同感的意见，
在旧帖中讲过“子平用多寡之暗冲不用暗合”，看来没有老师注意到我那句话；
如天元老师所讲，地支三申可以暗冲出一个寅木虚神。
寅为丙火虚神之根，弱而不从。立才格论成败。用年上正官为用。地支申亥互破害，已经从格的能量级别降入局的级别。癸根受伤，层次再将。
最不妥的是虚神寅木，通官比之关，官星再也难以护住财星。岁运忌再克泄官杀。

乾造：　　壬　　　　 辛　　　　 癸　　　　 丁　　　　 (辰巳空)　
　　　　　申　　　　 亥　　　　 卯　　　　 未　　　　 　
生于大雪前六天，甲当令，不透。
1.立才局观成败，双透枭劫。壬为格忌。辛为体忌。不成局。
2.立偏印局观成败，若做偏印顺用，则壬水为格用。丁火为格忌。壬得申偏根，为真。局成。
3.立偏印局观成败（是，立枭神局）若做枭神逆用，（是）则丁火为格用。壬水为体忌。丁火无根，为假。局不成。

我还是有一份稳定工作的，不奢求富贵，生活也算过得去。考考呆鬼老师：您能不能看出我是干什末的？
2、学习了您的一些论述、讲解，我看到：似乎格局用神为假神（无根）或虚了时，是论格局不成。可论到格局忌神时，却是虽格局忌神为假神（无根）或虚了，一 样破格局。按理似应是格局用神为假神（无根）或虚了时，是论格局不成，则格局忌神为假神（无根）或虚了，论格局不受影响才对呀？？？
3、地支似是相邻才能作用（不算三合三会），请问呆鬼老师，相邻的地支除了论冲刑破害之外，还论生克吗？？？
4、天干，月干能不能合时干（或时干能不能合月干）？？？
5、天干，年干能不能合时干（或时干能不能合年干）？？？
6、天干，被合动的天干其生克之能力被增强吗？？？
7、天干，被合绊的天干暂时归为无用吗？？？
8、天干，已透格局忌神之干时，格局忌神之干能被其他天干克去以成格局吗？？？
9、从呆鬼老师对我命造的批语来看，当令物显然不是己土。呆鬼老师能不能告诉我？？？
10、我的一个“客户”（也不算客户，我是助拳去的）的八字“乙卯 己卯 辛酉 庚寅”是何物为当令物？万望老师见告？？？
天元秀士
我不会看从事什么工作。你的巳时八字会用食神，喜欢印比，五行可以用水木，反应快，生活工作中要常作决断。
道高一尺魔长一丈，破坏永远比建设来的快和彻底，所以真宗子平对破坏的机制较看重。
地支纯粹生克的力量影响不大，远不如破穿害那样深入和彻底。
月时干的合不贴切，不牢固，也不能化。年时干是远情遥合，意念而以;
合动是变更积极了,被合绊的是暂时发不出作用；
（8）可以，5。是克不是合
只能告诉你自己的是丁当令，别人的那个乙卯我不便再讲，，

两年多前刚学习真宗子平时，水老师为了检验我的理解程度，唯一一次破例,在最忙的网站上连开10个长篇连载测算高楼，专门针对所有50多岁以上男女人士断其人生贵贱层次，据我所知这是到现在为止唯一一个敢在网上开这种楼的，当时我是初学，基本上没有大的错判， 既然你问真宗子平的准确度，我就厚颜讲这个事实，没有别的意思，只是说明虽没有绝对的真理但人间还是有正道的。

    那个乙卯的例，我先前已经讲过三种当令物时的可能性。你可以自己用那三条思路再结合掌握的岁运知识去推；也可以有诚意地把反馈和心得，象我一样写上来给老师们作研究资料，给帖中的所有老师们分享；也可以在心里认为盲派算不准的真宗子平也必推不了就算了，不要单方面地一直要我讲当令物是什么，你觉得是这么个理吗？

正好看到李洪志的出生年月日。突然想，他这种”教主”，算”贵”吗？
还有”七品” 大约现在的什么官员等级？命理上不算贵，只是名人，找出讲李洪志的旧帖了，在元亨网：是1952年生的：
　　　　　枭神　　　 食神　　　 日主　　　 伤官　　　 　
乾造：　　壬　　　　 丙　　　　 甲　　　　 丁　　　
　　　　　辰　　　　 午　　　　 寅　　　　 卯　　　大运：　辛亥　
候哥也学俺来个“标题引眼球”瞎碰一下：确实是个人物。
   生在1952 ，节后29生人，丁火当令。伤官立格。先天病在丙食浊格，格局有暇难经正途得贵，但可倔起于异路。用神居年带库，能量大层次很高。名利双全的人生。也是个大名人或某行的大名家很有材华。早限食神浊格，经受过风霜，起于异路，有艺术技艺出身成功的味道。
    辛亥大运去丙之浊神，伤官格转清正，壬用神再得正禄。古云“在野之身得朝庭重用而名满天下”。此运名利不大发更待何时？ 现在壬子运。还是名利不退。

1．癸巳、乙丑、癸酉、癸丑   食局，地支三合印局，比肩化印通关护食，局成，富命。
2．另一例：
乙　　　　乙　　　　壬　　　　壬
巳　　　　酉　　　　午　　　　寅　　　　 (申酉)
伤局，年月拱印制伤，但时柱有壬能化印生伤，应该是局败啊？为何也是富翁呢？
第一个例，因为有癸用在天干，印由忌变喜，同时印三合成旺局可为癸用的偏根。
第二例，是个“半成品”，地支火局克金局，用虚神通关，使月令暗拱的印可用，伤局用印，虚神官星也很有用，等印透时真正成局。
我就是不明白第二例，伤局见比肩本已不可，而地支暗拱印，本要制伤，但时柱却有壬水比肩泄印，比肩更旺，去 。虚神土可制水，
但生解克，拱金能通水和虚土的关，也就是土克不了水？
不会，这就是实支和虚神的区别，虚神的作用仅次于月令中的真神。前边讲过地支的三合局不能去主动作用于天干。那么就等于先天结构中水已经被制住。机制已经成功。

还想请教大运的问题，不知可否
1、前5年地支丝毫不起作用吗？后5年天干就无用了吗？
2、
戊   癸   乙   辛
午   亥   酉   巳  （午未）
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
丙运，是论制化混杂，进退无据，还是论丙合辛，破格？    （论合，还没破）
丁运，丁克辛，戊不能通关，杀有化有制，也是进退无据？
卯运，这样看对不对：卯穿午解空，戊开始起作用，合动癸，此运较佳；
大运在何字，是用来看这五年的大象，
具体到流年作用时，干支都要参加，不想开看后运的先例，见谅。

乾造：　　壬　　　　 辛　　　　 癸　　　　 壬　　　　 (辰巳空)　
　　　　　戌　　　　 亥　　　　 卯　　　　 戌　　　　 　
生于立冬后第九天，壬当令， （错，不是壬当令） 透出，
这个是立劫财格（还是劫财局）呢？  （错，立枭神局）

乾造：　　戊　　　　 癸　　　　 乙　　　　 辛　　　　 (午未空)　
　　　　　午　　　　 亥　　　　 酉　　　　 巳　　　　 　
纳音[海中金][海中金][炉中火][炉中火][大林木][大林木][路旁土][路旁土]
十神：劫财　　比肩　　伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　七杀　　　
大运：甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　　
　　　 7岁　　17岁　  27岁　   37岁　 47岁　  57岁　　67岁　　77岁　　
昨天才在网上接触到了真宗子平，研究了一整天，略有心得。自己分析如下：
     生于立冬后第11天，时上有辛杀，立杀局观成败。 (是壬水当令，立杀局） 如果是甲木当令，偏印癸透化杀，但被戊合，好在月令甲木可以制住戊土，真神得用，入格，贵命。 （子平术不是这样看的） 壬当令的话，戊癸相合，两失其用， （月中年财自座空亡，暂时失去对癸水的合绊），以壬水正印化杀，真神得用，入格，贵命。 (是月中真神可用）但巳酉相绊，（是） 杀根没了，算不算破格？ （还不算，是否破格不在杀，是看印） 还有辛下有巳火相制，天干有癸化，算不算制化混杂 （伤官不透，不算混杂） ？

《子平真诠》中说：“冬水不能生冻木，需火调候。”按他这个说法，则我的癸亥水不能生乙木；金寒水冷，癸也化不了辛杀。正好被戊合掉，弃而不用。有巳午火调候制杀为用不错的结构，先天喜用正印和偏印。与玄学有缘，你学习玄学将会找对正确的努力方向。
后天的岁运用神最喜戊辰大运。
目前在丙火运有一种人生失落感，一种迷失方向的感觉，用不上动力，似乎找不到再次出发的突破口，不知该怎么重整出人生规划重心的感觉。
壬当令，乙旺还是弱？（似乎只有木当令，乙才旺？）弱的话，癸就是枭了。是枭的话，代表什么含义呢？是所谓的“枭印当权使心机，好学艺而多学少成、始勤终懒”？印是相神吧？正印化杀好，还是偏印化杀好呢？ （是杀局的用神，正偏印都能化杀）
杀局的成立条件是印化杀或食制杀，这两种对应到现实中，分别说明什么呢？如心性、能力方面   （杀印是儒将，食杀是福将）
象毛主席那样，杀在年印在月，这样杀生印印生身，杀不克身，组合最佳。如果杀印分别在身两侧，则次一等，对否？您说壬是真神可用，那壬起什么作用？（是你命造的真用神）
是身弱生身吗（体用）？ （不是）还是化杀？  (是）
如果壬也化杀，是否与癸混杂？ （不混，一个在天一个在地，不叫混）
性格主要体现在哪个神上面？ （杀、印）
辛巳是天地合，有没有这种说法呢？ （子平术不用这种解法，学、用东西要配套）
巳酉合，辛杀的根没了，是否不好？ （是，杀虚则不强，关系到成就层次）
巳酉合解没解巳亥冲？  （巳亥本来就隔位不冲）

癸亥  庚申  丙申   丙申   （辰巳空）
呆鬼老师，这个例子中三申穿亥，癸水根气受损？ （是） 三申连气，所以可以越位作用？ （是）
其实只要庚申一柱就可以穿亥，伤癸水根气了？ （是）
三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，
呆鬼老师，这么说年柱癸亥与月柱庚申只要挨在一起就会相害，没有解救的办法吗（就是例外）？很想知道
可以在大运中有条件地解救，具体的用什么来解六害，牵涉到岁运用法部份，目前探讨暂不涉及。合、会不能解六害。真宗子平术非常重视根气真假关，是三大关之一。亥申一破害，癸水座下已虚，想完全制住丙或已经是不可能的任务了，就怕岁运再来欺负官星。

公历：1981年05月08日13时37分
立夏：公历1981年05月05日22时35分　
芒种：公历1981年06月06日02时53分　
乾造：　辛　　　　癸　　　　丙　　　　乙
　　　　酉　　　　巳　　　　戌　　　　未　　　　空亡(午未)
大运：壬辰　　辛卯　　庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉
单就这个八字来讲，立的是正财局，参考；
立局和好几个方面有关，你讲的排列，地支，吉凶，合。等都在衡量的范围，多揣摩就明白了；


公历：1979年11月02日12时　　立冬：公历1979年11月08日08时33分　　
乾造：　己　　　　甲　　　　癸　　　　戊
　　　　未　　　　戌　　　　酉　　　　午　　　　空亡(戌亥)
大运：癸酉　　壬申　　辛未　　庚午　　己巳　　戊辰　　丁卯　　丙寅　
立冬前七日戊土当令，拟为正官格。 (是欲立正官格）
甲伤合己杀， （合化土） 格局取清。癸水自坐酉印。  
戌土空，甲木无力合己土，此为一瑕，
酉戌穿，戌空，癸水坐酉印有助力，戌不空时，酉被穿，格破，此为二瑕。
甲伤合己杀见戊土，合而化土。酉戌害，酉金被破坏。癸印变虚，假从官格。但是未戌穿、酉戌害，立格的月令被破坏，格不成。

公历：1982年08月21日17时50分　　　　立秋：公历1982年08月08日04时42分　　
　　　 偏官　　　食神　　　日柱　　　劫财　　　
坤造：　壬　　　　戊　　　　丙　　　　丁
　　　　戌　　　　申　　　　子　　　　酉　　　　空亡(申酉)
立秋后十三日生，若壬水当令，立为杀格，若庚金当令，拟立杀局。
有食神制杀，劫财傍身，局成。惜申酉空，丁火反而不真。
呆版，这里的戊土和丁火可以用年上戌土为根么？ （可以）
其坐下的申、酉空亡又起什么作用啊？ （这个个体八字结构中，依子平的空亡诀不影响戊和丁）

乾造：　辛　　　　癸　　　　丙　　　　乙
　　　　酉　　　　巳　　　　戌　　　　未　　　　空亡(午未)
丙生巳月，立夏后三天，戊土当令，当令物没有透出干。地支巳克酉，
（这种克力量很微，论绊不论克） 戌未刑， （三刑不全不论刑，论穿破不论刑）
辛财根印根虚，月干透癸，癸水地支无根，坐下巳火耗克癸水， （错，不是这样作用的） 癸官形同没有。请看下此财局是否真成局？（假设是戊土当令，立财局，但财局先天不成）

坤造：　壬　　　　戊　　　　丙　　　　丁
　　　　戌　　　　申　　　　子　　　　酉　　　　空亡(申酉)
    若己土当令，则立食神格观之。 (错，如己土当令，戊土不是本气，如果立土的话，就是食神局不是格。但是天干透杀，就要优先立杀局论成败）

再上个似乎成局的八字
公历：1995年08月04日00时40分　　　　农历：乙亥猪年(山头火)七月初九子时
虚岁：命主今年15岁
小暑：公历1995年07月07日22时57分　　国际易经网八字排盘系统
立秋：公历1995年08月08日08时41分　　http://www。iqing。net/
　　　 偏印　　　偏官　　　日柱　　　正财　　　
坤造：　乙　　　　癸　　　　丁　　　　庚
　　　　亥　　　　未　　　　卯　　　　子　　　　空亡(戌亥)　
立杀局， （是） 强印，
(杀局用印忌财，可以年上偏印为成局用神，但时上财星克印破局，先天结构的搭配机制不成）
杀印相生成？ （先天杀局不成，要靠后天修补）

抛砖引玉。 探讨一下女命。
有朋友问女命也和男命一样看富贵吗？
是的，一样。但是女命可以有不同的更多的表现方式。
古讲女子无命只看夫子星，虽然沙文主义，但是也是社会的体现。
古代女命没有社会公职，那么贵命的就会嫁到未来或现在的贵夫，而当上皓命夫人或“几品”的夫人；
富命的自然就会嫁到未来或现在有钱的，达到她们本来命中会达到的富贵层次。
所谓不是一家人不进一家门。

现代的女性有男性一样的社会地位，那么可以见到不少“女官贵”的出现，也是正常的。
女人比以前有了更多的选择，当她们本身带富或贵的格局，却又克夫子时，现代可以选择当个单身的“女强人”，不去旺夫益子，只旺自己。

不过人性的本质是不会改变的，人类人心共同的道德标准还是会历久弥新，
所以古代看女命的某些准绳虽要有很多的改进的空间，有待完善的地方，但还是不可替代的精华
推荐两个看女命的旧文给有需要的朋友：
1。  http://www。fatebbs。com/thread-14683-1-1。html  《三命通会》论女命八格
2。 http://www。fatebbs。com/thread-14685-1-1。html  《三命通会》论女命八法

甲　　　　 甲　　　　 乙　　　　 丁　　　(午未)　
寅　　　　 戌　　　　 酉　　　　 丑
寅戌拱火以后，寅戌已变性、不能作为丁火之根了吗？ (所拱的火局可以作丁火的根，但虚神午字已经没有作用。另火局只是一种额外的旺气，寅戌的本气还是存在的）
如为：甲寅 戊戌，寅戌论合绊吗？
（请查旧帖中，探讨其他人的例子时已经明白讲过，这种情况叫“闸局”不是“合化局”）

又，子平术有没有“人元暗合”一说？如戌子相邻，里面的戊癸暗合
  （在论先天的格或局成败时很简单，不必用人元。人元是在看一些细节的人生关系时才可以用的。人元是八字的边角料，不是主料。现在的很多乱写书的人，因为不懂子平格局，连基本的格和局的定义都不了解。当解决不了疑问时，就乱丢出人元来蒙混，就象徐乐吾看不懂时就乱 “拱”乱“夹”一般。那些人用八字蒙不过去时就搬出十来个人元来，那样一来他们想怎么讲“气象”都可以了）

戌未有没有脆金的时候？
  （真宗子平从来没这种论调，这是那些靠“强弱加上感觉气象来解命”之流自己想象出来的东西，乱写在书上，竟然被人当做宝贝，很无聊。自从新派泛滥后，各种自己想象的错论只要能暂时瞎蒙一两个命例，就以为发现了“秘诀”，这类“秘诀”只要想搞，随时就能“想”出几个。）

卯穿午，渊海、三命中都无记载，难道另有体系？
（穿的用法是最古老的地支根本作用法则之一。不是真宗子平书另有体系，是真正传统的根本作用法则之一。我曾见一个人这样问过：“然道现在还在用六害刑？”不知道他的意思是不是命理就是未土脆金？  
    穿是卯午、辰丑、酉子、未戌等六对地支的关系，是所有有传承的老师，学习时第一节课就要背诵的东西。穿破的用处很多，比如开库用穿库就比用冲库更好，更有效，）

公历：1981年10月25日03时30分　　　　寒露：公历1981年10月08日17时10分　　
　　　 正财　　　食神　　　日柱　　　偏财　　　
坤造：　辛　　　　戊　　　　丙　　　　庚
　　　　酉　　　　戌　　　　子　　　　寅　　　　空亡(申酉)
戊土当令透出，立食神格，（是） 正偏财透出混杂， （是） 食神无护卫， （错，正偏财就是护卫用神，是有护卫） 格不成， （因为酉根被戌破害，天干上的财变虚了，真假关出问题，同时正偏财同透也不够清纯，所以格没成） 常人 （是常人，但可富） 。
丙火以子水为夫，自座夫宫，无破无害，婚姻好。 ( 除了看夫宫，更要看官杀在命中的喜忌程度）

坤造：　壬　　　　戊　　　　丙　　　　丁
　　　　戌　　　　申　　　　子　　　　酉　　　　空亡(申酉)
（这个个体八字结构中，依子平的空亡诀不影响戊和丁）

甲　　　　 甲　　　　 乙　　　　 丁　　　(午未)　
寅　　　　 戌　　　　 酉　　　　 丑
(所拱的火局可以作丁火的根，但虚神午字已经没有作用）
为何上面的例子，戊丁均坐空亡，反而不受影响？　
（这是空亡诀中我还没讲过的部份，在某类结构中空亡不会犯）
下面的例子，午虚神空亡，就不能为根？　
（虚神字落空亡就“永空”。本来还没讲到这一部份，是前边讲周杰伦时顺便带到的内容）
请教，午火虚了，不能为丁根。
寅戌的本气还是存在，丁火是以寅中之丙火，戌中丁火，同时得二偏根？　
（不是，合化成功后一般主论剩下的本气）
可否丁火以寅的甲木（丁之印）为偏根？　（丁就用半合的火局作根气，不必再论偏根）

暗合无用，但成了局的八字又用月令真神成格时，比如年月支为：午、亥，用亥中壬水真神，这时论不论午中的丁合壬而使八字出现瑕疵呢？（不会，前边讲过人元的用处了，人元在判断格或局时不用）

渊海、三命中的六穿是：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。为何与呆版讲的不同？　
（这几个真宗子平称作六害，六穿是另外的六组）

辛　　　　戊　　　　丙　　　　庚
酉　　　　戌　　　　子　　　　寅
假如庚辛不同透，酉虽无用，但戌可作为金的偏根，此格能成吗？ 　
（酉戌破害已经把机制互相破坏了，但是这种结构格虽不成，富尚可求）（她这种情况可以用乙绊去庚）

说真的，有谁看到我论命时重视过三会了？没有，
我不知道为什么现在的学者那么爱讲三会，，古贤也从来都没有象现在人这样“看得起”过三会，
把三会抬举得摆到三合局的等级也许是从任铁焦之流的伪书流传后开始吧，
在古子平中从来没有为三会讲过什么“特别”的作用，
三会松散，就只是某五行得地支两个本气而已，
地支间的关系不会因为“三会”而不同，

酉戌不是戌中火来脆酉金，而是互相穿破。所以无论酉戌都无法为庚辛之根。　（是的）
我认为三会三合不论排列，但是穿破合绊要紧贴。　（是的）
申酉戌的排列，如果是酉申戌，酉戌远离就没有穿破的问题。　（是的）

立冬：公历1983年11月08日07时53分　　国际易经网八字排盘系统
大雪：公历1983年12月08日00时34分　　http://www。iqing。net/

　　　 偏官　　　偏官　　　日柱　　　正印　　　

乾造：癸亥　　　癸亥　　　丁卯　　　甲辰　　　　空亡(戌亥)
　　　正官　　偏财　　正财　　食神　　伤官　　比肩　　劫财　　偏印　　
大运：壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　

此造立杀局，　（只有在壬水当令时，是立杀局。如果是甲当令，是立印格）　
时上印星于地支有根，能成为先天相神。　（如是杀局，印就是先天成局用神）
请教吊老师，原局亥卯能否论合，是不是以亥卯绊？（亥卯是绊）　甲木失根。（确切的讲是根虚了）

我有个有个很蠢的问题要问。
常见到呆鬼老师说“格虽不成，富尚可求”、”局虽不成，尚可小富”。
这主要看他们的毛病严重的程度，
格不成的人，要是岁运能补好的话，在好运时能有中富，
局不成的人，岁运能修好的话，在好运时能有小富，
暗合牵涉到人元的合。论先天格局时不用。

乾造：丁卯 丙午 庚午 己卯（空亡：戌亥）芒种后１３天。
大运：4乙巳　14甲辰　24癸卯　34壬寅　44辛丑　54庚子　64己亥　74戊戌　84丁酉
请教呆鬼，此造想不通。
己土当令。立印格。透丙丁格用为浊。　（不是）　午自刑、卯午破，火根为虚。降级尚可成富。
丙火当令。立杀格。己为格用。　（是）　午自刑、卯午破，己根为虚。　
（加上个官杀混杂，不止浊格，还有些小人心性）　降级尚可成富。　（不富）
丁火当令。立官格。己为格用。（是）午自刑、卯午破，己根为虚。（官杀混杂）
降级尚可成富。（难富）

先天的既定结构和月令是万神之枢；

公历：1984年11月09日21时14分　　　　立冬：公历1984年11月07日13时46分　　
　　　 正印　　　偏印　　　日柱　　　偏财　　　
坤造：　甲　　　　乙　　　　丁　　　　辛
　　　　子　　　　亥　　　　未　　　　亥　　　　空亡(寅卯)

立冬后二日戊土当令不透，　（这个八字不是戊土当令，常人，婚不顺，）　枭才透，地支双亥争合未土，辛金根虚，枭根旺，立枭局，
正印甲透，不清，局不成。丁火弱，亥子水旺，招架不定。
未明了印理之前，还是先暂时不推算印的格局；

乾造：　  乙　　　　己　　　　辛　　　　庚
　　　  　卯　　　　卯　　　　酉　　　　寅　　　　空亡(子丑)
大运：戊寅  丁丑  丙子 乙亥  甲戌
先说到这吧，有兴趣的易友不妨一试身手；没兴趣的请关注呆鬼老师的点评。
我当时讲“贵一定是不成”是没有去细看后天的大运来成格的变化，
这个八字细看后天岁运可能会有奇怪的变化，会变入贵格。
从子字运开始可以正式走入命途。
不过他的贵开始起来有些奇怪，是类似一种情形：
本来不是他的东西或者还没轮到他，却因为其他人出事，而意外的落到他手上或提前得到。
呆鬼老师讲的有点不正确。还请再看看。我原本反应不慢，说话一般都留有余地。也不知那回是咋地拉，上来就铁口直断。还错了。所以火上大了。我研究揣摩了好久，也无头绪，说实话，还是呆鬼老师三条意见给了我启发。我认为至少呆鬼老师比我强多了。但是一来此造有一特殊的反馈信息，二来此造基本情况我知道；三来我现在有些小看法。总之让我对呆鬼老师 原来的三条意见有所怀疑。所以产生了想进一步验证真宗子平的准确率的想法。所以一再向呆鬼老师求教此造究竟当令物是何物。
然道其中有什么变故？这个例如果立枭局情形又不同，然道我立错局了？具体情况请讲一讲，让我学习一下；
记得当时你还问了上一个时辰的盘，会不会是时辰的问题？：
　　　    偏财　　　偏印　　　日柱　　　偏印　　　
乾造： 　　乙　　　　己　　　　辛　　　　己
　　　　　卯　　　　卯　　　　酉　　　　丑　　空亡(子丑)

乾造：　  癸　　　　乙　　　　辛　　　　庚
　　　  　卯　　　　卯　　　　酉　　　　寅
如立为才格的话，庚或辛时都是忌。

造：癸亥　　　癸亥　　　丁卯　　　甲辰　　　　空亡(戌亥)
谢谢呆老师！老师您的意思此造为杀局？若杀局应该以甲木为局用，但为何命主行辛酉运会小富？这个金不会损坏局用？还是由于运支酉金对命局地支作用，反而使甲木得根？ （是的）
此八字实为本人八字。家中最大，学历函授本科，以技术性行业（火力发电厂），基层技术工。壬戌运平平，辛巳年不利祖上；辛酉运好转，壬午年考学；癸未，甲申年学习排前，班干；乙酉年工作；丙戌年考学，年底身体不适。丁亥年买房，年底脚伤。08年平顺。09年破财有灾，手术。
请呆老师等师父验证。
大运：壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　
实岁：09岁　　19岁　　29岁　　39岁　　49岁　　59岁　　69岁　　79岁　　
始于：1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　2052　　2062　　
流年：壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　
　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　
　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　
　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　
　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　
　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　
　　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　
　　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　己丑　　
　　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　庚寅　　
　　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　辛卯　　
止于：2001　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　　2061　　2071　
你是在酉运中开始好，
乙酉年工作；（酉的应期到位）　丙戌年考学，年底身体不适。
（此年辛起作用不利用神，戌再冲甲座）　
丁亥年买房，年底脚伤（上半年吉利，下半年助杀）08年平顺。09年破财有灾，手术
（绊住甲木用神）
不知您那个地头的小富标准是多少？
此造好运在于使成局用神由假变真，大运辛酉，主要是酉运好，05年是酉运的应期，辛运是不好的，06年是在于丙合动了辛忌，克局用积极了。

中元乾造： 丙辰 庚子 壬寅 丁未。
假设当令物为癸水的情形，以天干十神意象为立局点。
庚在此为偏印。丙丁为正偏财。
请问该立财局、才局、偏印局哪个来观成败呢？
（立偏印局。）
你举的这个丙辰例和乙卯例是类似的结构，丙辰例要立偏印局。
乙　　己　　辛　　庚
卯　　卯　　酉　　寅　　（假设时辰是对的）
而这个我之前立财局可能马虎立错局了，立局点应该也是立枭局，那么意向和立财局将大不同，等天元的反馈来验证，

但是为什么
酉运 甲木的根会特别体现出来呢？
乾造：癸亥　　　癸亥　　　丁卯　　　甲辰　
先天结构中卯被亥绊，被辰害。合要冲解。酉合住辰。冲开绊。卯被放出来。只是卯虽自由了也还是有暗伤，吉中藏逆。参考；

有几个问题有点疑问，想请教呆老师：
(1)是不是当格局机制需要制服当令旺神时，用合是无用的(如甲生庚申月下旬，用乙合庚；或庚生辛酉月下旬，用丙合辛)，因为只能合动，不能合住。
（是天干上的弱者合旺，旺者动，弱者绊。但是如果可以合化的话就只论合化。）

(2)似乎先天格局完美的情况很少，多数人需要靠后天岁运修补，但修补是不是也有前提，不是什么都能补的？前面看到的例子中，似乎格局需要之物，原局藏而不透、或被假神破坏、或根虚了这些问题，后天是能补的，但如果问题较严重，如先天格局用神虚浮无根、或被真神破坏，是不是就没救了，遇到好运也无济于事？
（是的，能不能修补也要看先天的破化程度。即使有岁运补救也不能使破格再成，破局再成。破格岁运得救走好运时多是暂时的中小之富。破局岁运得救多是暂时的小富。如果损坏得厉害或者同时有多处问题，那后天极难补救的。）

(3)关于半三合，若半三合成，如癸亥 癸卯，则亥卯拱出木之旺气，但各自本气仍在，此时亥仍可作为癸之根；但若半三合不成，如癸亥 丁卯，则亥卯相互绊住，亥就被破坏了，反而虚了癸之根。是这样吗？
  （是的，半三合能成化，不仅有化局的额外之气，还有它们的本气也是自由的。 如果是绊住而不化，那么它们是不自由的，也不能化出另外的化气，而自己的本气虽然存在，但暂时失去对天干提供支持的自由，所以叫“虚”了。）
当令物三元均不同。以目前下元来说，是否年年相同？还是各年均不同？
每甲子中是一样的。
不全对。立格和立局不同。先天立局的结构，立局点可以无根气，比如当令物不透但杀透时要先论杀，这时杀有没有根气就不是是否成杀局的关键，关键在搭配杀局的用神机制是否完备和有根气。如果先天是格的结构，那么立格点与搭配成格的完备用神机制都必须有根气，立格的月令真神之所月令不能被破坏。所以成格比成局更困难。
坤造：　己　　　　辛　　　　戊　　　　壬
　　　　    巳　　　　未　　　　子　　　　子　　　　空亡(午未)
1.子穿未，未又空亡，月令无法用了对吗？如果空亡或穿一种情况发生，都无法用月令立局或格对吗？
2.劫财，伤官和才都有根，此时怎样立局。。是以根气最强来立？
3.未空亡了，座上的伤官是否作用变了，如果变了，那是变成什么了：是丙，还是甲或别的什么？
己土当令透出立为劫财格。用月上伤官为成格用神。伤官无根，座下空亡使伤官发不出力量去泻劫财。格不成。空亡或穿都不影响月令立局或格，只会影响立格后成不成功的问题。

丁火可以用巳火为根，甲木无根气;
看大运时，要先有个主动被动的概念，先后的顺序，原局是静，是被动方，

坤造：　壬　　　　戊　　　　丙　　　　丁
　　　　戌　　　　申　　　　子　　　　酉　　　　空亡(申酉)
壬水当令，可成杀格；但是庚令，局不成。局有破处，我认为庚金当令活物在这里起了通贼关的坏作用，使得食神制杀时出现失误。在老师的旧贴中多次讲到当令物是活物，在条件可能的情况下，令物可以透出，透出后可以起好的作用，也可以起负面作用。当然我叙述的可能不全面，也希望老师来指正，一起学习！

乾 壬戌 壬寅 癸亥 丙辰
大运 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉
此造是伤官格还是正财 。
那有这么多”格”的可能？ 丙火当令立财格。木土当令则立财局观成败。
财见劫财无制。不成格局。

真宗是否亦是无回冲、回克的论法？即原局不作用于岁运。
正常情况下，大运是作为主动方，原局是接受方
但在某些少数情况下，原局的字被动起来，会和岁运彼此积极互相作用；
合绊不是受伤，只是不能动；

乾造：　　甲　　　　 丙　　　　 辛　　　　 辛　　　　 (午未空)　
　　　　　子　　　　 寅　　　　 卯　　　　 卯　　　　 　
大运：丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　甲戌　　
按我的看法，立财格， （是） 按呆老师透露的应该是甲木当令，透出过了清纯，得禄地真假过了，丙火护住甲木克制比肩，子水食神生助甲木，应该成格了吧。但是大运似乎不好，不知怎么看呢？
不成格，因为丙在地支没有正根，不算真用神，日月丙辛合绊，丙暂时失去作用。

偏印在身弱、食神两者并存的情况下才可以叫枭吗？ （有一种情况就是）
成为枭有什么不好吗？  （一般书上都有） 偏印在天干，食神在地支，能叫枭吗？ （是）
还有就是传统歌诀，比如四五言独步、各种赋之类的，与真宗子平是一个系统吗？印象中这些诀总是强调以身的强弱看十神的喜忌，来判断吉凶。还有什么“只要去杀星，不怕提纲重”等等；
（这些就象《子平真诠》一样，砂石杂流，要懂了正宗子平后再去看才会懂，但要真懂了，就不再需要被任何歌诀了）

公历：1986年03月17日08时26分　
坤造：　丙　　　　辛　　　　庚　　　　庚
　　　　寅　　　　卯　　　　申　　　　辰　　　　空亡(子丑)
　　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　偏官　　正财　　偏财　　伤官　　
大运：庚寅　　己丑　　戊子　　丁亥　　丙戌　　乙酉　　甲申　　癸未
    此造惊蛰后十一天乙木当令，（不是）  天干不透才，不能立格。取丙火杀立局。以辛金为先天局用。不知真子平中有没有以劫合制杀？ （有）再看地支，申与辰本可拱出子水，可惜子水落空； （是的，子虚神无用） 是不是这里申辰只论绊了， （可论化出水气） 辛金没过真假关， 先天局不成； 还请教呆老师，这里行戊子运时子水能解空么？  （不能），应当令物和你猜的不同，此命另有看法，

丁卯运，官杀混杂，三卯暗冲出虚神酉金作为忌神辛金之根。（是）

原局若三卯可冲酉虚神，若如此例，可原局岁运同冲一个虚神出来否？
（岁运也能和原局一起暂时冲出虚神,但原局中必须要有两支）

中元坤造小雪后七日生人　
　　　 正官　　　比肩　　　日柱　　　比肩　　　
坤造：　戊　　　　癸　　　　癸　　　　癸
　　　　申　　　　亥　　　　卯　　　　亥　　　　空亡(辰巳)
　　　劫财　　偏印　　正印　　偏官　　正官　　偏财　　正财　　食神　　
大运：壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　乙卯　　
天干三癸并透、请教地支作用关系。
１.卯因双亥而解绊。可为食神根。
２.是否拱出二个木局、二个虚神未土。 （一个）
３.立正官局。亥申穿，印根损伤。癸水绊正官为体忌。先天局不成。后天庚申运、己未运修补可成小富。
４.此造后天己未运中丙戌不吉、丁亥一般。其馀皆吉。请教呆鬼老师，为何正官局忌行财运？而食伤官杀俱是吉运？真宗如何解释？
官星被合绊，比劫生旺，财一透出就被劫，其他的关系到岁运的作用法则，

既然各种局都是平等的 为什么算劫财局而不是算财局（虽然不管怎么解释。其实取用都是相同。）
要区分的：
1.有时取得体用之神会区别很大;
2.人生表象不同;
3.岁运进入后作用效果有时会大不同;

真身得用的情况下 当令物才能作用于天上么？
不是，只要天干上没有克制真神的五行，真神都能和天干作用;

小暑：公历2008年07月07日02时35分　　
立秋：公历2008年08月07日12时18分　　
　　　 偏官　　　正官　　　日柱　　　伤官　　　
乾造：　戊　　　　己　　　　壬　　　　乙
　　　　子　　　　未　　　　子　　　　巳　　　　空亡(寅卯)
可否请呆鬼老师等看看这个八字成不成格局（正官格？）呢？乙木算不算有根呢？
当令物不透，立年上七杀局。局的病：
1.官杀混
2.乙木根虚

谢呆老师指点!请教呆老师这里申辰合化水气后,申辰本气还能用么?还能作为庚辛实根?
是的，化局后本气还在，只是多了一种额外的旺气,
如果是绊合却不化，反而不能自由，不能作用，等于暂时没有;

乾造：　辛　　　　乙　　　　己　　　　甲
　　　　亥　　　　未　　　　亥　　　　戌　　　　空亡(辰巳)
1.上造有申辰合化水局,能否以此来引化丙辛之合?   (这个问题在帖开头已经探讨过）
2.上造为例,若甲木当令,是否能立丙火杀局,以辛金作局用?  （可以）
3.若癸水当令,是否能立丙火杀局,以癸水为局用制杀?  （可以）
这时丙辛合能否化水(因有水局,与癸水当令)? (这个问题在帖开头的那些段已经探讨过）

准确的子平空亡诀， (很多老师一辈子都不会知道的正确理论，如果你只花老半天就已经有所收获，那已经不冤枉了，呵呵）
只是听你的解释年支巳火，日乙卯 时丙子，这个子空亡了，丙坐下子水按五行看本就应该很弱了，子卯刑所以丙就虚了，但是年支有巳火，怎么看呢，不能作为其根吗？
（不知道你讲的原八字是哪个，就这样讲，巳可以作丙根，但是丙坐空亡，再有根都发不出作用）
是不是无论天干地支生克关系，只要坐下地支空亡就等于虚浮在上没有坐实，就虚了？ （是的，但是某些特殊的结构可以不论空亡，但这种情况少见，我在前边的旧帖中曾点过）

乾造：　　甲　　　　 丙　　　　 辛　　　　 辛　　　　 (午未空)　
　　　　　子　　　　 寅　　　　 卯　　　　 卯　　　　 　

    我来说说我的理解，学生愚钝，望老师指点。
1.标准的成格，就是当令真神透出过3关，真假关指得是真神的根气问题， （这种立格的八字，不止是真神的根气，还包括护卫成格用神的根气）
如果地支有化出的也可以这个为根， （再好是本气）
清纯就是真神的阴阳， （包括护卫成格用神的阴阳）
护卫是针对这个局用神来说的， （是针对透出的月令真神而设置的搭配机制） 所以要看这个护卫是否有根器，偏正，强弱才能判断是否成格？ （是）

    这个立财格的例子，丙火如果得到强根，护卫这关过了， （是） 但会不会这本是财格，护卫丙得强根后泄了财（按黄讲的这个官要是坐实就应该按官格看，财格碰官官又有强根会泄财），但是按真子平看，不会这样，真神就是真神是财就不怕官得根来泄，仍然已护卫看？ （这就是真宗子平术对格或局的正确观念和市面上流行的其他观念的区别。正确的格或局概念，知道什么是格？什么是局？如何定一个正确的格点或局点，才是真宗子平术的万法根基，掌握正确的破题思路，才是子平的真正入门之处）

2.真神不透但得用成格（是指局的成局用神，刚好是月令真神时的情况） 也要过3关。 （是）
   因为真神不透不知道真假是否就是强弱之别？  （真神是万神中枢，不会有强弱区别，只有：1.能不能被使用，2.能不能如愿的发挥作用的问题）
   真神不透清纯如何看待？   （大量的旧例已经讲解过，，你首先要知道清纯的概念范围）
   真神如果在地支有2个或者3个时候，有特殊意义吗？
（只有月令中的才是真神，这是基本概念）

乾造：　癸　　　　己　　　　癸　　　　癸
　　　　巳　　　　卯　　　　卯　　　　丑　　　

如果上面两种情况，八字中只是时干“癸丑”和“辛丑”不同，走到乙木真神透出的大运的时候，如何断？
一个先天成格，一个先天不成局；一个当官的，一个常人；
先天的结构搭配是后天岁运能量发挥的根据；

乾造：　戊　　　　己　　　　壬　　　　乙
　　　　子　　　　未　　　　子　　　　巳　　　　空亡(寅卯)
感谢呆鬼老师的点评，可否请教老师几个问题？
1、当令物不透立年上七杀局。官杀混，那么只有在如甲合住己的情况下局才清呢（是的）
2、格局会不会随着大运而发生变化， （不会，这个问题探讨过了，请看相关旧帖，）
如大运在庚申辛酉是是不是可以看作杀印相生。（不会，原局的搭配结构是后天岁运发挥能量的根本依据，先天无印，金在原局衰，再走申酉也只是米粒之光）
3、子未地支相害，是不是局的病呢，会有什么象反映出来。
4、成局但无救应（或用神根虚无用）， （无救应或用神根虚无用就已经是局不成）
八字就很差吗？ （只是常人，不能讲都是差，绝大多数人都是这一类）

壬子 壬寅 己巳  甲戌
比劫当令，虚神劫根。财需官护，官坐空亡。
这个例。立的是时上正官局（不是格）。用财欲成局，财通子根，看似不错，但年月夹虚神丑，是体忌之神，壬水财星用神被破，先天局不成。

乾造：　辛　　　　乙　　　　己　　　　甲
　　　　亥　　　　未　　　　亥　　　　戌　　　　空亡(辰巳)
这二个例子都有个共同点，就是真神在搞破坏的。呆鬼老师指的是这层意思吗？
这个例子用简单的：杀局用神的食神无根，官杀混杂。这两句话就可以把它分类了;

中元乾造，立春后５天 ７ 小时。
乾造：壬子 壬寅 辛未 壬辰
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
伤官局。无护卫、混杂不清。 （可用虚神丑土为成局用神）
虚神丑土，可为印根。辰未亦可为印根。
（是的，但是虚神有作用于天干壬伤的能力，未辰没有）
若当令为己土，真神得用。 （是） 寅为真根、辰、未、虚丑，俱可为印根。
若当令为丙火，局不成。   （是真神无用处，但用虚神还是能成局）
若当令为甲木，真神得用。寅为真根。  （是）
此例，辰与子可半合化水。 （年时非真合，年时支不能合化夹拱）仍可为印根。
另请教，此八字婚姻不顺，已经离婚。原局有这信息否？ （虚神丑冲夫妻宫）

乾造：　甲　　　　戊　　　　壬　　　　己
　　　　申　　　　辰　　　　子　　　　酉   
甲木以辰为偏根。三合水会令甲木失根吗？  
（会令甲失去辰中的余气，但三合全的水局可以提供偏根）
   请教根可以是同五行或者是合化成同种五行，也可以是上述三合水局也可以用印做甲木的偏根吗？
同种五行或化局同种五行的是正根，印局的叫偏根，偏根者聊胜于无，差正根很多，只比虚根稍强，不足以真正帮助成局；

坤造：　丙　　　　辛　　　　庚　　　　庚
　　　　寅　　　　卯　　　　申　　　　辰　　　　空亡(子丑)
3.若癸水当令,是否能立丙火杀局,以癸水为局用制杀?  （可以）
谢谢呆老师,若按第3点立局, 癸水为局用时,  （是。但辛劫还也是用神之一） 是不是能以成格看, 也就是所说的真神得用?   （是）
你讲此时本有丙辛合杀,是不是辛金反而阻碍了真神癸水制杀?还是以庚辛金作为体用?
还有这里的木能不能通关癸水而生火?
（旧帖的讲例中已多次探讨过干支的作用法则，请自行查阅。用几天消化旧帖的内容去得到别人用几十年没知道的东西，不冤枉的，，呵呵）
假设是癸水当令的话，辛不会阻碍真神癸水制杀。这时就可以用庚金为体用之神。

1985乾造：　　乙　　　　 戊　　　　 己　　　　 甲　　　　 (寅卯空)　
　    　　　　丑　　　　 子　　　　 酉　　　　 子　　
　1、（立杀局）通过您透露的，这个应该是本气癸水当令真神，不透，只能立局， （是）
时上甲木合己土取清， （是）
年上乙木七杀以此为点（甲乙木很弱无根，且寅卯空亡），
（空亡不是这样用的，立点和是否强无关） 不看其根器则是立杀局。 （是）
七杀没有印化，己土坐下食神地支似乎不能去制天上乙木，
（地不能克天，自能等待天岁运透出，待时而用）  反而生杀，局不成。
甲己化土戊土透出合化成功， （月令不助，且乙透克土，是合绊而不化）
子丑化土透戊土也合化成功， （一样的也是合绊不化）
这个是不是己土有强根。 （己土失根不强）
纵观全局金水旺、土合化出来后也很旺。有点晕了，呵呵;
（你刚有些子平的格局思维，怎么这些混乱的概念又跑出来了）

2、（立财局）真神不透以月令子水立财局，透出甲乙木护卫，但甲乙木无根且其根寅卯空亡所以护卫没过跟在下上一例所举一样（上一例丙火还有月令寅中余气），这个一点没有，子水逢合被酉破，真神也受伤无用？请教时支子水可用否？但是酉食神生财，局虽不成却也稍好些。
（不知道你这段是哪一派的“子平”？竟然错到用不透的真神立局，破题之初的基本概念就已经错到无法置评了，见谅）

乾造：　　乙　　　　 戊　　　　 己　　　　 甲　　　　 (寅卯空)　
　　　　　丑　　　　 子　　　　 酉　　　　 子　　
    学生愚钝，还是有以前的思维。子丑合绊，乙木和戊土虚， (是）  这个八字先天没有印， （是） 用食伤为局神， （但不透，且被子穿破） 官财官为忌 （是助凶神的忌神）
我不知道“新派”的百神论是什么内容，所以无法置评，
六亲的问题是子平的边角料，不是主要想解决的问题，八字主要解决的是本人的人生成就定位的问题。六亲猎奇只是那些世俗好奇的人喜欢谈论的内容。
六亲可以用所代表的十神，加上宫位观察，偏才为父，印为母，这是定律，

戊　　　乙　　　乙　　　丁　　（午未空）
午　　　丑　　　酉　　　丑
食局，有生有泄，是否混杂？戊暂时无用，为何不取比肩生食为用？
取财为用，乙克正财，为何不算破局？
关键在一个虚神巳字，此虚神有大用处，周的傲人成就都靠它前边探讨其他例子时讲过：虚神可以作用于天干;巳把比劫都泻到财去了，所以以财为用;

真宗子平术对早晚子时的八字排法，是和绝大多数不分早晚的流行法不同的，

乾造：　丁　　　　甲　　　　戊　　　　甲
　　　　巳　　　　辰　　　　午　　　　寅　
刚见到此八字。立夏前４日生人。
此八字，戊土当令，立杀局。丁火以巳为真根，双透甲木待岁运修补，局可成。可富。
想到一个问题:
假设是乙木、癸水当令，此八字虽都是立杀局。三个当令物不同时，同样的成局，成就与人生意象上有何区别？我的想法：三个令物，乙木当令时，最好。真神被用，可有贵气。 （还是杀局，没有变成格的级别，只是杀更有气势）
戊土当令时，真神不可用，次之。癸水当令时，真神搞破坏， （杀局不成）

１造：　　乙　　　　 戊　　　　 己　　　　 甲　　　　 (寅卯空)　
　　　　　丑　　　　 子　　　　 酉　　　　 子　　
２造：　　乙　　　　 戊　　　　 戊　　　　 甲　　　　 (寅卯空)　
　　　　　丑　　　　 子　　　　 申　　　　 子　　
３造：　　乙　　　　 戊　　　　 戊　　　　 癸　　　　 (寅卯空)　
　　　　　丑　　　　 子　　　　 申　　　　 亥　　　
假设都是癸水当令。
第 ３ 造立财格，戊为格忌，乙为体用、格用。格成。乙以亥水为偏根。格成有贵，但官贵不高。 （申亥破害，亥有被影响）
１、２造，立杀局，无护卫，故局不成。
假设即使局成，１ 造甲己合取清，层次高于２造混浊。且 2 造根皆合绊，虚了。层次亦较１造为低。

另外请教，立格局之太极点，如果在月时干且与日主合绊不化。是否论吉神受制？
（不是受制，但对层次有影响）
视比肩为格(局)忌？或体忌？  （格忌）

对了。顺便问下呆鬼老师，贵人解空的贵人是用年干还是日主来起的贵人？
贵人不能解空，只能解刑，子平的系统是用日元，，如用其他的古法系统要用年柱看;
你没有明白完全我的意思，如甲日丑未天乙。
地支中如果有丑未戌三刑，这个贵人就会解三刑的危险。

以这四个例子请教呆鬼老师绊的作用。
1、
甲  癸  庚  壬
辰  酉  辰  午
二辰争合酉，使得二辰俱不绊酉。   (辰酉都是争合不合）
2、
甲  癸  庚  甲
辰  酉  辰  申
申辰绊否？若申辰为绊，则辰酉亦绊。  （辰酉都是争合不合，）
3、
甲  癸  庚  乙
辰  酉  辰  酉
年月辰酉绊。日时辰酉绊。  （是）
4、
甲  癸  庚  丙
辰  酉  辰  戌
日时辰戌冲而解月日之绊。留下年月辰酉绊。   （是）

葛参政命：壬申　壬子　戊午　乙卯　（子丑）
此八字缺陷不小，为什么会成格，而且官还不小（参政相当于副总理？）
（明朝参政是地方官，三品左右）
1、子午冲，立格之根基受伤；（子午冲不影响立格局）
2、两个壬，清纯关未过；（两壬强于一壬一癸，此处最多影响层次）
3、午卯穿，乙木根虚，真假关未过（申子虚拱辰和水局，可为乙木偏根）
此八字缺陷不小，为什么会成格，而且官还不小（参政相当于副总理？）

1、子午冲，立格之根基受伤；  (子午冲作解空看，不影响当令物）
2、两个壬，清纯关未过；  （壬癸才是真正的浊，壬壬不足以破格，只是降低层次）
3、午卯穿，乙木根虚，真假关未过   （六冲可以解穿）
子午冲，解子空么？ （解）双壬透不算浊吧？ （是，只是减低层次） 壬癸透才算？ （是）

请教呆老师，争合不合，而相冲相害是否也有类似的说法，比如地支排列为丑子午子;
（子丑合，子午不冲，午子冲）。丑子未子，（子丑合，子未害）

癸　　　　己　　　　癸　　　　癸
巳　　　　卯　　　　卯　　　　丑
呆版前面提到的这个虚拟八字，乙当令，可制杀成格，但天干无制化物，局却没成，这样看对否?
（真神得用的八字，本身不比透出真神就是入格，如果透出真神乙，那就不是立杀局，必须立食神格论成败）
另外，神煞方面，子平只用天乙一种吗 （还有一些其它的）

大雪：公历2005年12月07日08时34分　　
　　　 偏财　　　偏官　　　日柱　　　正印　　　
乾造：　乙　　　　丁　　　　辛　　　　戊
　　　　酉　　　　亥　　　　亥　　　　子　　　　空亡(寅卯)
格局不成，参考

很多二十多岁的年轻人刚出校园，甚至有的还没真正的“独立”，多数年轻人的人生还没真正开始（看过去会觉得自己都似乎和40几年前的胡总相似），更难言用平常心出离心去看自己未来的运程起落，因为毕竟心智未全熟。
    加上绝大多数命理爱好者即使对大局有心得，对具体流年作用法则还多欠缺把握，讲对一些流年也不一定理对，理对的不一定细节岁运法则都有把握。
   所以最对命理学习进步有帮助的例子，是自己身边至少要50岁以上的确切时间的人士，他们才有足够的人生经历可供研究参考。

讲斗数有些离题了，不过我用的安星法一共只有几点大的不同（和流行的中州派比较）：
1.天马，我用年马，不用月马;
2.文昌，和流行的排法很不同;
3.加一个流行没有的“暗文昌”。
4.截路、空亡，分开排。
5.庚年四化，我用太阳、武曲、天府、天相。
6.庚的贵人，用寅午。
就这样，其它的都一样的排法。

正常的学习次第是先掌握大的方向再入细微，要先学好全局，再谈细节。
真正的命理本来就不可能是“大众的游戏”，这是玄学的先天宿命。
所以作为一般的爱好者（象我本人），如果能有幸的在众多伪学中，找到正确的方向，不浪费生命在伪假之学上，就已经是有得到大福报了，
我如果可以让有缘同好们都能明白命理的真门径在哪里，让他们都不用把一生的光阴花在徘徊上，就已经是我在网上和大家交流学习的初衷了，我就已经有足够大的“法施”成就快乐感了;

成格是官职处以上的充要条件还是必要条件呢？ （是必要条件）
成局的人能不能当大官呢？ （只是成局而不成格的不会入贵，不会当正处级或以上的，不算真的贵。比如股神也不能算是官贵）

还有，看了777楼的，想请教呆版  辛酉   癸巳   丙申   丁酉  
巳空亡，癸为成局用神，无真根，取年柱辛酉为偏根。我想问，癸坐空亡，是不是即使大运逢子水真根，也作用不大？ （是。但如果巳已出空亡，癸就是正常的）
偏根聊胜于无，比虚根强，那如果逢偏根被冲、绊，是不是等于局败了呢 （是）

癸 甲 癸 壬
丑 子 未 子
如果按照夜子时的排法，是否应该是 （是）
癸 甲 壬 壬
丑 子 午 子
立劫财局，用伤官而无根，不成局。 （如果是水当令就是劫财格局）
前面的立劫财格，伤官甲木的根被害，算废品，而后者甲木无根，算半成品？ （不算）
两者是否有中富小富可求呢？
（成局的只要出运后就会富，之后不容易再贫。不成局的只有在大运补救的时段中才会小富）
多谢老师。再请问癸水比肩可否作甲木偏根，还是必须在地支才算？  （地支）
地支两个子被合或被冲害，也不能作偏根了？   （丑子绊，午子冲）
通常情况下，是否第二个无根比第一个根被破害更好一点？  （是）
辰丑一穿破，月令被伤，格不成，降入局的级别。

劫财格局用食伤时，财是否为岁运用神？还是泄食伤为忌？
（劫旺食假，财一透就被劫）
如果壬午日能假从专旺，现在庚运就不错，但是用正格局立劫财局，那么丙辰也助不起食根。只供参考
寅 巳 申 在巳运不碍事么？ （有天乙不怕三刑，巳火是格局的出运时机）

虚神能否被实在的东西克到呢。例如 如果当令是戊土 会否因为地支木太强而无力（不会）
如果当令是丙火 会否因为天上壬水 而受到影响   （会，这个问题讲过了）
如果当令是丙火 大运走天干的火运 会否因透不算真神得用    （不会）

此外如果真神得用的八字走到岁运透偏的时候 是否算破格？  （不算）
如果真神得用的八字走到岁运透偏的时候但是岁运绊住其中的某一个天干。是否算破格？  （不会）

到男人版有个标题：《又一精彩命造］男命：壬寅 壬寅 己卯 壬申》用子平一眼就可能是真神得用的贵命，进去看是个传说中的古代大官，巳运开始好，丁运最好，这个八字只有真神是甲木时才是贵命，而且也只有走火运时才大好，为什么？你自己想一想；

老师这一说，倒想起来以前也曾有人认为是假专旺，但自从开始研究真宗子平，就完全抛弃了这些，不知道真宗子平的假专旺如何才能成立，算格还是算局，是否与月令正透还是偏透无关了？
(和月令有关，当令物透出帮身的就是格，不是当令物帮身的就是局，比如从专旺金，日庚，天干都是庚，月令在酉，辛当令不透，那就是专旺从革局（不是格），如果是庚当令就是从革格）
成立条件是否是天干一气得月令，而不同气者皆无根？
如果是假专旺，印比均为喜用，官煞为忌， （是）

老师好，这个八字可有格局可言吗？
立冬：公历2005年11月07日15时54分　　（出生日期2005年11月23日）
大雪：公历2005年12月07日08时34分　　
　　　 偏财　　　偏官　　　日柱　　　正印　　　
乾造：　乙　　　　丁　　　　辛　　　　戊
　　　　酉　　　　亥　　　　亥　　　　子　　　　空亡(寅卯)
格局不成，参考；
请问呆鬼老师，格局不成的八字是不是都不会大富大贵（中富中贵）呢？请问老师这个八字用啥呢？
是的，结构还行的，走好运时会暂时小富小职（但绝不会过七品）？这个八字杀局，用化杀的印；

“印与枭，在正官局的作用与人事表现有何不同？
（是有不同，这时子平三关中的清纯关的阴阳要求不同）

1980年10月17日08时25分　　　　寒露：公历1980年10月08日11时20分　　
坤造：　庚　　　　丙　　　　癸　　　　丙
　　　　申　　　　戌　　　　亥　　　　辰　　　　空亡(子丑)
她不是辛金当令，立财局；

假设印枭都有正根，则官局成，那么此两造有层次上的差别吗？比如官枭异性，层次稍好些？当然是正官配正印比较顺好

请问呆鬼老师，意思是否真神可以合任何一柱的天干？
倒不是这样理解，月令透出后依正常的作用规则作用。不透出时更多的是以一种“五行”的形式存在，更象是虚神。那个坤命金神的例子，是因为排列顺序上的问题使官没法真正制住劫财的凶性，如果年月异位，她的局就成了；
如果财居月。官居年。劫居时。这样排列也能成格？
要观察根气的问题，有成的可能，但层次不高；

癸 甲 壬 壬
丑 子 午 子
既然你自己能心中有数，这样的心态最好，看来你也是看过我的部份旧帖子的朋友，
我就讲一些岁运的问题，算是有点交代：
命理诀窍有的东西就是道破不值钱，不道破可能就是难想通，
你的八字结构是丑子绊住，子午冲开，那么水虽当令，但水在地支也已经受伤，
加上命中甲午丑都见，是一定不能看成润下专旺格的。以前有人那样讲是不对的。
那么依最笨的真宗子平术立的是年上劫财局。甲是局用，无根。
先天喜木土，忌金水。那么你可能要问为什么庚辛运还行呢？
这就是我要和大家探讨的一点岁运小诀窍：
先天结构中有个时上壬水是自由的，水是先天体忌之神。
但是当后天岁运在金印时，壬水会转化成体用之神，化金保护甲。
所以金运中甲木用神不伤；“用之所在不可伤”，既然甲没受伤，那么先天的金印忌神，就不是后天的岁运忌神了；这又是一个格局忌神和后天岁运忌神不同的例子；

以下是水师批的：
丁亥 庚戌 己巳 庚午
“丁坐下亥水急忌”…………截脚？地支会作用于同柱的天干？
“急取临支戊克水为救”…………当令物也可以作用于年月支？能作用到时支吗？
蒋他的真八字是壬未时，水师写得有保留，他当时是顺着人家讲的写，但是以戊为真神得用是对的，水老师写的理是用到壬未时盘的，
蒋介石先生《丁亥 庚戌 己巳 庚午 》。
公历：1887年10月31日11时00分　　　　立冬：公历1887年11月08日01时57分　
乾造：　丁　　　　庚　　　　己　　　　庚（壬）
　　　　亥　　　　戌　　　　巳　　　　午（未）　　　　空亡(戌亥)
大运：己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　　甲辰　　癸卯　　壬寅　
始于：1895　　1905　　1915　　1925　　1935　　1945　　1955　　1965　　
依子平门的月令分日是戊土当令。以庚伤官立局论成败。
丁印是局用神得库禄旺。水为体忌，土是体用神，因为土可制水强身。戊土当令无破是真神得用的大贵命格。岁运最喜火木，却不喜土透。年支为忌，月日时支为吉已明白。
早限丁坐亥头出身不高但有土制逢恶化吉。中运正行格用神火地大吉应贵。甲运官合日主有印护，又登高位。壬运合去丁印格用，格破身危。历历如命。
时干透己土或者己土不透但为局用，只要配合得宜，也可以入格，关键在“八字”如何配合。
呆版，不好意思。这个壬未时，没看懂啊。
蒋他的真八字是壬未时，水师写得有保留，他当时是顺着人家讲的写，但是以戊为真神得用是对的，水老师写的理是用到壬未时盘的；
乾造：　丁　　　　庚　　　　己　　　　庚（壬）
　　　　亥　　　　戌　　　　巳　　　　午（未）　　　　空亡(戌亥)
蒋造：
庚伤官局见印财两透，本是破局富贵两失的结构，但是丁根在巳为实，壬根在亥为空虚，那么月中真神戊土去壬护丁，成格；真神得用但土虽是先天用神，却不是大运透出用神，就是讲戊土只能躲在地支，不能透出天干，这样才是刚刚好；

请教几个问题。
1.天干三字相同时冲出虚神， (我从来没有讲过天干会“冲”）
三个字中算不算日干？冲出的虚神与地支拱出的虚神是否能相互作用？
（地支的虚神不会互相作用）
2.老师您在定格次序时讲到，杀局优先于其他局。而在没杀透干时官局能不能优先其他局？ （凶神优先，不是官优先）
所谓：有官莫寻格局。（这个议题在旧帖中具体讲过了。不要以为某些旧歌诀就不会骗人，李涵辰的“宝书”几百年后也会变成某些人的“秘笈”的。）
（会把“有官莫寻格局”这句话挂在嘴上的老师，必是不知真子平三昧的外行。这是不懂真子平格局的老师们信口妄议“格局”的错误讲法，这点再旧帖中已经探讨过。可以试找几个那种看法的老师，问问他们：“什么是格？什么是局？格和局都是怎么成的？”，相信他们没有一个人会懂。连这个最基本的名词定义都不懂的人，敢出来指点“格局”，他们的标准在哪里？所以想否定真宗子平术的老师，暂时先全面领会真宗子平的格局精微后，再进一步指教真宗子平的不足之处也不为迟。）
3.老师在说穿的时候没说全，请教一下，申亥，寅巳是不是也论穿？
（见两个论六害，见三个论三刑）
而破则为害穿的总称？
（可能是我有时习惯把六害写破害，把六穿写成穿害的不良习惯，让你有些混肴，其实就是很简单的六穿和六害这两种）

呵呵，月令用事决，并不神秘的，几乎路人皆知，读原本三命，你就会看到，里面有两个，后个经万育吾改动了;
一直以来，我一直在贴中强调真宗子平的重点精髓不在月令诀，而是对子平格局法正确应用的正确理解。有一个旧例，老师能否用子平正理，一言道破成败？看看是不是知道了当令物，就等于也了会真宗子平？
    己土本气当令，请自认为：“不需要领悟学习子平格局精神，只要有个月令诀就万事ok的”老师来拆拆子平命格：
公历：1995年08月03日05时14分　　　　农历：乙亥年七月初八卯时
　　　 正印　　　正官　　　日柱　　　正财　　　
坤造：　乙　　　　癸　　　　丙　　　　辛
　　　　亥　　　　未　　　　寅　　　　卯　　(空亡：戌亥)　　
大运：甲申　　乙酉　　丙戌　　丁亥　　戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　
始于：1997　　2007　　2017　　2027　　2037　　2047　　2057　　2067　　
流年：丁丑　　丁亥　　
　　　戊寅　　戊子　
　　　己卯　　己丑　　 　
　　　庚辰　　庚寅　 　　 　
　　　壬午　　壬辰　 　
　　　癸未　　癸巳　
　　　甲申　　甲午　
　　　乙酉　　乙未　　
　　　丙戌　　丙申　　 　　
止于：2006　　2016　　2026　　2036　　2046　　2056　　2066　　2076　
所有的八字都会且必须立格或立局，如何辨别成不成是个关键;
知道为什么成，为什么败，败在哪里，就会知道人生铺陈了;
此例先前讲过是本气当令和凡间以月令为旺神没有任何不同。当时子平真命理是怎么拆这个八字结构的呢？
当令物不透以天干某神立局。立时上正财局（不是格）论成败;
以月上正官为先天成局之用。癸官通根在亥。以年上正印护官，似乎局有所成。
但是亥空亡，则乙印无法作用，同时癸根变虚，局已不成。
乙无作用，则月中当令的己土伤官就可以克制到官星癸水用神，
用神被克无救，岂只是局不成，是先天原局已败。
用之所在不可伤，最忌天干土来克官之岁运，
08戊子，戊出合克官星，大凶之岁。问题出在癸水。还好癸借一点流年子水得气。
09己丑，又是伤官克官用，更凶。
此大运能过，全靠大运的乙木制食伤之用。　
上楼所分析的每一个点，每一个看法，都已经在本贴中无数次的探讨过，并且都借许多的例子讲解过，所以除了就是来借题算命的朋友，如真的是把子平命理的当成研究兴趣的老师，真是曾看完本贴并思考过有心人，应该对上楼所论没有任何的疑问，如果这个论坛还有几个这样的老师，我的付出就算是有所值了；
请教一下，己虽然克制癸，起到了毁灭性的作用，但同时也生辛而成为护卫用神，是否也叫真神有用，多少有些贵气呢？
（之前的旧帖中多次探讨过，天干上立格局点主要的作用是以一个太极点的身份存在，几乎不能发出作用）
庚长生在巳，巳可为庚的偏根否？ （不能）
亥中有甲，亥可为丙的偏根否？ （不能）
格局要成，用神必须有正根，偏根则不行？    (偏根难成，非真正的成，虚有其表）
天干上见了乙，就不能用地支的土，虽然乙座空亡。在结构搭配机制上已经不能用了（不能想象四柱只剩下三柱）。土在地支还能平安，一透出来就要惹祸。

空亡若得大运来解。运过之后是否再度论空？
（要看是什么来解，有的解法过运又空，有的解法过运后不再空，不能一概而论）

如天干透有相同的两字，取立局点又是那两个相同的字时，是取哪一个为先呢？如：
乾造：癸亥　　　癸亥　　　丁卯　　　甲辰　　　　空亡(戌亥)
上造您说为杀局。不知是以年上癸水立局还是以月上癸水立局？
（如是立杀局，那么就是月上七杀立局）
若以月上癸水立局，那么甲木为局用， （是）
此时年上癸水起什么作用？  是不是能作为体用？
（要分先后天，先天是体忌之神，后天岁运中是体用之神，因为当走到克用神甲木的大运时，年上癸水可以通金木之关以护甲用神）

若命局中没过真假关，如乙木在命局没根时，行至寅卯运，这个寅卯能否算是使乙木过真假关？不能算，就只是自己的好运；

呆斑竹:请看看这个八字成局了吗?  （没有） 刑能被贵人解吗?
公历：1985年01月04日16时44分　　

公历：1984年07月09日08时37分　　　　小暑：公历1984年07月07日06时29分　　
　　　 比肩　　　正官　　　日柱　　　偏财　　　
坤造：　甲　　　　辛　　　　甲　　　　戊
　　　　子　　　　未　　　　辰　　　　辰　　　　空亡(寅卯)
大运：庚午　　己巳　　戊辰　　丁卯　　丙寅　　乙丑　　甲子　　癸亥　
小暑后二日生，当令物不透，拟立偏财局， （是）
才局有正官护卫，惜比肩透出，局破，常人。 （年劫月官，局不会因甲而破）
地支子未害，未辰刑，年上比肩失根，破中有成，  
月上正官可用辰中印根，未辰刑，成中有破。 （不算真根，偏根而以，虚有其表。 ）

正印　　　偏财　　　日柱　　　偏官　　　
坤造：　丁　　　　壬　　　　戊　　　　甲
　　　　卯　　　　寅　　　　寅　　　　寅　　　　（申酉空）
从格成立么？
能贵的话，应是真神甲木透出，立杀格，地支三寅暗冲申金，申金先天空，壬水无根，
此格成中有破，应在丁火印星到后成格成贵，
观其大运，早限癸卯运，甲辰运驳杂多难，
巳火到时应是开始发贵之初，
丁火旺透之日即是封诰之日。
进入戊申大运，丁火泄力，壬得印根，寅申冲，真神被破。
丁壬合化木，从杀格，老公厉害。
从杀喜助杀，和火泻秀的大运，
不喜戊土变旺和克制木杀的大运。

坤造清封太夫人：　己　　　　丙　　　　丁　　　　辛
　　　　          酉　　　　子　　　　未　　　　亥　　　　空亡(寅卯)
　　　比肩　　伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　偏官　　正印　　
大运：丁丑　　戊寅　　己卯　　庚辰　　辛巳　　壬午　　癸未　　甲申　　       首先我们要明白“太夫人”和“几品夫人”不同，太夫人不是丈夫当官，而是孙辈或晚辈有出息后，地方政府为讨好孙辈，或者为表彰她们年轻时为培养“未来栋梁之材”所付出的努力，而给他们的奶奶或老奶奶的荣誉称号。就象古时当了皇帝封自己死去的18代祖宗都当太上皇一样。所以如只是单纯的“太夫人”，不代表本身是贵命。
她是立财局。用年上食神，但食神根被子害，本身没什么大的成就。
亥水是喜神五行居于时柱，子孙有出息，晚岁有福之人。
大运逢午，冲开子水，未土得救之时，必是当“太夫人”的时候。
官可护财，这个财局天干用神意向在食神，官星呆在地支没有影响到结构，是个没能帮得上忙的喜神。同理，如果先天是官透，食神藏地支，食神就是没发生作用的忌神。
子是忌神，是因为破坏了未根。先天不是用酉护己，而是用比劫生食神。
请教，午运为何不是论午未合绊、
（先天病在子未六害，逢午是论冲子，同时大运的午未绊也是解害）
亥未合绊？ （亥未是“闸局”，亥未两支之间没有关系）

呆师您所说的意思是格用或局用在原局没有根时，行至大运使其得根，只能说日主本人好运？其六亲不好运？
（之前只是讲本人，六亲和这个论题没关系吧，具体结构具体分析六亲）
如乙木为局用时，原局没根，行至寅卯运，这时也不算过真假关？。  
（讲过了，不算可以改变先天格局的成败。只是后天在走好的大运而以）

http://www.fatebbs.com/thread-24046-1-1.html  <朝国演员李俊基，大家看看他还能红多久:
公历：1982年04月17日05时35分　　　　农历：壬戌狗年(大海水)三月廿四卯时
乾造：　壬　　　　甲　　　　庚　　　　己
　　　　戌　　　　辰　　　　午　　　　卯　　　　空亡(戌亥)
起运：命主于出生后6年3个月又23天18小时起运
交运：命主于公历1988年08月12日10时35分交运
大运：乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　己酉　　庚戌　　辛亥　　壬子　　
始于：1988　　1998　　2008　　2018　　2028　　2038　　2048　　2058　　
流年：戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　
　　　己巳　　己卯　　己丑　　己亥　　己酉　　己未　　己巳　　己卯　　
　　　庚午　　庚辰　　庚寅　　庚子　　庚戌　　庚申　　庚午　　庚辰　　
　　　辛未　　辛巳　　辛卯　　辛丑　　辛亥　　辛酉　　辛未　　辛巳　　
　　　壬申　　壬午　　壬辰　　壬寅　　壬子　　壬戌　　壬申　　壬午　　
　　　癸酉　　癸未　　癸巳　　癸卯　　癸丑　　癸亥　　癸酉　　癸未　　
　　　甲戌　　甲申　　甲午　　甲辰　　甲寅　　甲子　　甲戌　　甲申　　
　　　乙亥　　乙酉　　乙未　　乙巳　　乙卯　　乙丑　　乙亥　　乙酉　　
　　　丙子　　丙戌　　丙申　　丙午　　丙辰　　丙寅　　丙子　　丙戌　　
　　　丁丑　　丁亥　　丁酉　　丁未　　丁巳　　丁卯　　丁丑　　丁亥　　
止于：1997　　2007　　2017　　2027　　2037　　2047　　2057　　2067　
月中戊土当令不透。立月上偏财局论成败。用年上壬水食神为成局用神。时上印不能破局。壬水通根在辰墓，幸好戌空亡，戌辰之冲戌没有冲败辰墓，所以壬用神得根，局成。食神生财有演艺才华。先天机制已成。那么取什么为岁运用神？真宗子平术岁运用神首取：火官助印或比劫帮身。不能用天干的土，因为天干土会克用神水。火官杀大运中2000、2001庚辛年开始出道。2007丁亥年可谓天地同来，一举大红。2008、2009戊己年，流年忌神当头，成绩乏善可陈，未见产量、质量，也未见好评。
时上印虽不能破局，但戊土真神不是也会克壬水吗？ (甲辰是同一柱，甲木坐下盖头)
1、壬的问题……戌本空，与辰相冲解空，因而坐上壬水能发挥作用。辰戌冲刚好解空，而不互相破坏，因此辰可为壬的正根  （是，得墓库者为有力之根）
2、己的问题……因为壬甲的前后位置，己被甲制住，克不到壬。己印虽为先天体忌，但后天岁运却喜官来相生以生身。 （是）

根的力度，本气根最强。请教，是否余气根的力量要强于墓库根？
不是，五行墓库好过余气多多，很多老师都太小看墓库了，
旺者为库，衰者为墓，很多时候处理对墓或库，是后天的真正生发之机，

还有一事糊涂，就是立局，真神不透，立局以天干某字，某字是讲，月令透出之字，（可能） 真神护卫之字， （没关系） 天干有护卫之字，（没关系）得地支合势之字，（没关系）得根不伤之字，（没关系）怎么来确立这个字，有规定吗。望老师赐教
这个问题，在旧楼中陆续回答过4次以上了，是有些规则，但更重要的是在活用体会，
1.和根气没关系，比如有杀先立杀局，没根也要先立
2.和月令人元无关，都透，或都不透，怎办？
3.和护卫有无无关，不然还查什么成局结构配置是否完备？
4.和根伤无关，前文很多次探讨过，立局点的根，与成局用神的根，两者的不同要求，这是格局的基础概念之一;
这几点在前文都已经交代过明白。
此所以我要在贴中留下大量的拆命之例，就是想留给象你这样的有缘人，在练习立局眼力之初观察、揣摩之用，你只要多次依例揣摩后自会有心的的;
真宗子平术有个基本的立局原则之一要记住是：有凶神透出时先立凶神，而不是坊间俗论“先寻财官”，切记!（这楼作个记号，以后再有人有同问，老师们请就让他们看这一楼41页1044楼）

余气根算偏根，旺的库根当做真根。衰的墓根当做偏根？
墓或库的根气，只要没被不合规则地破坏，都算是正根。
前文旧贴中举过的盖茨老财，用神就是得三墓，成的首富。

如果是 比如 丁亥 丁亥 甲辰 己丑
甲己合 但是丑空亡 ;这样己土还算不算空。
绊是照绊，己土还是不发出其它作用;

癸　　　　己　　　　壬　　　　丙       乙
亥　　　　未　　　　寅　　　　午       巳  （辰巳空亡）

对如何确定太极点不是太明白，记得一条原则是凶神优先，(是）
于是立年上劫财局， （不是）
你的问题点到一个我之前一直没交代清楚的点：当不是比或劫当令时透出劫财，不必以天干劫财立局。

刚见到一个富有千万的实例。拿来研究。
中元坤命。秋分后一日生人。
坤造：辛丑 丁酉 庚申 己卯 （子丑空）
大运：戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅，癸卯
此造，秋分后一日生人，立劫财格。辛劫坐空亡，丁杀为格用，己印为格忌、体忌。
丑酉绊、丑空亡。丁火以卯为偏根。格成。
此人始发于辛丑大运，今在壬寅大运，已富有千万。
辛丑运填实解空，但是辛只是立格参考物，为何为应期？ 壬寅合绊丁火格用之运，为何富达千万？何解？
这个八字我是这样看的：卯木偏根虚有其表，天干上透出一己土尽泻丁官的衰气，使弱丁无所作为，格局立为假从金格。如果天干无己土透出，不得以假从论;
辛丑运解空亡，立格点填实，正是发达之期;假从之结构，泻秀之运不是全吉。
所以壬运已经放慢脚步了;

请教呆鬼老师，下造财印俱出了，将何取拟，请指教：
中元乾造：
辛亥  丁酉  戊申  壬子
节后十三日生人，当立伤官格观其成败。 （是）
依前有关论述，伤官格以印或财为用， （是）
现财印俱出干：是依有根者财为用， （是）
丁火破格？
（丁是假用神，在结构中起了两个坏作用：1.使对伤官的处置上进退犹豫，会表现在心性性格上。2.在中间牵绊壬水化伤，使壬水的功效大打折扣。）
还是依身弱取印，财来破格？
（这种想法不是子平系统思路，会阻碍对真宗子平术的理解速度）
还是财印不碍，已然成格； （已经相碍了）
还是财印相绊，等运方能成格呢？  
（成不成格在先天结构的判断中已经结束。后天修补不能再成格。除非某些很少见的特殊结构格局，你的八字不在后天变格的行列）
１.        丁火无根，但不知可否从一行之旺气。若能从金而去，为从儿。从水而去为从财。
（不能，伤财皆有正根气，无法论从）
２.辛金当令透出，立伤官格观之。财印双透制化二立，意向不清。 （是）
      以丁火印星为格用，则壬为体忌。丁用无根，格不成。
      以壬水财星为格用，丁火为体忌。壬以亥为真根。成格。丁火盖头;
（立格物已经透出不再忌盖头） 降到局的层级。可富。
（丁无根是假神，成格用神必然归向壬财，壬得亥根。但问题是在结构上的丁壬位置，如果丁壬异位，则格成）

乾造：　　癸亥　　　 己未　　　 戊辰　　　 甲寅　　　 (戌亥空)　
上造己土当令出干，由于排列关系，财星一透则被劫。且甲木反而合动了己土动克癸水财星，财星被克则格败。甲木虽有真根，还是不能绊己，己土当令最旺。不知对否？ （是）
呆师此造行寅卯运成否成局论？ （较难，乙运还会官杀混杂）

再请教。
戊午  甲寅  己酉   辛未   ，六岁运。
1.以官格论成败， （是） 逢官看才和印，先天不见才和印，孤官无扶，格不成，为常人，（是） 丙辰，丁巳之运，为后天格用，为何落魄四方，衣食无着落。（原局中天干有戊土生辛金忌神的机制结构，所以火运被戊土通关掉了）
2.地支寅午合绊，寅又为空地，是否天干戊甲成虚神，（立局点本来就不会发出作用） 冲能解合绊，（是） 解空，对吗，大运，流年冲是否解的性质不同。 （有不同）
3.天干甲己，有阳化神，子平化气需干有阳化神，不见克化神字，月令化神当令，最少不是克化神之字[月令]，想问，地支合绊，寅又逢空，还对化神影响吗，（没影响，还是合而不化）;是否绊合也能解空。 （不能）
4.格局之法，吉神顺用，凶神逆用，立局之字，可否也要以月令旺相为先，休囚为附，
（不是） 比如，木月，先考虑木，后考虑火。 （不是）

公历：1983年1月5日14时15分　　小寒：1983年01月06日05时59分　
乾造：　　壬　　　　 壬　　　　 癸　　　　 己　　　　 (午未空)　
　　　　　戌　　　　 子　　　　 巳　　　　 未　　　　 　
大运：癸丑　　甲寅　　乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　
立的是时上七杀局（不是格）论成败。他是比肩当令，透出年月的是劫财，不是真神透出，那么就只有立劫财局的机会，我在前文旧帖中强调过，在立局的阶段，有杀透的，先立杀局。所以立时上七杀局。

看到一案例。用调候看简单明了。想用真宗法看，一起手就束手无策。
中元。冬至当日生人：
乾造：丙申 庚子 癸亥 庚申
大运：辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　
１.这个例子，用调候看简单明了。木火为用，行的是顺运。 (冬水日照暖局，与贵何干？)
２.丙火无根若论假专旺，行的是逆运。 (金水两神皆有根气，如何能专？）
３.若以一般格局看。不透凶神，财印紧帖。申子绊、亥申穿。不管立什么局，护卫、真假关都过不了。平常人。但事实上此人为厅级。算贵吗？若算贵，实在看不出入格局或真神得用叫二神成象什么的？ （是三种五行，绝不是两神成像）
真宗有壁立格或双神成像格的说法。但这个八字我不知道能不能成立？ （不是）
子水当令，立时上正印局论成败。我之前的旧帖讲过“在未明印理之前，先不要碰印的格局”。印是子平中比较特殊的，不是用简单的吉凶顺逆来搭配机制，也不是子平真诠讲的那回事（之前探讨过）,这个八字用月中的真神子水克天干丙以成格。所以先天评定是贵命结构。而印格局的岁运用神也有些不同，在水透时只是喜神运，主读书聪明,真正发贵出运的是乙巳大运。

公历：1984年12月12日08时05分　　　　农历：甲子鼠年(海中金)闰十月二十辰时
坤造：　甲　　　　丙　　　　庚　　　　庚
　　　　子　　　　子　　　　辰　　　　辰　　　　空亡(申酉)
以杀局论， (是） 要有制化， （是） 偏财为忌， （是） 制杀运有小富（杀弱）
（这个杀要化）

戊己见巳午，算不算正根呢？ （不算，最好见未）

癸　　　　己　　　　癸　　　 辛
巳　　　　卯　　　　卯　　　 丑
前面的一个例子，乙当令，时柱是假设的。您说不成局。有些不明白，月上杀局，逢辛印坐库，应为局成，难道是因为辛克了乙令物就出现问题了吗？
（这个是我以前看糊涂了，是有成）

戊　　　　己　　　　壬　　　　乙
子　　　　未　　　　子　　　　巳
年上杀局，丁当令，假如没有己混、乙又有真根，是否丁通了贼关而局败？ （是）

江某：丙寅　丙申　戊寅   ？？   如不考虑时柱，两寅冲申解冲吗？ （是）

坤造：　甲　　　　丙　　　　庚　　　　庚
　　　　子　　　　子　　　　辰　　　　辰　　　　空亡(申酉)
原局真神若是壬癸水，杀被截脚。成局机制是制杀。偏才是忌。是否在比劫去忌神偏才之运发达？ (不会，当令的水会去通关偏才）
若原局真神是辛金劫财。局不成。 （是） 偏才亦是忌。（是） 制杀运会生扶忌神才星。故要化杀运才有小富。  （是。比劫运也还行）

天干有没有比当令物更旺的字？比如子月癸当令，透癸的话，癸的强弱与月令相当。透壬的话，因为壬帝旺于子，所以壬比子要旺，达到了旺的极致，这时壬是全局最旺的字?
（不，这时如果壬癸同透，还是当令的癸水旺）
癸刃在亥？辛刃在申？丁刃在巳？乙刃在寅？ （我个人用阴羊刃墓库地，参考）
五行的库除了公认的以外，还有什么？比如火库好像还有未（S版透露）

男命： 丁巳　　　己酉　　　庚寅　　　戊寅
立年上官局。先天意向用印不用财。八字要立什么，要用什么神，格局意向是依据原局已经形成的结构搭配决定的，不能按“算命老师”的喜好“人为指定”，或满足命主的“好命”幻想去人为附会;

1971年9月29日4时5分　　农历：辛亥年[钗钏金]八月十一日
白露：1971年09月08日16时33分　　元亨利贞网四柱八字在线排盘系统　
　　　　　偏财　　　 比肩　　　 日主　　　 正官　　　 　
乾造：　　辛　　　　 丁　　　　 丁　　　　 壬　　　　 (子丑空)　
　　　　　亥　　　　 酉　　　　 巳　　　　 寅　
大运：丙申　　乙未　　甲午　　  癸巳　　   壬辰　 　辛卯　 　庚寅　　   己丑
一、立格局：
依目前市面上的人元司野，八字辛金当令，透出。可以立偏财格。（是） 比肩透出，本破格，有壬救应，可仍作成格。 （不成） 地支酉根，与巳合金本气，根虽绊，但本气与旺气均在。比劫为体忌， （格忌） 壬为用神。 （是） 壬神得根气（不知亥寅能不能隔位合 （不能）），我看偏财成格。
另有一问，壬是合日主丁还是合丁比？ （合日元） 有没有先后顺序呢？
二、地支关系：
1、如亥寅隔位合，（不合） 则亥根被伤，格降为局；如果亥寅原局不合，那就还是格，层次高一些。  (主要是在月令是否被破坏）
2、亥巳隔位不冲。（是） 但寅巳刑。（是害不是刑） 巳为丁根，不伤体用， （伤） 但不知如何作用丁日主。（不用管日主，看月丁）
3、巳酉半合，可解寅巳刑吗。（不能） 我偏向于可以解。如果亥寅合，更倾向于解刑。
（请看本来旧帖旧例）
4、大运关系:本步大运是08年戊子年走癸巳大运。如成财格，（不成）
癸为喜用，当财运总体向好。 （流年动起官杀用神而以）
但大运地支巳，如何与原局发生前后关系呢？一是亥巳冲不冲，二是巳酉合不合？
（自己看旧例探讨）寅巳刑不刑。 （不刑）

乾造：　　辛　　　　 丁　　　　 丁　　　　 壬　　　　 (子丑空)　
　　　　　亥　　　　 酉　　　　 巳　　　　 寅　
请教呆版：这里天干丁壬合绊，壬减力，（是） 月丁（不和）和日丁减力么？                     
巳酉暗拱金，同时巳寅刑，（不是刑）相互之间破坏么？ （不）
哪个减力，哪个增力啊？相互之间作用关系怎么分辨？  （巳酉绊，巳寅六害）
年时隔位是不能合、拱、夹，但是可以穿、害。 丑落空亡，虚神落空亡。
壬的位置不妥，月时易位就好很多；虚神落空亡则是不成格。 （虚神落空，是永空）

男命：己酉 癸酉 戊子  乙卯
真宗子平术和黄老师的《真诠》子平不同，
真宗子平立的是月上正财局论命。才局用时上正官为成局用神
用神根气在坐卯；此结构不是两酉冲卯，而是子卯刑伤，局败无成。曲脚败根，若讲不良于行，可信。酉酉自刑,酉穿破
只用一个八字要断人家具体的事项是不可能的事，命理： 属类、规律、趋势、而以。程度因人因时因地而异。比如： 一个人被枪毙了，不可能同样八字的都到死的地步，那不死只是大病的人八字是错的吗？同理同样的趋势可能在各种其他条件不同时，可能会有强弱不同的表现，所以单拿出乙卯时的八字，没有人敢讲具体是不良于行，但看的人必要知道八字的问题症结出在什么地方，而知道是脚疾后，也是与理有据相通的，所以是“可信” 两个字。（参考）

大运一柱10年，一个字五年，也可以上下一起看。（是） 我想问，走到天干的大运之字时，这个字可以合全局任何一个字作用 （不是） 还是只有天干，走到地支的字时，是不是只能对原局地支作用， （是） 还是可以越上去和天干论五行生克呢？ （不能） 这和你之前讲的天干地支作用方式一样吗？ （还是有区别）
大运和原局的作用，和原局本来的作用在某些地方有区别；
而流年的作用在某些地方和大运也是有不同，不是简单的1＋1，也不是堆砌干支；

乾造：   辛　　　　 丁　　　　 丁　　　　 壬　　　　 (子丑空)　
　　　　 亥　　　　 酉　　　　 巳　　　　 寅　
（三合全是都能化局。半三合要想半化局必须相邻和天干同字，不一定要化物透干）。
巳寅是六害不是刑，要想刑必须三刑全时才论三刑，，那些旧书上都写的明白了，本贴前文也写过；

此局阳刃立格劫财透出，按说是否当以印比为忌、食伤和官杀为用，（是，理论上对）
在此为何要去丁官？ （成格或局的用神意向要清纯，不能让两个用神食神和官之间相碍）
此命成格还是成局？
（你的这几个问题，你要是肯花几小时理解阅读本帖旧文旧例，早就没有这些疑问了。但是容易且有所得的事你不想作，却一直问这些在前文都已点破过的论题，你是在欲速则不达）世界上任何一个八字，在真宗子平术中都有立格或局的定点，只是格或局有没有成功的问题，没有“没有格局”的问题，没成功，就是结构中有问题，这就是“病”，是岁运需要理会的地方；

乾造：戊午  壬戌  乙卯 丁丑（子丑空）
寒露后11天零几个小时出生，丁火用事。（假设是）
丁火食神透出时干。壬水出干有破格之嫌，喜戊财透出辅丁制壬，可勉强立食神生财格。
（该立什么格局就要立什么格局，哪里有什么勉强不勉强的。这是对子平的认识错误导致的错误表达，如果是丁食神当令并透出，所有这类的八字都必须是立食神格论成败。没有食神生财格这种错误的名称。用财泻食是为成食神格结构，而提供的成格用神。你可能认为意思一样，但是如用词不准即是说明你的命理概念不纯，将来自己精进将难，随便说出口时也是在误导他人。）
但丁坐丑空亡，虽透但不理想，作用难尽发挥。（你这是对立格太极点的用处没有认识后的“想法”，立格点坐空亡会怎样？前文旧帖探讨过，请查旧例。）
加之早年纳音三水，早年行亥子丑三步水运，用神被克制，基础薄弱，故此命难贵；
（贵与不贵的判段都在先天格局搭配机制，于后天大运何干？子牙八十才等贵呢。这是子平的基本必备的概念，请查旧贴旧例的探讨）
早年辛苦且多坎坷磨难。丙寅运后走木火运，不逆食神生财格局，（格和局不分的错误论述习惯） 较顺，可许安享人生，发一定之财。以上分析请呆先生指教。另外，关于丑空亡，请您多谈一下，乙丑运的丑运填实后，有何影响？
（空亡诀在前文中陆续讲过不少了，可以请查读旧例找到答案）
根据我看前面帖子理解的，立格太极点坐空亡的情况下，可以成格，但层次也要下降不少，因为坐空亡难以发挥作用。
（不是这个原因，你还是没查到旧文。空亡只是使坐上的天干暂时不发出作用。立格局的点只是作为一个太极点存在，本来就不发出作用，有没有坐空亡对立格局没有任何关系）
再有乙丑运的丑填实，丁火较为有力。以上理解是否对呢？
（你对子平成格或成局机制的着力点在哪里，还是没抓到重点。多查看思考旧帖旧例就会有答案的。如果丁是当令物立格点，丑空不空都是旺的。如果是立丁为格，丑即使不空了，丁还是不发出作用，就是讲丑对丁本身的影响是零）
还有，乙丑运填实丑空亡后，是否以后的运势中都算填实呢？这个前面例子好像没有谈到，请指教。 （是没讲过，因为我讲过空亡诀的大运部份暂时先不探讨）

先天成格的八字本来就很少， (是）
我估计绝不只是7品县长，按这种方式看几乎都是太少了；
（你想想一个县的人口中能有几个当正处级或以上的？比例是多少？）
就如你所说葛参政的八字，那么多问题，还不是贵了而且很贵。
（那个古八字，可贵在先天成格用神，通过地支的正确搭配作用，而得以保存下来而成格。子午冲解午卯之穿，同时午冲空亡之支论解空而不坏月令真神。自然是病中有救贵禄相随，例子要多参详，不能简单的把自己去类比，魔鬼都在细节中，命理的关键是在你是不是对最基础的知识 有正确掌握和应用），
通过看呆的东西现在拿捏程度只不过是个大概，非常模糊。且不说后天岁运。你看看地支关系，冲合刑害破，他全说很重要，试问地支里面没有上诉关系的有几个搭配？这个拿捏没有经验根本谈不上论分量。
（这里想起test老师的一句话“各自爬山吧”，境界不同后眼光自然就会变得不同）

对真宗的夹拱、虚神诀都是首次听闻，发一造请鬼大师和大家评评：
下元乾造
庚辰 甲申 甲辰 辛未
8乙酉 18丙戌  28丁亥  38戊子 48己丑 58庚寅 68辛卯  78壬辰  88癸巳
就用笨笨的真宗子平来拆下命格：庚辰 甲申 甲辰 辛未
当令真神不透，立年上七杀局（不是格）论成败；地支暗拱水印和子虚神，本是可入名贵的结构搭配，但是时上透出正官来混杂，先天无取请纯的机制，先天的格和局都未成。

乾造：　　乙　　　　 戊　　　　 戊　　　　 癸　　　　 (寅卯空)　
　　　　　丑　　　　 子　　　　 申　　　　 亥　　
可能今天的亥水的例子；不论三会么？
(是会三会，但三会不能改变什么，三会的地支还是要按各自的作用方式，没有互相牵制的能力，只是说明水旺，水当令本来就旺了）
之前的原因我也有贴出来；三会虽然松散 但是也比申子力量大
（不会，成三合局力量才精纯才能互相牵制，三会不够纯，只是“势众”中间还有土）
半三会虽然难 但是三会恐怕是存在的；
（没有半三会。三会全也不能解任何的合、冲、刑、穿、害。因为三会是顺序而不是因为地支的相互位置关系产生的。而其它地支关系是因为各个地支的位置角度关系产生的，你去观察一下地支关系的角度）
我论亥子丑在 申子前；
（三会只是说明水强，没有其它的意义。子申的关系才会产生其它地支之间的效果）
乙木根在亥被伤（乙真根只有寅卯辰未，亥只是个可能生木的虚根，顶多是“半成品的根”）
但是取用按财格来 ；
（格不成不只在乙根不真。更重要的还在乙靠癸远，月干的戊靠癸近，戊先合绊癸，癸是立格点不会被动起来，而乙在年上更远的地方，不管乙怎么克戊，也不能完全去掉戊隔绊的力量）要注意地支间的互相作用，而三会的三个支之间没有相互作用，也不能改变其它的地支关系，它们三个支本身该怎么发出作用，还怎么互相作用？以前在元亨只是讲一些象紫薇一样的格局“大象感受”，现在开始探讨的才是子平命理真正需要的“细则逻辑”。

乾造：　　乙　　　　 戊　　　　 戊　　　　 癸　　　　 (寅卯空)　
　　　　　丑　　　　 子　　　　 申　　　　 亥　　
持申子大于 亥子丑么？
子申在能合化时会化出额外的水气，子申之间会因为地支的位置角度而产生关系；亥子丑是会了水方，水气强，但是这三支之间还是只有子丑合，亥子没关系，亥丑没关系；地支间的关系才是命理细则中的重点；子平地支的关键不在“感受”强弱，是在看地支间能产生什么相互关系逻辑；水旺不是成格局的必备条件，也不是格局不成的因素。格局的内部重点在地支内的关系。
但是申子在这里还能够合么？呆的意思说 如果是申子辰三合的话辰的力量也会减小么？
还是一些基本的问题。子申有被破坏合吗？什么才能解合？你去翻所有的古时的旧书看看，有谁讲过，三会可以破掉合？辰不会降低，你还是没知道什么是三合，三合是额外多出来的“气”，不是申辰变水三会是不需要任何相互作用，也没有互相作用，因为他们本身就是水和水的余气；
三会没有additional的气出来的么？
没有，而且关系松散，还有个土，只是给天干上的五行提供两个正根而以；
比如这样的一个虚神  乙酉 乙丑 己亥 这样的话亥可以冲到那个巳么？
巳可以冲亥，亥不能冲巳；

乾造：　　壬　　　　 壬　　　　 癸　　　　 己　　　　 (午未空)　
　　　　　戌　　　　 子　　　　 巳　　　　 未　　　　 　
还有个八字是这个；争议也是在，一 能不能夹出亥水，这个我认为不能呢；
还有一个是如果夹不出亥水。为什么呆会说用杀。
我说用杀了？我意思是说用杀立局论成败。
当然可以夹出亥，壬是壬，亥是亥，天干地支不同，当然可以夹；
虚神是一个地支也是一种五行的气。
不是说天上透出就不能够夹出来么？
没有啊？天干上透出（克虚神）的五行，就不能作用
要夹拱的字先天不见克虚神的五行------------日主也算在内么？？
日主不算；

坤造：　甲　　　　丙　　　　庚　　　　庚
　　　   子　　　　子　　　　辰　　　　辰　　　　空亡(申酉)
原局真神若是壬癸水，杀被截脚。成局机制是制杀。偏才是忌。是否在比劫去忌神偏才之运发达？ (不会，当令的水会去通关偏才）

地支不能直接作用于天干，除非虚神和真神，参考；
不是壁立格局，
虚神是地支中本来没有的东西才叫虚神，如果地支中本来有巳，就无所谓的夹出巳虚神了。

土的正跟在哪里呢，是四个库么?火算不哈?戊土和己土相同么?
是在四库，火不算正根，参考；

乾造：　辛　　　　乙　　　　乙　　　　丁
　　　　酉　　　　未　　　　巳　　　　丑　　　　空亡(寅卯)
首先要知道命理不是万能，任何东西都有死角，学命理是学习了解人生的起伏规律，是一种大像，你讲立杀对，用丁对，流年三合金局，原局有辛透，那么就会作用于天干，金旺木折，也克到月干，于命理可以大致这样讲，但要明白每个同八字的人不可能发生同样的事，所以学习命理掌握规律就可以了；

坤造：　壬　　　　癸　　　　壬　　　　庚
　　　　寅　　　　丑　　　　戌　　　　戌　　　　空亡(子丑)
大运：壬子　　辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申　　丁未　　丙午　　乙巳　　
此命也是我亲戚虽然只是政府部门小科长，但是其固定产多处价值不菲。现在看来是名利双收。 年上比肩是成局用神，通根在丑，局虽未成，但是大运好时可以小富。

成局者财为局忌，难道还会富么？
只要成局机制完善，就会富，因为财虽为忌必是已经被制约过了才有机会成局，正常情况下不会作害；

http://www.fatebbs.com/thread-24453-1-1.html  <禄命 : 转帖一好例供大家讨论>
公历：1956年12月22日16时32分　　　　农历：丙申年冬月廿一申时
乾造：　丙　　　　庚　　　　癸　　　　庚
　　　　申　　　　子　　　　亥　　　　申　　　　
大运：辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　乙巳　　丙午　　丁未　　戊申　　
始于：1961　　1971　　1981　　1991　　2001　　2011　　2021　　2031　　
依真宗子平术的立局法，此命是正印局（不是格）论成败，
成局用神是月中真神癸水。真神得用必贵。癸运真神透出必是表现出色。
辰运三合水局，必是出运发贵之时，
乙运依子平岁运诀必是得命中真贵之时，此运职位已接近高峰,
巳运依子平岁运诀于此运中到达职位顶峰，
丙运后虽不再是好运，但也不是灾运，可卜平安终老。
月中真神得用而贵的八字也要过护卫、清纯、真假 三关么？ （是）
正印有根是真？（不是）还是真神得用不看根真不真，因为真神即在地支中？
（立局的八字结构才有机会真神得用）

？？丑空，己、辛、癸不空;

乾造：　　丁　　　　 己　　　　 庚　　　　 戊　　　　 (午未空)　
　　　　　巳　　　　 酉　　　　 寅　　　　 寅　　　　 　
大运:  戊申   丁未  丙午   乙巳   甲辰   癸卯  壬寅
官局,印为局用神,算不算成局?  （还不算） 印正偏印同透算不算浊?  （是浊）
如算后天大运走财是否可以制印使局清纯,使局成立;  （取清要用合绊）
另有一问正印座酉算有根吗?  （不算） 巳算不算己的根?  （偏根，但被绊）
再次感谢,自己愚钝,捉摸半天还是理解不通!  （客气，我们大家都是从这样过来的）

1.(癸水见丑是旺羊刃。)我没讲过合能解穿，我讲过“不是什么关系都能互解的，用什么解什么是有规则”，你如果“觉得”能解，我尊重你的想法;
2.请自查参考关于合动，合绊不同的探讨相关旧例;
3.请自查参考年时关系的论述探讨旧例;
4.请自查我讲过“地支静天干动”，还讲过“月时遥系”，也讲过“隔位不合”，那么在天干某干左右有合和遥系时，是怎样？你自己想一想，或者再去看旧帖（在你对真宗还有兴趣的前提下）
也许每个人有缘份的学术也都是注定的吧，市面上的各种论法太多了，所以我劝所有老师不必去追什么新的论点，挑自己受用的、有感受的、自己认可的某一门去学习。不要勉强自己一有什么新论出现就拿出自己的八字去涮一遍，刷来刷去几年下来还是半生熟，这样对自己不好，是似巧实拙，没必要。即使真有好的理论，自己缘份不到时，也是看不进去，学不进去（我自己就在门外徘徊快20年）所以学也要在当下，挑个自己目前喜欢的去认真了解，不要勉强自己，等将来新缘份到了，自然新的眼界就会具备;


坤造：　戊　　　　丙　　　　丁　　　　庚
　　　　戌　　　　辰　　　　卯　　　　戌　　　　空亡(戌亥)
大运：乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　己酉　　戊申　　
前辈请教一下此八字是否以伤官格来论？ （是）

己丑 甲戌 癸卯 己未。卯戌之合是可以解卯未之绊。是因为六合的力量大过“半三合”的力量。所以卯未之绊是解了，但卯戌之绊还是存在。没有双戌争合解绊的效果。卯戌六合力量大过半三合，是不是六合可以解半三合？是。
因为想“合”，那么“情”就要“专”，虽然月干和年干近合，但月干还“挂念着”时干的情，那么月的情就不专，不专就不是真合。
若是2个己土在甲的一边也应该是其情不专不合了。
（不，在同一边就不是争合，要注意『力道线』）
地支主静，争而不合只能是左和右紧贴三合或者六合这种情况了。 （是）
（三合是三合，六合是六合， 不能混，两者不能互解）

冲可以解空，我刚看了下三命里面当神煞讲是，遇三会三合六合解空。　　
（三命通会此次处有错，三会三合不能解原局之空）
猜猜空亡，空亡的字，原局没是真空，（错，这个问题前文探讨过了，请自查）　
后天填实仍会空掉。（错，这个问题前文探讨过了，请自查）　
要是原局有该字，待后天大运填实就可得到，如果是岁填实仍然会失去。如果是空亡字合绊吉神，填实凶。空亡字吉合绊凶神，填实吉。（错，这个问题前文探讨过了，请自查）

中大奖的命例，03、08年中大奖，累计500多万http://www.fatebbs.com/thread-10477-1-1.html
1977年12月21日出生
坤造：　　丁　　　　 壬　　　　 壬　　　　 壬　　　　
　　　　　巳　　　　 子　　　　 子　　　　 寅      （寅卯）
癸当令，立财局观成败，用神唯在时支不透而且空亡，忌神天透地藏，定为废品，逢好运似乎也不能有小富，何况中富？
不知真宗子平的特殊格局“三合聚集局”真义，无以言此造。纵观从元亨利贞到本坛暂时还无一论中的，虚神丑是能夹出，但是因大运的原因基本上没什么大作用。天干是飘动之物，不能冲或夹出什么暗的天干，这个是“三合聚集局”的特殊结构，不能用正格局来拆;

壬    乙    庚    庚
子    巳    戌    辰
年上食局。

真宗的特殊格局多吗？不多，一般只用这几种：
１.从格或局　（包括假从）
２.化格或局　（包括假化）
３.专旺格或局　（包括假专）
从格与从局？专旺格与专旺局区别在哪？是否指的是月令为专旺之气则为格、去生专旺之气者则为局？（讲究还是在真的当令物，真神透出为从、专之神的，就是格，其它就是局）
４,双神成像格
５.壁立格
６.三合聚集格或局——天干三干相同就有机会成格局，但成不成还要看是否达标，如不达标，还是要回头用正常格局拆。
乾造：　　壬　　　　 壬　　　　 壬　　　　 甲　　　　 (午未空)　
　　　　　戌　　　　 子　　　　 辰　　　　 辰
这个不是“三合聚集”的特殊格局，用正常的的食神局看。
公历：2009年05月14日11时36分　　　　　
坤造：　己　　　　己　　　　己　　　　庚
　　　　丑　　　　巳　　　　未　　　　午　　　　空亡(子丑)
不是三合聚集格，三个同干的还算多见，而能成的实属不多，

下元乾造，小暑后八日。
丙乙癸癸
子未丑亥
请教，
１.若立财局。乙木为格用。（是）癸水因排列在时柱，是为体用？或为格忌？（先天格忌）
２.若可夹出虚神子水，它是直克丙火？或者乙木居于月柱，可通水火之关？
３.子未穿坏乙木无根。虚神原局已见，可再夹出子水为乙木偏根否？（不能再夹出子水）
４.若原局无子，夹出的虚神会被原局未土穿坏吗？我想问的是，除了虚神可作用于原局，原局可否反作用于虚神？ （不能反作用）
５.若乙木当令立食格。（是）子未穿，即使成格也降级到局的层次。透财又透比为不清。 （格破）

虚神会不会同时跟所有地支都作用？ （是） 既冲午、穿未、又绊丑？
假设一个八字：
X X X X
午未丑子
这个是子丑合绊、午未合绊，解了丑未冲？ （是）还有就是三会水、三会火，排列如果子丑紧贴、午未紧贴。这时还是要论六合六绊吧？
只要亥子丑三支全都是三会的事实;而子丑紧贴就论绊，能不能化看是否合乎成化的条件。

癸没有阳刃，只有羊刃在丑不在亥。这个结构无所谓的“羊刃驾杀”搭配。
虚神大多会绊随终身，但在某些大运后会失去作用。
１.原局中立格之物坐空亡会降层次。但如果立局之物是凶神劫财、七杀等等，到了填实大运，是好是坏呢？ （立局点填实一般无好坏）
２.空亡之支，如果原局就有刑穿破害，遇到填实大运是否更糟？（要看具体的关系情况）

有朋友来信问“古法”的问题，我由此想起一些话题粗略探讨一下：
何谓古法？有人认为用时代年限论，我不同意。我认为所用的分析思考的方式思路契合于古早先贤的思路者，即是古法。古法的精髓在哪？
该从何入手？是先有干支？还是先有五行？
如五行生克就是古法精义，那还要十干十二支的分别何用？
干从何处而来？支从何处而来？
地支的精髓在方位、角度还是只在五行？
为何古贤、古法入门第一课，就是要完全掌握六穿、六害、刑、冲、合的各种关系？
【例如古贤为何强调酉酉这两个金叫自刑？不叫两金比和呢？】
古法不是以五行生克来定干支的作用关系的！！
五行生克在真古法的眼中占什么样的次要地位？
那么古法依何来确定地支间的复杂关系呢？ 古天文学在这里扮演什么样的角色？
地支的排列真面目是天上的星宿？那么地支其实就是古贤观像的产物，地支的关系实是星宿的角度关系，而不是现在肤浅的“五行命理大师”酉金就论生子水。
既然有天上的“不平均”分部的星宿，那么就好理解地支间的穿害刑冲合从何而来。
不懂干支的敢妄论五行；不懂格局的敢妄谈子平；实为夸议“古法”者耻。

？？空亡时亥水可以暂时作用，参考

“阳刃驾杀格”其实是：
1.是真神阳刃透出，这时最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃。这时其实应该叫杀架阳刃才合乎实情，这是个能成贵格的结构。
2.透出七杀，要立七杀格局时，这时可以用食神制，用印化，也可以用阳刃来合杀。这时如果见阳刃透出，有人叫是阳刃架杀，其实叫阳刃合杀格才合乎实情。这也是能成格局的结构。

乾造：壬　　　　 壬　　　　 癸　　　　 己　　　　 (午未空)　
　　　戌　　　　 子　　　　 巳　　　　 未　
师兄。你的八字是阴日主。不必考虑阳刃架杀了。
因为只有阳日主的刃才会与杀相合，如下：
乾造：　戊　　　　癸　　　　壬　　　　壬
　　　　子　　　　亥　　　　戌　　　　寅　　　　空亡(子丑)
但是师兄认为立杀、立劫相同，似乎仅是殊途同归而已。就直接以此八字为例来说：
此八字本该立杀局，则癸劫能合戊杀成局。
此八字若依师兄之意立劫局，则反不成局。因戊土坐空亡、癸水无制。
无司令以立格时，立局以凶神优先。众凶神中则以杀为先，乃因其为杀身之物。

壬子 辛亥 甲寅 甲子
此造偏印立格（不是局）论成败。（无食神兼身不衰，不以枭神来看。）
偏印格用先天辛官为格用神，以比劫为先天体用之神。
成格三要件：护卫，真假，清纯，三关这个八字都达到，很明白首先定为贵命。
岁运用神最喜比劫化印，最忌逢天干食伤来败先天辛官成格用神，后天再行天干官运是闲神，地支官运是岁运不喜，先天印格出自月中，所以岁运也忌巳亥冲月之期，子平术拆命是否也很简洁明了呢?

格降为局时，是否还以透出之真神作为立局点，还是遵守有杀先论杀的原则，比如说，财格，月令受伤，格不能成，是否降入局，以财立局再观其成败。成格贵，成局富。
月令受伤降为局的情形，仍是以透出之司令真神来立格。与正常立格程序并无分别。
只是即使成格也无大贵，降到只有富的层次。

？阴日主，刃杀成格结构在于劫财格用杀制劫。贵格。
阳刃是阳干的刃么？ （是）
另外阴日主的刃就不可以有跟杀成格局的结构么（要分清主宾，杀主刃宾时就不够成格局）
羊刃是不是阴阳两种天干的刃的总称？  （可以这么理解）
这样说的话，子平真诠中“阳刃露煞，透刃无成”的说法就需要再仔细考虑一下了。
（这句话很不严密，又没有使用的条件说明，不理也罢）
即阳刃与七杀是相合的，如果二者皆透的话，因阳刃为真神，七杀却不通月气，如果以七杀被合绊、阳刃被合动看的话，岂不是没制住？ （要具体看命例）
强调“阳刃”驾杀，是不是可以说关键在于七杀和阳刃的“合”？ （是）
阴羊刃不与杀合，所以不算？如果是这样的话，阳刃“用官制”是不是不如“用杀合”的好？  （是）
还有《渊海子平》论阳刃中说：“喜偏官、印绶，忌伏吟、反吟、魁罡、三合。”
（这些是混“帐”话）
不知这印绶要来做甚？不过确实见过不少书上说阳刃喜印的，只说是大忌见财。
至于阳刃最忌冲合，这个“合”是不是指三合？
看杀、刃，首要看谁是主，谁是宾，

多数人是不成格也不成局，但这种降为局的情况，不成格却成局需要什么条件，
（具体八字再具体分析。） 降为局时，是否还以透出之真神作为立局点， （是） 还是遵守有杀先论杀的原则， （不是，既然立格了就不先论杀） 比如说，财格，月令受伤，格不能成，是否降入局， （是） 以财立局再观其成败。
另外，立局凶神优先，是否杀为最优先， （是） 如无杀，还要看有无伤官和劫才？
（旧帖中有不少可供揣摩的例子）

丙戌 丙申 乙丑 已卯（1946）
这个人如果是个官贵，并且在壬运很顺好的话，时辰就是假的时辰，真时辰是后边的庚辰时：丙戌 丙申 乙丑 庚辰
不要先入为主。资讯不一定对的。
中元乾造：（克林顿）丙戌 丙申 乙丑 已卯
先明这个八字结构，双丙夹酉。年丙落空亡取清。
要言贵只有财格用伤。但伤只有卯偏根，虚神酉金冲卯根。用神无根，层次不高。
立秋后9日。应是壬水当令。无法立财格。只能立伤局，用财或用印。己财以戌丑为真根。乍看为富命。但真神壬水、用神己土，制化二立。亦不是很高的层次，也不会发贵。
此日发贵，应在辰时。
丙戌 丙申 乙丑 庚辰
立秋后9日。壬水当令。
立伤局。壬水制伤真神得用。庚金为体用。申酉戌丑辰均是用神之根。贵不可言。
原来是克林顿的八字，我刚才还没想到是个外国人的。
我上网查了下，他的时间是：
克林顿生日八字：1946年8月19日，8：51am，时区+6，93：35W，33：40N
你引用的蔡昔全的博客资料是错的八字。
真的是我前边猜的辰时，不是老蔡批的那个卯时盘。
所以我旧帖中讲，名人的八字九成不真，还好他是个老外，有公开资料可查，要是中国人就只能靠猜了，学命理最好的资料还是自己熟悉的确切时间的熟人，不过70年代以前手表都是稀罕物，乡镇的多在自家生，时间也多是很模糊的。
乾造：　丙　　　　丙　　　　乙　　　　庚
　　　　戌　　　　申　　　　丑　　　　辰　　　　空亡(戌亥)
大运：丁酉　　戊戌　　己亥　　庚子　　辛丑　　壬寅　　癸卯　　甲辰　　
始于：1953　　1963　　1973　　1983　　1993　　2003　　2013　　2023　　
丙戌 丙申 乙丑 庚辰
就真宗子平来讲，此造发贵开始在亥庚运，辛运合伤动格正是精华发泄之时，壬运也还是很顺好的运，名利不退。要是生在中国可以这样断。但在美国，总统有任期，十年后法律规定就必须“裸退”，所以他在辛运干完两任就必须退。
但是他退休后还是很风光的，出书、演讲，壬运五年内光是演讲的收入就过两千多万美金，也是个大吉之运。（克林顿的纽约办公室就离我现在的住处步行25分钟）

女命：
丙 戊 戊 戊
辰 戌 午 午
立冬前五日，戊土当令，立年上丙火印局，日元不衰且不透食伤，偏印喜用同正印，比肩为用，得月令真神，但辰戌冲，破格。午戌虚拱印局和寅木杀，以虚神杀为用，可以成富局，名大于利。请呆老师指教。丙申运，丙子年，与年柱丙辰，天干三丙，地支会水局，大忌，此年命主骨折。
西文老师1288楼的例子是立印不是专旺，你取的印局用神有一部份是偏差的，所以不一定能解释全部的现象。
A老师例子？？（哪个）情况很复杂，有的是干支的细节规则特例，有的是取的真用神其实有别，有的可能当令物格错，有的也许是时辰不真，有的是体用的混肴；

乾造：　乙　　　　辛　　　　癸　　　　癸
　　　　丑　　　　巳　　　　酉　　　　亥　　　　空亡(戌亥)
呆呆，这个八字地支三合，是不是真神丙火（应该是丙）失用。以印格论？
是的，这个八字道的真神这个部份是失用，立的是月上枭神局。
这种干支作用的细则我还在前文没探讨过；

公历：1977年05月10日16时20分　　　　
立夏：公历1977年05月05日23时16分
芒种：公历1977年06月06日03时32分　　　
乾造：　丁　　　　乙　　　　丁　　　　戊
　　　　巳　　　　巳　　　　卯　　　　申　　　　空亡(戌亥)
请教呆鬼老师，此造可以立伤官格 （是局不是格） 论成败吗？　如果可以，则伤官格用偏印制，但透比，比生伤官，为破格。 （局未成）

下面这个八字，是否命带金神？ （不是） 是进火乡好？还是走金生水而得财，后生官的运。谢谢呆鬼！
公历：1972年11月4日9时30分　　
寒露：1972年10月08日12时42分　　
乾造：　　壬　　　　 庚　　　　 己　　　　 己　　　　 (辰巳空)　
　　　　　子　　　　 戌　　　　 亥　　　　 巳　　　　 　
是伤官局用财欲成局，被时上的比肩分财。

乾造：庚　　　　己　　　　癸　　　　癸
   　 申　　　　卯　　　　卯　　　　亥　　　　空亡(辰巳)
庚克不到卯。

丁 戊 己 癸
巳 申 丑 酉
立才局的话的确不错， （庚金当令时才能立才局论成败）
癸才坐酉印，有戊土相合， （月时之合不贴切，戊土还是才局忌神）
假设庚金当令，立才局，要用食神或官杀的机制。
但是先天印比忌神竟透，似乎局败不成，
但是月中当令的庚金是“活物”，巳申六合并不能限制庚气的作用，
于是年火生月劫，戊土可生座下庚金，
庚金足可以通转化劫和才的关，
属于真神可用的八字。为人手段高明狡猾，众人皆恶之领导独喜之。
可以入贵途。只是层次不是很高，
真宗子平断人穷通就这么清清爽爽的几句话，没有强强弱弱道不尽的花花草草

如果壬水坐在辰土上会被克么？
坐库不会克

伤官格呢？用印还是财呢？
（想要先天成伤官格，用神就只能归清于用印或用财，不能印财两个同时透出并都得真根）
俗论的伤官佩印和伤官伤尽又怎么用真宗子平来解释呢？  
（伤配印就是伤官格局用真根印的结构搭配。在正常格局时，伤官格喜身旺伤官不见官或者见官但有喜神通关，如果先天已有财或印的有效搭配，后天喜再见官而发福。如果原局搭配护卫克泻不周，后天见官有祸。还有其他的一些特殊的结构对大运的要求有些小区别）

公历：1978年11月19日10时0分　　
立冬：1978年11月08日02时34分　　
大雪：1978年12月07日19时20分　　　
起运：命主于出生后6年1个月16天16小时开始起运
乾造：　　戊　　　　 癸　　　　 乙　　　　 辛　　　　 (午未空)　
　　　　　午　　　　 亥　　　　 酉　　　　 巳　　　　 　
大运：甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　　
　　　7岁　　17岁　  27岁　  37岁　 47岁　  57岁　67岁　　77岁　　
始于：1985　  1995　  2005　　2015　  2025　  2035　　2045　  2055　　　
生于立冬后第11天，时上有辛杀，立杀局观成败。 (是壬水当令，立杀局） 如果是甲木当令，偏印癸透化杀，但被戊合，好在月令甲木可以制住戊土，真神得用，入格，贵命。 （子平术不是这样看的） 壬当令的话，戊癸相合，两失其用， （命中年财自座空亡，暂时失去对癸水的合绊），以壬水正印化杀，真神得用，入格，贵命。 (是月中真神可用）但巳酉相绊，（是） 杀根没了，算不算破格？ （还不算，是否破格不在杀，是看印） 还有辛下有巳火相制，天干有癸化，算不算制化混杂 （伤官不透，不算混杂） ？
不错的结构，先天喜用正印和偏印。与玄学有缘，你学习玄学将会找对正确的努力方向。
后天的岁运用神最喜戊辰大运。
目前在丙火运有一种人生失落感，一种迷失方向的感觉，用不上动力，似乎找不到再次出发的突破口，不知该怎么重整出人生规划重心的感觉。
印是相神吧？正印化杀好，还是偏印化杀好呢？ （是杀局的用神，正偏印都能化杀）
杀局的成立条件是印化杀或食制杀，这两种对应到现实中，分别说明什么呢？如心性、能力方面 （杀印是儒将，食杀是福将）
您说壬是真神可用，那壬起什么作用（是你命造的真用神）是身弱生身吗（体用）（不是）
还是化杀？ (是） 如果壬也化杀，是否与癸混杂？ （不混，一个在天一个在地，不叫混）
性格主要体现在哪个神上面？ （杀、印）
辛巳是天地合，有没有这种说法呢？ （子平术不用这种解法，学、用东西要配套）
巳酉合，辛杀的根没了，是否不好？ （是，杀虚则不强，关系到成就层次）
巳酉合解没解巳亥冲？  （巳亥本来就隔位不冲）

大雪后九日八时辰。
壬子　壬子　壬午　庚子
依真宗子平，是否此造三子冲倒午火。
（这种结构月时夹冲，不论冲倒。如果午在年或时的话论冲败）
能否立专旺，是否与当令物有关？  （是）
例如，四癸亥。亥月若甲木司令，则立不了水专旺局。壬水司令则是水专旺。 （是）
壬子　壬子　壬午　庚子
辛金当令则立偏印格。（偏印局）   
壬水当令则立专旺格。 （假专格）
假设壬水司令，以下能否专旺，是否与时上印星真假有关？ （是）

算别人，不管是谁都没有这样十足的把握，原因很多：比如理论的提炼性是共性不是特殊性；时空的个体性；个人的业力祖荫；社会环境；等等许多的因素都在影响；

     但不排除某些特殊的“秘诀”，比如我自己亲身体验过的“父母临终在不在身旁和自己临终儿女在不在身旁，死亡时天气”这种断法，但是这些“哗众取宠” 的秘诀都是些“人生的边角料”，本都不应该是真正命理研究所应注重的部份。而那些凡众却都是“猎奇心态”，江湖糊口的人士为了饭碗就去迎合这种心态。而世人多以为能讲出几个兄弟之类的就是真的高人，其实不是的。
     命理的意义在正确知道整个人生的方向趋势，以及某些可能发生凶灾的年份时段，盲派高人对某些不重要的小细节事件都有些过人的准确性，但还没有一个能都断准“一定会是什么职业；一定配偶属相；死期一定在何时”（这些即使断对了又如何？对真的命理研究有帮助吗？），当然每个人曾经都会有“神断”的时候，但是你去长期观察后就会发现，盲派“神断”绝不是全部的时候都神。
    反而对于人生层次归类趋势的判断上，因为多数盲师在命理论法上的不完全，我还没有见过盲师在这一方面超过真宗子平的。这也许是学习的人的目的不同所致吧，盲师要解决的是“先取信于客户，才能攒钱糊口的问题”。而真宗子平学者都是不以命理为生不必取悦客户，想解决的只是“自己人生未来方向定位的问题，希望对自己有个超前的了解”。所以就有了这两种不同的“口碑”。

      每个人最熟悉的是自己的实际情况，只有你自己才能真正都断准你自己的“流日”。我自己是经常能看明白到自己的“流日”吉凶的，我想不少老师应该也试过。 不过这些都是在学习阶段时才会有兴趣的事，把自己算太纤细了后就会自己都觉得麻烦，水至清则无鱼不好，后来会发觉人该怎么活就怎么活，反而自在。自然而然的后来就都少算了，自然也就不爱帮人家算了。不知道这是不是古人讲的“由术入道”的途径呢？

盲派认为人命就是三个基本，禄马羊，禄就是该你享用的东西，禄尽人就死了。呆老师认为这种说法对吗？还有网上流传马倒禄斜口诀算人生死，呆老师认为真的有这种八字一上手就知道人生死的口诀存在吗？
（没有必对的口诀，都是有条件的，关键还是使用的人，真的道理懂了就不需要歌诀了，真懂后想有什么歌诀，你自己就能编出来）

命运的可改性的问题。通常一触到这个说法就都是什么佛啊、了凡四训啊之类的老话。呆老师在这个问题上有什么独到的见解吗？我相信水伯、水汪汪、呆老师拿着真东西在网上传授其中必有深刻的原因。
（要是命能改，我们就不敢上网谈这些了。命理不是精确的东西，只是一种属性、归类、趋势、规律，没有任何东西能够超越这个的。佛主自己都不能改自己的命运和业力（看看涅磐经就知道了），更何况后世的佛子佛孙）

我相信接触到八字或来算八字的同志除了少数对宗教神秘事物玄学感兴趣的，大部分都是有本难念的经。有这样那样的不顺。那么呆老师认为帮别人批命会对自身有好或者不好的影响。因为有的人倒霉是有业力在里面作用，如果用周易来干涉别人的业力不会不好。  
（这是那些从业者为了骗取更大利益，往自己脸上贴金的胡讲，自己的业力自己负责，外人不能加一份，也不能减一份。）

最后一个问题，以前批命只是下九流，只是少数人掌握，现在网络化、信息大爆炸，周易文化在中国大流行，如果真宗子平在网上大行其道，大量的人能够预测批命，那么有些规则会不会慢慢不准了。就好比炒股，一个诀窍知道的人多了也就不灵了。世道在变，人心在变，子平之道变否？将来男权社会演变成女权社会或者 平等社会，子平之道是否会变，妻财是否还是妻财…………扯远了，洋洋洒洒打了半天，不论你学易为了赚钱也好知命也好逍遥世间也好趋吉避凶也好发瑞生祥也 好，相信这几个问题是学八字人共同的问题。看看呆老师见多识广有没有什么可以指点后来人的。   
（命理和炒股不同，命理研究的对象是人性，只要人还是人，不管从几千年前到后代，还是中国到外国，只要都是人，人心人性不变，还是这个人体，还是要一天三餐， 还是要温饱思淫欲，还是要男欢女爱繁衍生活，还是有人的阶级社会，人只要还有你、我、他的分别心，那么命理想变都没法变）

立的格局破了就破了。没有另立这步骤。杀格(局)破了，就是格(局)不成。真宗没有杀格破了另立财局的作法。（我很赞同）

成格者贵，成局者富；是否存在有些不成格者也贵，不成局者也富的情况？
到目前为止，只要是正确的时间八字，似乎还没有发现例外的情况，我也在找那种纯粹例外的例子，
有的人立格但不成格，出的问题不严重，在好的岁运时可以富，但不会成贵；
有的人立局但不成局，出的问题不严重，在好的岁运时可以小富，但难以持久；

乾造：　丁　　　　戊　　　　己　　　　戊
　　　　酉　　　　申　　　　巳　　　　辰　　　　空亡(戌亥)
1957年八月初一      
（庚当令，所以不立劫财局，立偏印局。立的是年上偏印局）
　　　 偏官　　　比肩　　　日柱　　　食神　　　
乾造：　辛　　　　乙　　　　乙　　　　丁
　　　　酉　　　　未　　　　巳　　　　丑　　　　空亡(寅卯)
1981年六月二十五   
（立的是年上七杀局）
              正官　　　正财　　　日柱　　　正财　　　
乾造：　戊　　　　丙　　　　癸　　　　丙
　　　　戌　　　　辰　　　　酉　　　　辰　　　　空亡(戌亥)
1958年三月初八        
（立的是年上正官格）月中戊土当令，透出立年上正官格。用月时的财为成格用神，通根在戌。戌墓空亡逢冲破败，根变虚假，格不成。被冲实不再空，但衰墓逢冲，古名“暴尸”，即是墓中火已经被冲败。

公历：1948年09月28日04时14分　　白露：1948年09月08日02时06分　　
乾造：　　戊子　　　 辛酉　　　 丙辰　　　 庚寅　　　 (子丑空)
这个八字可信:
1.正偏财同透时，不算混杂，只是层次稍降。
2.结构搭配中已使子酉已经不穿。参考（有一部份是没探讨过的地支法则）
另外，想问下是不是只有财格，正偏财透的话不算混杂？（是，因为正偏财都是养命之源） 其他比如食伤、官杀，正偏印 （是）

我个人不这样分开论：（辰土是木的库，水的墓；）
我是辰就只是水的墓或库。水旺有气辰就是库，水衰无气辰就是墓。

乾造：  丙辰 庚寅 甲午 甲子  (辰巳空）
月中丙火当令。立年上食神格论成败。财星空亡不透，用时上甲比肩为食神格的成格用神，甲通根在寅，但是甲丙之间隔一个克甲的庚杀，使比肩生食神的机制不能顺利运行。辰空不空对这个结构的成败都没有影响。
寅辰半合是否可以解空？（寅辰之间无任何合拱夹的关系产生）
此造格用神为甲木，“清浊”、“真假”关均过，是不是护卫丙火没有过关？ （是） 是丙火坐空亡之缘故？  （不是） 后天行何运为佳？ （如非必要，本帖基本不谈后运，如欲求测，请到求测版开帖，会有更明确的意见）

乾造：  印     比     日     才
       庚申   癸未   癸卯   丁巳（辰巳空)
此造中元小暑后第22天生（大暑后6天），根据老师前面的例子，己杀司令不透，立才局，(是）才局在于食伤和官杀的机制，（是） 才虽坐空亡，但是立局点，空不影响局的成败， （是） 才有卯未合木生， （木不透，只是偏根） 同时当令真神己杀护才， （此命结构中依地支作用法则，真神已经“不活”，原因在旧帖中相似的例子曾有提过）真神得用， （真神无法得用） 由局上升为格 ， （不能） 格局成，（未成） 富贵双全， （不全，大运好时，只能求富） 只是先天卯未合而不透，层次降低一点。（不只层次的问题，是财局未成的问题） 疑问：
      1）月日卯未合木为食伤提供真根， （食伤有透出时，才论根气，子平的论法是“富贵在天干”） 虚拱出的亥字对命局有什么作用？（不好的作用）
       2）早运甲申乙酉，乙食透出为何无所作为？
（几个原因：1.甲乙都在死绝之地，2.乙透出是合动庚忌神，不是吉运。3.甲运时只是个4岁小孩，“小时侯胖不是胖”。5.原局本来就不具备已经成局的机制搭配）
请教一下，大运乙庚合。算绊住还是让原局庚动起来？
主要是看相合双方的根气衰旺，衰的是被绊住，有根气旺的被合动，基本上是这样分辨的;

偶然在本坛看到禄命站长提供的一个旧例：
乾造：癸巳、乙丑、癸酉、癸丑
正是完全标准的食神局用比劫的成局结构，成局纯粹大富之局，其人财产过亿，现在还是富翁。   
老师，按照黄大陆先生的子平理论，此造巳酉丑三合金局，食比无根，是看作从印格，或杀邀食制格，大运走北方水运，成专旺，走金运，为真从印格，好像也可以解释其有成就，老师，这样看命有什么不妥？
真宗子平重视“富贵在天干”，只以天干立格局，除非是特殊的结构，
还有格局意向一旦确立，没有多种意向“两可”的问题。
不能讲黄老师的不妥，只是讲真宗子平的入门之初和破题之始，已经和流行的“子平真诠”一派不同路，基础不同，后边如再说千道万遍都是无根基的探讨。
对于两派的不同点在我签名链接处写过了，有心了解过的老师们应该和我一样的体会才是：
《呆鬼谈真宗子平术》 http://bbschina95.net/thread-172872-1-58.html　

庚申　己卯　癸卯　癸亥
这个例日时同干，支拱木局和暗虚神未字，那么天干所立的杀得虚神暗刃，虚神其功同月令真神，印透，食不透，那么先天杀得印用神来成局，这个结构的搭配用子平术来看不是很明白了吗？

公历：1957年06月02日10时　　　芒种：公历1957年06月06日07时25分
乾造：　丁　　　　乙　　　　乙　　　　辛
　　　　酉　　　　巳　　　　巳　　　　巳　　　　空亡(寅卯)
大运：甲辰　　癸卯　　壬寅　　辛丑　　庚子　　己亥　　戊戌　　丁酉　　
    上例：提供者说是壬午时。问为何可以贵？午时的盘丙伤当令，立年上食局。毫无贵气。但是往前一个时辰巳时，贵格赫赫，岁运的起伏和命主的境遇也是非常的吻合：
此人本是代课教师，恢复高考时考取贵州民族学院，毕业后从基层干起，在庚子运时已经贵为贵州省副省长。

乙　　　　乙　　　　壬　　　　壬
巳　　　　酉　　　　午　　　　寅    （申酉）
甲申  癸未  壬午  辛巳
伤局，用地支暗拱合的金印局，印未透，是半成品的结构。
地支暗拱火和金两局相战，用暗拱出的丑和戌通火金之关以成局。
如Samoyed所言，两个伤官，不够清纯。
不贵的原因同时也因日时两柱拱出火局，冲印局，暗拱出虚戌和月支酉破害。
如一路西行所讲火金两用。
硕士学历。现为某在美国上市医药集团老总。壬运贫苦，以几千元的资金开始创业，也就是午运开始创业。进入辛巳运辛用透出，先天伤局的半成品被加工成成品，公司上市做大。
地支火局克金局，用虚神通关，使月令暗拱的印可用，伤局用印，虚神官星也很有用，等印透时真正成局。

出生于：1975年3月16日3点16分的八字
乾造：　乙　　　　己　　　　辛　　　　庚
　　　　卯　　　　卯　　　　酉　　　　寅　空亡(子丑)
1、不知是乙财为当令物还是甲才为当令物，抑或是癸食神为当令物？
2、无论如何，是立乙财为局，财局不喜比劫印和冲，此八字和呆鬼老师307楼的例子是一样的。则可推断此命主也是常人，或弱势人群？
这个八字贵不成是一定的，
但是当令物不同成就差别巨大：
乙木当令时，才格，贵气被庚酉破败，人生层次低下,
癸水当令时，才局，本来真神得用，有富贵，但是偏印盖月令的头，贵气也被破。但印忌无根，近贵，尚可求富。
甲木当令时，才局，庚酉都是破坏局的机制，碌碌常人。

古代先贤哪里需要象现在这些爱好者这样，四处学习“各派理论，融汇百家”？哪里有这么多的书（假书）泛滥？
   先贤想学的必须有缘遇到师傅，立誓后口传师承，自然学到的听到的都是精华和经验结晶。有传承理脉的护航自然不会有什么弯路，学会后自己手抄一本“秘 籍”，通过师傅考验接着就可以座堂批命。真接触到命理的是很少几个，反而没有假理泛滥的事。看看真正盲派的传承，就知道真的理脉是怎么学习传承的了。
    书少，师傅少，反而是保住真道统的真正原因。
   哪里有现在如过江之鲤般的业余学命理人士，个个都从到处滥印的假书假理入手，个个都象是无师自通的天才，一辈子都在积极“验证”，多在走弯路，要是没人点窍，到死还可能是不能“一理贯之”，一生都不会验证出什么真东西来。浪费生命而以，美其名曰“学习研究”。看看我们现在社会上的大小爱好者是不是多是这 种情况？

您的意思是海内外，真宗子平，仅水师与您这一脉吗？
是的，到水师为止都是一脉传承，水师出国后，大陆现在已无同门,
两年多前水师第一次在网路上谈真宗系的子平术，也是让有缘的同好，第一次有机会了解到，世界上原来还有这样的一家经典子平术命学,
从那以后，经过水师和我的介绍，到现在为止已经有不少网路上的朋友，已大致了解到真宗子平术系统简洁明快的特色理法门径了，甚喜;
真宗子平术系统 所有公开部份的资料，现在都已公开在现链接的网页上，所有人都可以自由看阅判断取舍。
未免将来可能有人作假骗钱，再次说明一下，真宗系统的子平术，过去现在将来都不会有什么函授、开班之类的事，水老师本来已经在网路上写过不少资料提供给有缘爱好者参考，很多同好以前都有收藏过老师的发言。
后来因为某论坛多次升级改版而丢失大部分网路资料，我现在才来代替水老师补写些丢失的资料，以完成老师的心愿。
网路上公开的资料已经足够同好了解真宗子平术系统的思路方式，并已指出研讨方向，足以作为入对正门之用。
确实是已经完成一本完整真宗子平术书稿，但是短期内确定不会付印也不会公开外传，已经确定决定在几十年后晚年时才会公开，到时将来要印也就只是一本便宜的小书罢了，所以几十年内不会再有本子平资料公开，所有欲函授开班付费收徒之类鼓吹的都不是真的本系统。

真宗子平本门独特比劫禄刃月令的八字拆法 18例
立劫财的意向在克财，天干如见财时，官杀食伤以制解护财为目的，不能解决护财问题就不成格局。
戊己土和丁火的阳刃、羊刃在未。十干之刃旺劫所在可以参看第四部份第1章节中神煞的羊刃部份。
月中比劫当令，财官皆衰。以其身强可当。阳干有阳刃。阴干无阳刃，形态分月禄，月刃，月劫三种。
禄是吉神。刃、劫是恶神。见劫刃要找杀和泻搭配。虽同是日主的相同五行，劫财、比肩吉凶有别。
不是见到何十神当令就轻易叫成了何格。 如：己土日元生寅月或未月，己土司令之日，先天戊劫透，叫劫财局，不是劫财格。还要前边贴中讲过的成格局三关都要过了，劫的局才成功。
男命比劫旺透必克妻妾，但是如有官杀克制或食伤泻化，夫妻反能和睦相待，但男方必较强势。
天干比劫旺缺有效制泄的机制，都忌财在原局或岁运透出，逢财透就被劫夺，但是财在地支不透可以避劫。
【注意】：立为劫财格局时，日元于立极点本身即是阴阳不同，所以劫财格局不忌比肩劫财混杂。
只有月令真神是禄刃时，才有可能成为特殊的从日元专旺的格局意向。
一．【禄刃月令八字入手解法】：
1.月令的禄、刃不透天干时，和平常的选立天干十神立局论成败一样入手拆命。
2.月令是建禄，比肩透出天干时，因比肩非凶神，首助身旺，还是以其他的十神斟琢来立局。如透劫财则可立劫局来克或泻处理。
3.月令是阳刃劫财且透出天干时，此物凶如七杀，要先立刃格或劫格来克泻处置。如天干克和泻同透,要其中之一无根或败根才易成格，否则容易形成两神相碍，反而不易成。如透比肩，则以其他天干十神立局。
4.当月令当令真神是劫财，透劫财时，是立劫财格；但月令当令真神是比肩，透劫财时，是立劫财局。
二．【真宗子平术的劫格拆法用五句话可以概括】：
1.月令不是劫或比时，即使透出劫财，也不立劫财局，要立其他的凶神或吉神，这时立吉神也较立劫局优先！
2.当月令真神是比肩、劫财时：1.天干上透出劫财，就要立劫刃格或局论成败；2.如果只透出比肩或比、劫都不透出时，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。
3.讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。
4.真宗子平不立比肩的格局，也没有所谓的禄格。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局，不立比肩。
5.劫刃立极也一样有劫刃格和劫刃局的区别。劫透劫是格，比透劫是局。比劫之格或局也一样遵守真宗子平术的立格局先后优先顺序，次序排在杀局的后边。即：特殊格局、从、化－->各种正格－->杀局-->各种局。
三．真宗子平术为什么不以比肩立格（建禄格）、局？
将八字结构看成一个小天地。八字中日元定十神，日元就是基点。比肩是自己的镜子，外边就是财官印食杀伤枭刃，有了这些八字才活了，才能定格局论命。
至于说比肩是吉神，是针对十神而言。如果就比肩是无所谓吉凶的。可吉可凶，可帮身，也可劫财抢官。
所谓建禄喜财官，是讲财官对建禄生旺的日元而言是最适合的。
对日主而言比肩就像是一面自己镜子，比肩本身没有吉凶的意愿。是因为其他十神的变化或排列位置使透出的比肩产生吉或凶的作用，所以真宗子平术不以透出的比肩立格局或立建禄格。
至于特殊的天元一气，天干都是比肩的特殊结构，在第二部份第30章节再讲解。
四．【再论】：
劫旺透无制，见财透或岁运见财透，不被他人劫财克身，就会有自己去偷盗劫他人的财物有不良品性。
阳刃为忌时逢刑害就会有反噬自身的祸害。比劫重者爱面子。
原局天干的旺劫忌神，被岁运合动起来不见财透时，虽不一定大破财，也必有争强失败之事项。
劫财格局如果用神官杀或食伤衰或是假根用神，忌财透的岁运，财一透出就要被劫去，只宜地支岁运之财。
    立劫财格时只透财，劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路数，割肉喂虎不是驾驭之道。先天不透克或泻，就是先天无用的结构。那就是败财不成格的结构搭配，富贵都难。这时要细查地支中克与泻的冲战输赢情况。再配合大运，看有没有地支胜的一方透出来的大运，有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运透出来也没什么实用。还要留神透出后的合化绊等的各种情况。
“外格”者，月令比劫当令不透劫财时，只好取月令之外的十神意向来定格局之意。比如阳日干，刃当令时不透劫财，有杀透，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀格”。七煞局要“逆用”（克泻或合绊杀），七煞局用神就可以月中的真神阳刃，这是真神得用必贵的例子。当然成格三原则护卫清纯真假的关一样要先过，机制管道完善，才成此格。
如果天干没透出劫财，那要依立格局的原则，以其它透出的十神来另定局。 如果地支阳刃不是在月支，而是在其它的地支，即使天干透出劫财时，格局的订立劫财也没有优先性。如果阳刃不是在月令那主要表现在宫位六亲的效应，作用主要体现在给天干提供根气的支持，和相邻地支间的作用关系。
阳刃是凶神，要用克和泻来处理。最好用七杀来搭配，以毒攻毒，成格大富大贵，但起伏很大，人生不完美（如陈水扁）。也可以用伤官来搭配，也是以毒攻毒，“阳刃伤官掌满营兵卒”，心性带黑社会的狠毒特质，能成格局的都能富贵，搭配有瑕疵的易在黑社会团伙中讨生活。
五．【俗称的“阳刃驾杀格”是其实有四种】：
不要在意“羊刃、阳刃”这些唬人的词，用比肩、劫财就够，真宗子平的十神方式已可以“格”尽天下苍生。
1．是真神阳刃透出，这时立阳刃格，最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃。这时其实应该叫杀架阳刃才合乎实情，这是个可能成贵格的结构。
2．七杀当令透出七杀，立七杀格论成败，这时可以用食神制，用印化。也可以用阳刃来合杀，这时如果见阳刃透出合七杀，其实叫阳刃和杀格才合乎实情。这是个可能成贵格的结构。
3．七杀透出不当令，这时如果因为结构的需要，要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也可以用阳刃来合杀。叫阳刃合杀局才合乎实情。这也是能成富局的结构（这时指阳刃不当令的情况，如阳刃是当令透出的，那就是第一种的情形了）。
4．七杀透出，阳刃当令但没透出，这和第一种不同。这时如果因为结构的关系要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也可以用月中真神阳刃来合杀。叫杀局用真神刃才合乎实情。这也是能成真神得用的贵格。

真宗子平独门虚神论
一.如何找虚神：
虚神必须是原局八字中没有的地支，如本有是地支的就无所谓虚神了。
1. 虚神只用多寡之冲得到，不能用多寡之合得到。当原局地支有三个时可以非常的猛冲一个“去寡”,也可冲出个暗虚神,如三子能暗冲出午,午是虚神。
地支有三冲一,两不冲一的特性。两酉时就冲不动一个卯,一卯也冲不了两酉,这是种平衡.
但如先天两卯在同一边酉在另一边就可以相冲。
2. 原局相同天干的两柱相邻并排时，会暗拱或夹出一个虚神，如甲寅和甲戌相邻，会暗拱出一个午虚神。
3. 先天最好要不见天干有克虚神的五行，有已化解也可以，否则力量减弱。日主克虚神或真神不算克，因为日主不发出作用。
二.虚神是一个活泼的虚地支，是一种五行的“强气”。虚神只论本气和五行的墓库，不论其中的人元杂气。
如辰虚神只论土和水的墓库，不论是天干甲乙木的余气根。虚神喜透干。
实地支作用不到虚神。虚神不能和实地支之间形成两不冲一、争冲、争合等对抗性的作用。
虚神的地支对实支有单向作用.
三.暗冲出的虚神，，，，，，，，，。
四. 虚神间不互相作用，因为出虚的时间不同。
五.如月令力量和虚神的两种不同力量同时存在时，以月令为主。天干即使得虚神，并没有优先立格局的权力。
六.虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权，或在政府公营单位没有行政权却有行政级别，或是得到如大官贵般的显赫社会大众政治影响地位的也算。
七.如月令被破坏无法发用，有虚神存在时：
A.可用虚神为用神的根气，可为格局的护卫、体用之用神，其效果几乎和“真神得用必贵”相同，或者是得大名社会地位如官贵一般的人。
B.也可用虚神为立局十神的根气，其效果几乎和真神透出立格相同，或者是得大名地社会位如官贵一般的人。
C.但是虚神不能象月令真神透出就立为格之本那样，虚神透出物没有优先立格局的权力。
八.虚神为用者大忌虚神填实之时。被填实时失利或大凶。经过虚神填实的大运以后，虚神就失去了作用。
九.虚神为用时，大喜虚神透出天干之岁运。
十.虚神的意像也可能和人深层次的精神灵魂、或因果、甚至鬼魂有关。