否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。
六二:包承。 小人吉,大人否亨。
六三:包羞。
九四:有命无咎,畴离祉。
九五:休否,大人吉。 其亡其亡,系于苞桑。
上九:倾否,先否后喜。
彖曰 否之匪人,不利君子贞。大往小来,则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。
象曰 天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
初六 拔茅茹,以其汇,贞吉亨。
象曰 拔茅贞吉,志在君也。
六二 包承。 小人吉,大人否亨。
象曰 大人否亨,不乱群也。
六三 包羞。
象曰 包羞,位不当也。
九四 有命无咎,畴离祉。
象曰 有命无咎,志行也。
九五 休否,大人吉。 其亡其亡,系于苞桑。
象曰 大人之吉,位正当也。
上九 倾否,先否后喜。
象曰 否终则倾,何可长也。 |