十三、论支中喜忌逢运透清

　　　　　　　　　十三、论支中喜忌逢运透清

　　原文：支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
徐注：原局支中所藏之神不一，为喜为忌，静而待用，逢运引出，其用方显。如上列康有为造，原局午中丁己俱藏，运逢己字，则己土引出得用，官煞制刃之力显矣。
学人注：透清，不一定都是好事，喜透逢透方为美，忌透而透则为凶也。地支本是安静，但透出天干以后就为动，动则有生克权，动必有象，所以沈前辈说“喜忌之验，于此乃见”。

　　原文：若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能为其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
　　徐注：命与运二支会局者，如上康造，未为火土运，会卯而成木局， 化伤破格。此为取运之法，随处有之。如：
　　丁　丁　丁　丁
　　丑　未　酉　未
　　此为敝戚姚君造。火旺遇金而有食神生之，富格也。火旺金衰，至巳运，巳酉丑三合会齐，最为活动得意，余均困守。卯运会未，忌神透清发动，不禄。
运中透清或会合，与原有者不甚相远，特仅此五年耳，对此则依然如故。至于在年或在日时，未可拘执。总之，喜忌清则吉凶之验显，若为闲杂之神，则关系亦轻耳。
学人注：沈前辈在这里所的缓急，是以离月令的距离和宫位的大小来论的：年支与月支邻近，但年为大，故为重；月日邻近，但日为小，故次之；时为最小，离月令最远，故为缓。徐老所举丁丑造，本来就不是富命，纵有食神生财，但未燥不生金，况且支为静而不能生克。直到三合金局时，财旺之时才能得意。

　　原文：故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；有甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
　　徐注：“支为干之生地，干为支之发用”二语，实为看命之要旨，并透兼用之说，似未尽合。地支之中，虽所藏多神，然亦有次序可循。如寅中藏甲丙戊三神，甲，当旺之气也；丙，方生之气也；戊，寄生之气也，次序先甲次丙次戊，显然可见。又如辰中藏戊乙癸三神，戊，土之本气也；乙木，春之余也；癸，水之墓也。先戊次乙次癸，次序亦显然可见。如：
　　甲　丙　庚　戊
　　寅　寅　寅　寅
寅中甲丙戊并透，然地支全寅，甲木当旺，当以从财为用。若地支寅午会局，则以丙火为用矣。
学人注：一柱干支，本是一表一里的同体，干为表，支为里，是不可分割的两个部分，伤其干时影响其支，损其支时干亦不稳。沈前辈此段之语，实为“发表归根”的宗法，亦是《滴天髓》里根源论的简单表述。
甲寅造，寅中三物并透，为同根同源，甲生丙，丙生戊，最后戊土生庚，庚金绝处逢生。

　　戊　甲　壬　丙
　　辰　寅　午　戌
此浙东施再邨命造。寅中甲丙戊齐透，而支逢寅午戌三合会局，以丙火从财为用。
学人注：甲丙戊同根同源，但支成火局，食化为财，日主无气，故曰从财。

所谓并用，乃一为用，一为相耳，未可误会。亦有虽透而不用者，如彭玉麟造，戊生丑月，辛癸并透，而用丙火；伍朝枢造，壬生午月，丁己并透，而用酉印（详见成中有败篇及配气候得失篇）。可知取用之法，必须体察全局，配合日元之需要，未可呆执也。
　　学人注：徐老对彭、伍二造的解说如下：
　　如前清彭刚直公玉麟之造，丙子、辛丑、戊子、癸丑，丑中癸辛透出为贵征，然冬土寒冱，非丙火照暖，则用不显。喜其年上丙火，合而不化，运行南方，丙火得地，而戊土辛癸，皆得显其用，亦调和气候为急也（此造《命鉴》所批，误以为倒冲，近方悟得；因悟古来奇异格局，大多类此耳。附识于此，以志我过）。
　　丁　丙　壬　己
　　亥　午　寅　酉
　　此前外交部长伍朝枢命造。寅午会局，财官并透，但五月壬水休囚，财官太旺，身弱不能任用财官；喜年逢亥禄，时逢酉印，印禄帮身为用，乃败中成也。
　　彭造丙逢辛合，纵不合化，亦乏调候之力，徐老以为用神，误。
伍造，徐老拘于身弱需印，以酉金为用神，亦不足为取。