十二、论喜忌干支有别

　　　　　　十二、论喜忌干支有别

　　原文：命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？
徐注：两干不并行，两支亦不并行，前于行运节曾言之。运以方为重，即地支之方也，如寅卯辰东主，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方之类。行运十年并论，庚寅庚午，金不通根，木火之气为重；丙子丙申，火不通根，金水之气为重。若庚辰辛丑，金得土生，丙寅丁卯，火得木生，即干之力这巨。此统论干支力也，若分别干之与支，原局喜在去病，则干之力为专；喜在得地，则支之力为美。至于干支喜忌不同者，下详之。
学人注：“干主一而支藏多”一句点明了干支之别。其实沈前辈在《论行运》章中就已经将喜忌对干支进行分别了。徐老的注解言之有理，可作参考。

　　原文：譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁己并藏，安知其为财也？
　　徐注：官煞，兄弟也，对内各分门户，对外则合力同心。申酉金之根地，官之家，亦煞之家也，故甲用辛官，庚辛并透为混杂，申酉并见，不以杂论。二辛并见为重官，二酉并见，不为重也。官煞并见，非定作混杂（详见《滴天髓征义》），而混杂亦非定以为忌。大致用印化煞，不忌混官，用财生官，则忌混煞矣。用食制煞。而原局官煞并见，则官多从煞，亦不作论也。
八字之中如此，行运亦同。甲用酉官而透辛，行运见庚为混，见申不见混；见辛为重，见酉不为重也。甲用酉官而透己土，见丁为伤官，见午则己土财星得禄，不以伤论也。又干支喜忌，更须视原局配合。譬如甲用酉官，官藏财露，见甲乙财争财，见寅卯则帮身。甲用己财，财露则忌干见比劫，而支不忌。若原局官星透，或食伤透，则干有制化之神，亦不忌矣。甲用癸印，见戊己为财破印，而见四库不作此论。余可类推。
学人注：这里，沈前辈也表示地支为静，一般不与他支发生生克关系，除非有特殊联系。甲以酉为官，逢午之伤官未必能伤酉金之官，假如午中己透用事，则是财生官星，午火反作财之根源。至于甲用辛官，运逢申酉，虽同为辛之旺地，但其吉凶喜忌依然有别。如局中有卯刃，逢酉则是冲刃，易有灾祸，逢申则无。读者应该举一反三，触类旁通，方能掌握命学要旨。

　　原文：然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。
徐注：支因冲而动，因会而动，动则能作祫福。如甲用酉官而辛透，虽别支有午，不能伤官星也，运遇寅戌会局，则火动伤官。甲用申煞而庚透，别支逢午，不能制煞也，运遇寅戌会局，火动而制煞。然此指干支相隔而言，若辛金不透，午酉紧贴，官星未必不伤，特支神各守范围，不动则力不显，不比干之动而力强也。兹取数造以为行运干支不同之例：
学人注：午酉本静，三合局可以使午火发动，动则有生克权（徐老说“动则能作祫福”），午火必伤酉官。同理，本有子午之冲，逢寅戌则成三合火局，午火反客为主，动而冲子，岂能以合解冲论之？这里还有一个要注意的，午酉紧贴，午必破酉，若是午酉隔支，则要午动方能伤酉。

　　丁　乙　丁　甲
　　亥　巳　酉　辰
清光绪十三年闰四月初十日辰时，为招商局督办赵铁桥之造。财格佩印，巳酉合而化财，甲乙透干，财不碍印也。行运辛金从酉中透清，辛为柔金，不伤甲木；丑巳酉，三合金局，贵为招商督办。此所谓因会而动，能作祸福也。至庚，合乙伤甲，而印均破，被刺遇害。
学人注：其实这个八字之贵，财格佩印不是原因，而是贵在年支亥官，丁火移位暗合之，亥中官印并全，所以为贵。命局中有巳冲亥为病，丑运三合，巳火之气聚于酉而不冲亥。原局两印，一正一偏，甲印以亥为根源，乙印以辰为根源，辰酉一合，乙根被伤（活木忌埋根之铁），偏印无用，而时上甲木则为丁火的燃料，不至熄灭。故庚运克甲时，命主寿终。

　　戊　乙　壬　庚
　　午　卯　子　子
生于清咸丰八年二月初六日子时，为康有为造。水木伤官，而水旺木浮，戊土制水，所以生木，故取煞制刃为用神。午运冲子，以一冲而引起两冲。喜神冲忌，声名扬溢，己未均土地；然己有助 煞制刃之功，未运会卯化木，喜化为忌，伤官动而制煞。戊戌政变，年四十一，正入未运，犹幸戊戌流年为美，得死里逃生也。
学人注：伤官刑刃，地支三战，天生的反叛心性。有制的七杀为名气（因为杀无根源，仅赖午生，故无权），戊午大运是七杀被制的应期，故得以扬名。己未运，戊戌年，官杀混杂，壬水不敌，故变法失败，遭通缉。

　　丁　甲　己　戊
　　未　辰　酉　辰
此舍侄某造，甲己化土格也。戊土元神透出，年上丁火助化，格局极真，以丁火偏印为用神。初运寅卯，化神还原，壬癸伤用，皆非美运。然壬癸有戊土回克，卯运有酉金回冲，原局有救应，逢凶化吉。至寅运，甲木得禄，化神还原，四柱无救，一败涂地。可见行运救应之一斑。
学人注：由于原局木有余气，行于寅卯运的时候才有化神还原的可能。关于化气格的应用，鄙人拟着《子平气机命法元钥》专题论述。