说到年柱，古往今来基本上都这样认定：年柱为根基，为祖上，对命主来说又代表少年时期的1至16岁。并且认为：年柱为用则祖上富贵，为忌则祖上贫贱；对命主而言，年柱为用则预示其1至16岁少年时期这一段时间能健康成长，得享祖辈荫庇之福，反之则困苦不堪，病魔缠身。又以年干代表祖父，年支代祖母，认为：年干为用则祖父长寿，得祖父溺爱，为忌则反论；年支为祖母，为用、为忌仿祖父之论。干支全为用或全为忌的情形同理论之。
上文所说不能一概而论，有时用其断命奇准无比，有时则背道而驰 。为什么会出现这种情况呢？接下来我们就通过实证来看哪些是实践的结晶，哪些纯粹是大脑想象的产物。
说明：1.本书谈十神时，正偏十神的指向一般不分得那么清晰，而是合在一起同论。比如，遇到偏官七杀时，也可能会说官方面如何如何。事实上，正偏也不是传统意义上的六亲所指，仅是一种力量上的大小不同而已。
2.每章节前面几个命例都作了详细分析，后面实例中如果与前例有共同之处时就不再重复多说，列出来只是供读者对比消化。
3.本书中的多数作用关系在《中华命理学》和《中华命理学补遗》中都已作过详尽的论述。此书是前两部书的延伸与发展，《学》、《补遗》如果看过其中一本，那么读本书时就不至于太费劲，否则可能多少有点困难。请读者在必要时查阅前面两书。
例一：英51 12 5 戍
女：辛卯 庚子 丙午 戊戍
身弱，年干为忌，年支为用，（请读者在上面标上个记号，比如，在是用神的字上方打上对钩，在忌神字的上方划上错号标记。这样做一目了然、方便易记）。
此命如按前面的传统论六亲之法，则断语应是：一、祖父长寿、富贵，祖母反之。二、年柱祖父母合断，祖上半富半贵，普通人家。
再看其二妹：
例二：华54 6 30
女：甲午 辛未 丙戍 庚寅
身弱，年干支皆为用神。此命与例一是同胞姐妹，而年柱为喜为忌却不相同，到此就可以否定年干支祖父母分论之说了，至于谁寿长谁寿短更属谎言。
再看老三：
例三：红57 2 14
女：丁酉 癸卯 丙戍 丁酉
身旺，年干支均为喜用，与例一一样。
以三例为同胞姐妹。
例四：海61 10 23
男：辛丑 己亥 丁卯 辛亥
身弱，年干支均为用神，祖父母均寿长、亨祖荫等等。
看其弟：
例五：伟71 5闰 13
男：辛亥 甲午 辛卯 癸巳
从势，年干支均为忌神。以上两例在《补遗》117至118页有其它应事。
至此，从年柱这一宫位上还能断什么？！也许有读者会说，是否会是巧合 呢？为进一步论证，请再看下面实例。
例六：青69 11 27
女：己酉 丙子 甲申 壬申
身旺，年干为忌，年支为用。
再看其胞弟、妹：
例七：峰74 12 19
男：甲寅 丁丑 丙子 甲午
身弱，年干支皆为用神。
再看其妹：
例八：芝80 2 12
女：庚申 己卯 庚子 己卯
从势，年干为用，年支为忌。以上情况如何解决？事实上此命根本就没见到祖辈人：祖父75年3月去逝，祖母11月去逝，但均寿长，双双皆过80岁，我亲眼见。
例九：刚78 3 4
男：戊午 丙辰 壬寅 辛丑
身弱，年干为用，年支为忌。
再看其妹：
例十：静81 3 29
女：辛酉 壬辰 辛巳 庚寅
身旺，年干为用，年支为忌。事实是祖母02年去逝，祖父连影没见。
这样的实例举不胜举，读者你可以用自己兄妹子女的八字试一试：看看是不是年柱有为用也有为忌的情况。那样的实例真可谓是铁证如山的实事。当然，也肯定会有相同的，不用论证也知有八分之一的可能性。
至此，推翻年柱看祖上富贵贫贱及寿之长短之论。
重温先贤《子平百章歌》的教导：“年看祖宗兴废事，月推父母定存留，日宫专论夫妻局，时上高低定子孙”。词句是美妙绝仑，用起来如戏说"子平"一般。
当代易学的旗手邵伟华老师也作过现代解：“年为树之根、屋之基、命之源。根枯树死，根深叶茂，基虚屋塌，基固屋实，源竭命促，源丰命强”。这里的"根枯"、"根深"可以有两种理解：一、年柱的旺衰；二、年柱为用为忌。先说其一，难道年柱不分喜忌，旺就好？！弱就孬？！其二，年柱喜忌的力量如何能与坐支相比？！泛泛之言。
如此说来从年柱宫位上就不能断事了吗？绝对不是！否则专列此章也就没有意义了。论证古人之结论有很多是没有意义的，这样的傻事经常重复，看似一个有着广泛应用前景的难题等你证到底时才发现是一派谎言。即便如此，从提出课题的角度看也是有一定积极作用的。
比如前段时间有人有头有眼的说：能从八字中断出人的排行及六亲的属相。要论证此说，就必须用相同八字的情况来印证。于是我就去了医院蹲守妇产科分娩室。04年二月初十下午未时生产了五个婴儿：三女二男。其中，有三个是头胎，两个是第二胎。有一个头胎生女的父母均是82年生，都属猴。同一房间的还有一个是二胎：母69属鸡，父70属狗。实践得出结论：从八字中断排行及六亲的属相是谎言。
再回到主题：论年柱。我们换个角度来研究解决这个问题。
十一：慧80 5 17
女：庚申 壬午 癸酉 丙辰
辛巳 庚辰 己卯
88.2 98 08
祖父逝世时命主的父亲才三岁，也就是说此命没见到祖父。祖母逝于97丁丑五月丙午。尊敬的读者请不要去揣测日时，目前办不到。到底谁能办得到呢？地球皮业有限公司牛董事长。易界就象感冒发烧烧昏了头，没有也说有。
此命身弱，论祖母看庚申。
97年丁丑，丁壬合与年柱无关，丑生申酉为吉。
十二：丽69 11 27
女：己酉 丙子 甲申 壬申
丁丑 戊寅 己卯 庚辰
75.3 85 95 05
75乙卯祖父母双双去逝。
93癸酉丧父。
94正月结婚腊月生子。（儿子八字：甲戌 丁丑 辛亥 癸巳）
此命身旺，祖上看年，75乙生丙为吉，卯冲酉为吉。
93癸生身一凶，酉在年柱为凶。
子女论火与宫位壬申，94甲生丙一吉，戍无碍。
论述到此算是得出了三个轮廓式的结论：一、年月为祖上也为父母；二、利害关系重于宫位；三、宫位重于十神。只是这样的结论应用价值不大，也没有多少意义。
论年柱我涉及子女是想告诉读者：断六亲，宫位是一刻也不能忽视的，其它我们在下节中论述。这又似乎矛盾了 ：你不是推翻过年柱宫位之论吗？不矛盾！先天之事和后天之事不相同，而我用的是后天之事，否定的是先天之说。这个问题不实证，单凭想也知有多少问题尚待解决。不仅如此，年柱具有其它三柱不可替代的巨大作用 ，但这必须换个角度来论证，因为单纯地以年柱论年柱没有多大意义。
十三：★64 4 7
女：甲辰 己巳 丁卯 辛亥
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
68.1 78 88 98
97丁丑祖母逝。
普通人，夫芝麻皮官，书记。
身旺年干为忌，支为用。
十四：★66 9 20
女：丙午 戊戍 丙寅 戊子
丁酉 丙申 乙未 甲午
74.6 84 94 04
97丁丑祖母逝。以上两例为同胞姐妹，父母均在。
普通人，有制版印务厂，设备也有几十万。
身弱，年柱均为忌。
看其堂弟：
十五：格71 1 19
男：辛亥 庚寅 庚午 丙子
己丑 戊子 丁亥
74.1 84 94
97丁丑祖母逝。
78戊午母逝。祖母逝于母后近20年。
普通人，装修。
从官，年柱干忌支用。 （ 请读者在八字上面标一标喜忌）
这是些普通人的八字，我们再看大人物的八字，选自《<子平真诠>人鉴》。
十六：曹汝霖：丙子 辛丑 丙申 戊子
光绪进士，外务大臣，北洋外长，银行总理，财政总长，49去台湾，后迁美国，66逝。
此命从势，年丙为忌，子绊丑也忌，年柱均为忌。一样当进士、外务大臣、外长、银行总理、财政总长。
十七：周学熙：乙丑 己丑 丁亥 辛亥
光绪举人，办高等学堂，官银局，工艺局，公司等实业，任盐运使，按察使，财政总长，47卒。
此命从势，年柱干忌支用。
十八：梁启超：癸酉 甲寅 丙午 癸巳
办强学会，保国会，报编辑，司法总长，29故。
从旺，年柱干用支忌。
在追逐天下第一的年代这些官太平凡了。
看皇上：
十九：毛泽东：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
不介了，身弱，年柱均为用。
二十：蒋介石：丁亥 庚戍 己巳 庚午
从旺，年柱干用支忌。
二十一：乾隆帝：辛卯 丁酉 庚午 丙子
身弱， 年柱干用支忌。
论年柱这二十个实例就足够了。事实上年柱均为用也不一定造就高，为忌也不一定造就低。大师们说年柱为天时，那是他自己的年柱为用，才称年柱为天时，这我们能够理解。前几年有人称自己是皇帝命，现在有人称是伏羲再生，而且放出狠话：99年统一全世界。我们看看放此炮的大师用什么统一全世界。
一字不动的录原文：《四柱奇经》177页。（作者真名就不说了，争论观点不争论人名）
孙中山：乾造 ：乙丑 丁亥 丁酉 壬寅
丙戍 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
剖析：丁生亥月衰，乙虽生丁助身，然寅为乙根，主党无根，从弱。丑 土湿气弥漫，壬生亥月旺而克身，官贵。
甲申大运，申冲寅吉。甲午年，两甲重合吉，孙在檀香山组织兴中会。庚子年，庚绊乙吉，子泄申绊丑凶，组织惠州起义。
癸未大运，未冲丑脆酉凶。乙巳年，巳冲亥救酉吉，在日本创建同盟会，被举为总理。然此大运举步维艰 。
辛亥年交壬午大运，壬现又秉辛生大吉，中华民国临时政府成立，被选为中华民国临时大总统。壬子年，子绊丑凶，寅月戊午日宣统下诏退位，翌日己未被迫辞去临时大总统。丁巳年，壬正绊丁，巳冲亥均大吉，在广州成立护法军政府，任大元帅，誓师北伐。
辛巳大运乙丑年，辛克乙吉，丑现更吉，晚年大吉，必亡。
此位大师知道命主当过大总统，故必须凑一格局让其局中官星为用，大师只知道局中官为用才能当官的教条。
实际此命身弱。甲申大运甲午年，大师不敢说是擂大师的亲传弟子，故来了个两甲重合就吉，我给大师补上“秘不外宣”的“绝活”吧：虚忌大运虚忌流年应大吉！
读者看清“晚年大吉必亡”之语。
《四柱奇经》167页
袁世凯：乾造：己未 癸酉 丁巳 丁未
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
18 63 73 83 93 03 13
剖析：丁生酉月衰，两丁两未一巳，年支未脆月令酉，必转弱为强，偏强格。癸生酉月旺相，临月干克身，官命。
己巳大运，巳现，凶。己亥年，亥冲巳吉，升山东巡抚。
交戊辰大运，辰生酉晦局中火，大吉，任直隶总督兼北洋大臣。壬寅年，壬绊丁，寅刑巳吉，任练兵处大臣，成为北洋军阀首领。丁末年，戊直泄丁，更重要者，辰土湿气近晦丁，大吉，调军机大臣兼外务部尚书。己酉年，戊己食伤混杂克癸，被摄政王载沣罢官。辛亥年，亥冲巳，辛泄戊，武昌起义爆发后，面对如火如荼的革命形势与列强要挟施压，清政府被迫任命袁为内阁总理大臣。壬子年，壬绊丁吉，迫清帝退位，窃去中华民国临时大总统。
丁卯大运，丁现，卯冲酉，大凶，甲寅年，寅刑巳尚吉抵凶。乙卯年，双卯重叠吉，宣布改次年为“洪宪”元年，复辟帝制。丙辰年，丙帮丁，辰不制未，再无吉处，被迫取消帝制，忧惧而死。
此命既然论未脆月令酉，难道因着坐不一巳就论身旺？前面我说过，大师只要知道命主做官，那就一定必须官为用。《四柱奇经》中所有做官的八字必须官为用。
实际此命身弱。
己亥年只论亥冲巳不谈己制癸。
己酉年却论起了制癸。
丁末年，论戊泄丁就不论戊合癸，大师论命不讲作用次序专看自已需要。我们也可理解成：韩氏体系就是先泄后合，先需要泄就论泄，先需合就论合。
乙卯年也是虚忌大运虚忌流年应大吉之论！
丙辰年，辰不制未从那里说起？应当先论泄巳才与韩氏体系相符。
再说死亡，大师既言运逢晚年大吉必亡，又言运逢晚年大凶必亡，这是那家体系？还不如干脆说：人逢晚年必亡，或寿数到必亡。韩大师连这些措词都是盗的涵辰之语。
《四柱奇经》160页
唐继尧：乾造：癸未 庚申 庚寅 壬午
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
1888 98 08 18 28 38
剖析：庚生申月旺，两庚一申，然年支未土脆申，年干癸泄月干庚，时干壬泄日干庚，寅午皆不帮身，偏弱，此命局偏弱之最重要因素因未脆申。末脆申，燥气弥漫全局，官灾，寅耗身凶，午泄寅，午吉必为官。
丁巳大运，丁绊壬小吉，巳绊申大凶。1913年癸丑，时唐30岁，丑晦巳冲未，官上大吉，任云南督都。，1917年丁巳，唐34岁，大运流年天干地支皆负负为正为用，大大吉，独霸西南，自称联帅。
丙辰大运，辰晦局中午火不吉。1927年丁卯、丙丁官杀混杂、阴阳合一，起坏作用，被胡若愚、龙云等兵谏去职，同年病亡。
癸泄庚就不论未制癸？！
实际此命身旺。
13癸丑用着癸了却不论癸泄庚了，17丁巳也不论巳绊申，正应俗语言：说你行不行也行，说你不行行也不行。韩大师论命就象玩橡皮泥，是爱咋捏就咋捏。
27丁卯也是不论合只论负正论吉凶，如此说来26年丙寅也该两丙负负为正？大大吉，升官，怎么不升呢？
冯玉祥：乾造：壬午 庚戍 己酉 庚午
辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
1884 94 04 14 24 34 44
剖析：己生戊月旺，酉一遭戍脆，二受午克，命局火燥之气旺盛，从强。庚、酉受制严重，不谓伤食泄秀不可用，则壬泄庚，壬为用。
甲寅大运，1924年甲子冯42岁，尚在甲寅大运，大运流年天干地支尽皆负负为正，官上大吉，发动北京政变，囚禁总统曹锟，改所部为国民军，任总司令。
乙卯大运，乙绊庚吉，卯冲酉生戍吉，1925年乙丑，两乙再次负负为正大吉，任西北边督办。1927年丁卯冯45岁，两卯负负为正吉，任国民革命军第二集团军总司令，河南省政府主席。
丁巳大运，丁绊壬凶，戊子年，子克巳冲午大凶，归国途中在黑海因轮船失事遇难，死于海中（子水）。
未戍脆金这是李老师的创造，此命不可能从，身旺用金，年上午为忌，时上午为用。
24年甲子不知韩老师是从那里来的高升，凡涉及张作霖和冯玉祥之命的书中都记叙此年冯临阵升督办被张打败，次年25引咎辞职。连虚实论的发明者李涵辰先生书中也这样记叙：甲子年张作霖虽打败冯玉祥，那不说明张有多么强大，只是冯的运气坏到极点罢了。韩老师为了能负负为正便不惜造假。这些可都是几十年前就公开的名人之事。你书中的实例应事谁敢相信是真？
戊子年死，韩老师在这里论子午冲，而24年就不论子午冲，因此我说大师是按需要套谬论。
韩老师，容孙某人进一言吧：白痴看不出《四柱奇经》是《真踪》的翻版？王庆老师的广告小报上，不就为《四柱奇经》特意标注着“新派”二字？从措辞到语法，连“交流”也是“涵辰擂台”的抄袭，论技术，最多也就有擂师傅的二十分之一，虚实论仅是十一论中的一论，负负为正是虚实论中的一部分内容，如果把目前命学最高水准看作是大学级，你韩先生最多也就在学前班。连造假说谎也达不到擂师傅的脚后跟，鹦鹉学舌都跑了调。
我们让韩大师看看虚实论的创始人，也是其师父是如何运用虚实论的吧！见四版《真踪》127页
山东省寿光张先生
男：甲午 丙寅 癸丑 丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
原批：
身弱用丑。……
庚午运，庚午年，请一司机，用一大车，向西跑运输（答曰：载十吨的大黄河，跑北京）。蔬菜价格高（答：价高利大）。
……
辛未运，辛巳年，巳生未，未旺制午，有一比自己年龄小，脸白的同行抢了自己的生意。答曰：比我小三岁。
……
辛未运，辛巳年，两辛制局中丁火，发外财两次，其中一次为发官方财。答曰：公安局错抓了，并打了我，补我5000元。
韩大师的师父是凭虚实论而摆出擂台的，师父言虚忌大运虚忌流年如何，弟子就说负负为正如何，唱腔虽变了，总算保住了实质。韩大师你看清楚，此命身弱，90庚午，在庚午运中；01辛巳，在辛未运中，都应虚用大运虚用流年应大凶才对，而在这一实例中是他自己说：此两年均发财。连虚实论的创始人都忘了应用虚实论，而你还负负为正、正正为负什么，看来是跟着跑都赶不上点了。
事实上此命身弱用丑中水根，丑土官逢生时官凶。
90庚午，庚生身为吉，印吉。午财泄寅又吉。
01辛巳，辛不论生身而论合住丙财忌神为财吉，巳生丑土论官凶。仅此。
我就决定要让十一论统统埋进坟墓，鹦鹉叫一声就可去往生，统一全世界那是千百万劫后的驴叫。鹦鹉和驴都在同一个法界。
当然，我不抹杀韩老师的超越：《四柱奇经》第一页云：“某某，81年生，自99年从甲乙丙丁开始接触易学，三天学会六爻，七天学会奇门，一月学会八字、风水、面相、梅花易数、太乙、大六壬、小六壬。”即是天才，怎不去考研、考博？！哈佛、剑桥的大门不向天才敞开，还是诺贝尔奖金不要天才去取？《动物世界》中有一段：青蛙抬头叫：“天大不过如此而已。”自古英雄出少年，易界还真的要成少林寺？！韩老师可能是少林武士！二百五十级。
大师是如何用四五天学会八字术的呢？《四柱奇经》中说：看目录看会的。因此本书目录中没有一个吸引人的章节，而且每章节后多半没有公开结论，需要读者自己总结，为了总结上的方便书中举了很多实例，在此提醒读者不可走马看花。
韩老师，现实点吧！吹嘘、造神的时代一去不复返了，凡事不过二。邵老师吃肉，李老师喝汤，到你这里连水珠也没得舔了，你的前辈大师们连碗都嚼了。
论年柱所举的实例中既有凡夫俗子也有真命天子，从中可以看出：年柱皆用也不一定是天子，为忌也不一定就是农夫。年柱的重要作用不是由表面的喜忌决定的。
总体上说一个人的成就大小是由命和后天的因素决定的。两者的影响力各占50％。命这一块：年柱占25％，原局占10％，大运占10％，流年占5％。流月、流日完全能够人为的改变，这个改变是基于正确的选择和个人的努力。如此说来命岂不是太不重要了吗？不是！绝对不是！！任何人也逃脱不了命运的约束，比如，断你某年发财或官灾就一定应验，但这个财的数目却是由个人的选择和努力来决定的。常看到某些著作中断某年发财几万，官至局级等等是一派谎言。
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四柱八字
发表于 2021-9-17 14:10
